الصياغة الثانية لرواية التخاب ..بقلم ثناء صالح

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذتنا ثناء صالح مقدمة الموضوع الرائع ، وأستاذنا الفاضل خشان حفظكما الله تعالى.
لا شك أن تقديم البحث على شكل رواية ممتع لكنه يحتاج مزيداً من التحليل لدى القارئ لتتوضح الأمور أمامه.
هل موضوع التخاب معقد إلى هذا الحد ليحتاج فرشاً على شكل رواية ؟
أرجو النظر في الرابط http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=72723#33
لعل خلفيتي العلمية تدفعني لتلقي القواعد والقوانين المباشرة أسهل من تلقيها على شكل روايات، وهذا عيب في طبيعتي الأدبية.
إذا كان البحث الذي قدمته بحاجة لمزيد من المعلومات أرجو إضافتها ليزداد اكتمالا، إن تكرمتما بذلك.
شكراً سلفاً

أهلا بحضورك الكريم د. ضياء الدين الجماس

إن فرش موضوع التخاب على أرضية رواية من الخيال العلمي ..لا يعد مرجعا مثاليا للتزود بالمفاهيم العلمية المجردة والدقيقة للباحث في مادة موضوع التخاب من حيث هو إجراء عروضي رقمي رياضي .
إنما هو _ كما أنظر إليه _ عمل فني بالدرجة الأولى قد يتسع لتأملات فكرية أو فلسفية يمكن استشفافها بالكشف عن علاقات التناغم الغامضة التي تربط بين مكونات الإيقاع المحكومة بتأثير مواقعها الخاصة من الوزن لكل بحر ودائرة .. ومن أمثلة ذلك ، تلك العلاقة الغامضة بين مكونات الإيقاع في منطقة الحشو من صدر البحر الخفيف وفي منطقة الضرب من عجزه .... فكما لو كنا نبحث عن نص رسالة سرية يتم توجيهها من مكونات الإيقاع الساكنة في حشو صدر الخفيف إلى تلك الساكنة في ضربه ..بحيث يترتب على هذا الإرسال من الطرف الأول رد فعل أو استجابة متوقعة من الطرف الثاني ...هذا مثال واحد ..ورواية التخاب حافلة بمثل هذه العلائق التجاوبية بين مكونات الإيقاع . لكن هذه الأخيرة ليست بالكائنات الحية التي يمكن مراقبتها ورصدها لإثبات سلوكياتها وردود أفعالها ..إنما هي مفاهيم أو لنقل ( كائنات ذهنية ) ...فنفي الإحساس بتلك التناغمات بينها أمر محبط للخيال أو للملكة الذهنية المسؤولة عن التفكر والتأمل ..ولو أردنا التعبير عن تلك العلائق بأسلوب علمي دقيق لما احتجنا أكثر من صفحة واحدة لتعداد المفاهيم وشروط ملاحظاتها . وقد اختبرت ذلك بنفسك باختصارك موضوع التخاب بأسطر معدودة .
لكن تجسيد تلك العلائق بإسقاطها على السلوك البشري عدا عن أنه يضفي على التعاطي مع مفاهيم العروض الرقمي العلمية بعدا شموليا ، فإنه يثير متعة ذهنية كبيرة في تعميق الإحساس الذاتي بأبعاد تلك العلائق وإسقاطاتها ...وهذه المتعة هدف وجداني ثقافي يسعى إليه الإنسان ككائن راق ٍفي الأدب والعلم و في الخيال العلمي كما في الشعر .

مني أطيب التحيات

لكن تجسيد تلك العلائق بإسقاطها على السلوك البشري عدا عن أنه يضفي على التعاطي مع مفاهيم العروض الرقمي العلمية بعدا شموليا ، فإنه يثير متعة ذهنية كبيرة في تعميق الإحساس الذاتي بأبعاد تلك العلائق وإسقاطاتها ...وهذه المتعة هدف وجداني ثقافي يسعى إليه الإنسان ككائن راق ٍفي الأدب والعلم و في الخيال العلمي كما في الشعر .

ستجدين استاذتي من الممتع في هذا الباب ما يحاكي الشكل التالي للتناظر بين الخفيف والطويل

https://sites.google.com/site/alarood/kam-wa-hayaah




قولك :

لكن تجسيد تلك العلائق بإسقاطها على السلوك البشري عدا عن أنه يضفي على التعاطي مع مفاهيم العروض الرقمي العلمية بعدا شموليا ، فإنه يثير متعة ذهنية كبيرة في تعميق الإحساس الذاتي بأبعاد تلك العلائق وإسقاطاتها ...وهذه المتعة هدف وجداني ثقافي يسعى إليه الإنسان ككائن راق ٍفي الأدب والعلم و في الخيال العلمي كما في الشعر .

ليس كله خيالا فهو يذكرني بهذه الفقرة في موضوع الوزن - الدماغ - الزمن:

http://arood.com/vb/showthread.php?t=509

يستوعب العصبون (الخلية العصبية) المعلومات التي يتلقاها من العالم الخارجي بقسرها على مقاسه، وتصنيفها حسب أبوابه. ويتقبل من الحقيقة ما يجيب على أسئلته.
على المستوى ( الكوني) الكبير لا ندرك من الإشعاعات الكهرومغناطيسية إلا الحرارة والطيف المرئي. وكذلك على المستوى (الكوني) الصغير فإن الخلية العصبية البصرية تنفعل فقط في حالة مطابقة تباين ضوئي مع صورة على الشبكية. ويتجاهل ما سوى ذلك. ( ليت أحد الإخوة الأطباء يعيد الترجمة بشكل أفضل).
نملك ما يمكن أن نسميه صفة استبدادية متعجرفة في تعاملنا مع المعلومات الحسية. فلا يستمع الدماغ لدينا لا إلى ما يجيب على أسئلته الخاصة. في الفيزياء الكمية ترد نفس الأسئلة قسرية التصنيف: موجات أو ذرات؟ من أي فتحة يمر الفوتون؟ هل اتجاه استقطاب شعاع ضوئي ما شمال-جنوب أم شرق-غرب؟ وهذا يضطر الحقيقة إلى يقينية وتحديد لا تمتلكهما في الحالة الطبيعية.وهذا الإصرار على نفي الغموض متجذر في خلايانا العصبية ذاتها.
وهكذا فلنا أن نقول بأن التمثيل (الاستيعاب) المعرفي تقريري، بمعنى أنه يصر على اليقينية وانتفاء الغموض. وهكذا فهو في حالة حرب مع الطبيعة الاحتمالية غير المحددة للمكونات البدائية القديمة في الكون.
الإصرار على التحديد تقليد رئيس: فالمادة ذاتها حالة من الطاقة تقيد حدود الاحتمال في جسيماتها البدائية. كما أن المجموعات الكبيرة المنتظمة للمادة كما في البلورات تغلبت على ما في مكوناتها البدائية من غموض وعدم قابلة للتنبؤ والتضحية في سبيل يقينيّتها بتعريض ذاتها لحكم القدر في تحللها ( موتها).
إن إعادة إنتاج المادة الحية لذاتها يمكن أن ينظر إليه على أنه مرحلة أخرى ضد الغموض المادي لأنه يتضمن استمرارية وثباتا دقيقين للهياكل يستمر حتى بعد تحلل المادة التي تكونها.
وهكذا فإن إصرار الجهاز العصبي البشري على التقريرية متوافق مع اتجاه الميل العام للطبيعة ومرتبط بالتوجه القياسي الذي تميل الـأنظمة ( الثابتة homeostatic ) للبقاء معه بل وبعده.


كما أنقل لك من الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?p=5132#post5132

إن عدد الايقاعات في كل شطر أربعة عشر ايقاعاً، وتبين لي أن هذا العدد ينطبق على كل أبيات المعلقة وحين جلست وقت الغروب وجدت أن منظر الأفق دائري والشكل الدائري ينقسم الى سطرين متساويين، فتساءلت اذا كانت الحركة الدائرية التي تقع في عمق هندسة الكون تتكون من شطرين متساويين متقابلين كما هو معروف علميا فلماذا لا يكون شطر البيت الشعري المكون من حركتين متساويتين هو أيضا حركة دائرية من الناحية النغمية، وهذا ما ينطلق على أي بيت جيد من أبيات الشعر يؤثر في الانسان ويشعره بالطرب والسرور لأن هذا هو نفس تركيب الكون كله من ذلك التركيب الدائري، وينطبق هذا على حركة الدم بين الشقين المتساويين في الجسم الحي أو كانت حركة الالكترون حول نواة الذرية أو حركة الكواكب حول الشمس ومن ثم كانت محاولاتي وثقل رؤيتي.

ثم أنقل لك من الرابط:

http://talkingwriting.com/why-poets-...ink-in-numbers


it is impossible to be a mathematician without being a poet in soul.

من المستحيل أن تكون رياضيا دون أن تكون شاعرا في روحك.


ثم انظري هذاالتفسير ل م/ع ومنه :

للعاطفة أو الاستثارة أو الكآبة تأثيرات فسيولوجية تؤثر على وظائف الأعضاء ومنها الجهاز الصوتي وبالتالي تؤثر على الكلام.

http://arood.com/vb/showthread.php?t=511

إن مواضيعك تضخ دما في منهج التفكير فشكرا لك

ويرعاك الله




.