لمى محمد السعيد - 5

سأجيبك، رغم أني أحتاج توضيحا لإجابتك.
ميم الجماعة: إن سكّنتها، فانت تقفين عليها: أنتمْ 2 2
وإن حركتها مددت الحركة: فيهمُ 2 3

لكنك كتبت شعرا دون أي توضيح لما كتبتِ.
يتداخل بحر الكامل مع المنسرح معك.. مع فاقد الهويّة:
وجب النضال علينا ابدا

هذا الشطر لا أعرف انتماءه!

اكتبي لي بماذا تفكرين، حتى أستطيع أن أتابع!
(قطعي الكلمة- اكتبي الارقام- اكتبي ارقام البحر-اكتبي التحولات المسموح بها رقميا: هل يمكن زحاف هذا الرقم أم لا؟ هل يمكن تخبيبه أم لا؟)

سأجيبك، رغم أني أحتاج توضيحا لإجابتك.
ميم الجماعة: إن سكّنتها، فانت تقفين عليها: أنتمْ 2 2
وإن حركتها مددت الحركة: فيهمُ 2 3

لكنك كتبت شعرا دون أي توضيح لما كتبتِ.
يتداخل بحر الكامل مع المنسرح معك.. مع فاقد الهويّة:
وجب النضال علينا ابدا

هذا الشطر لا أعرف انتماءه!


اكتبي لي بماذا تفكرين، حتى أستطيع أن أتابع!
(قطعي الكلمة- اكتبي الارقام- اكتبي ارقام البحر-اكتبي التحولات المسموح بها رقميا: هل يمكن زحاف هذا الرقم أم لا؟ هل يمكن تخبيبه أم لا؟)

يسعد صباحك استاذة حنين
بصراحة دخلت النت ووجدت قصيدة من قاسيون أطل ياوطني
احبها وطالما أحببتها مكتوب أنها من بحر المنسرح
حفظت الإيقاع وكتبت
رجعت وقطعتها ووجدت فيها هذا التداخل مع الكامل لم أفهمه
فبعثت القصيدة لأجد للإختلاف جواباً عندك.
محبتي وودي

سأجيبك، رغم أني أحتاج توضيحا لإجابتك.
ميم الجماعة: إن سكّنتها، فانت تقفين عليها: أنتمْ 2 2
وإن حركتها مددت الحركة: فيهمُ 2 3

لكنك كتبت شعرا دون أي توضيح لما كتبتِ.
يتداخل بحر الكامل مع المنسرح معك.. مع فاقد الهويّة:
وجب


اكتبي لي بماذا تفكرين، حتى أستطيع أن أتابع!
(قطعي الكلمة- اكتبي الارقام- اكتبي ارقام البحر-اكتبي التحولات المسموح بها رقميا: هل يمكن زحاف هذا الرقم أم لا؟ هل يمكن تخبيبه أم لا؟)

يسعد صباحك استاذة حنين
بصراحة دخلت النت ووجدت قصيدة من قاسيون أطل ياوطني
احبها وطالما أحببتها مكتوب أنها من بحر المنسرح
حفظت الإيقاع وكتبت
رجعت وقطعتها ووجدت فيها هذا التداخل مع الكامل لم أفهمه
فبعثت القصيدة لأجد للإختلاف جواباً عندك.
محبتي وودي

آن أوانٌ لصحوة الفكر
/ه///ه /ه //ه/ /ه ///ه
متفعلن مفعلاتُ مفْتعلن
الأرض نادت أولادهاالنجبا
/ه/ه//ه /ه/ه/ه/ /ه///ه
مستفعلن مفعولات مفْتعلن
نحتاج من قد يستنهض الهمم
/ه/ه//ه /ه/ه/ه/ /ه///ه
مستفعلن مفعولات مفْتعلن
في عقل حرٍ نحققُ الأربا
/ه/ه//ه /ه//ه/ /ه///ه
لنا رجال مكارم وعلا
//ه//ه /ه//ه/ /ه///ه
العلم فيهم يعانق الأدبا
/ه/ه//ه /ه//ه/ /ه///ه
نسعى إليهم كضوء بارقة
/ه/ه//ه /ه//ه/ /ه///ه
في الدرب نصر نراه منتصبا
/ه/ه//ه /ه//ه/ /ه///ه
ياأمتي القدس وعدٌ منتظر
/ه/ه//ه /ه/ /ه /ه /ه///ه
والشوق للأقصى عاشق صببا
/ه/ه//ه /ه/ه/ه/ /ه///ه
إن شهقت في شرقٍ حناجركم

/ه ///ه /ه/ه/ه/ /ه///ه
لاقت صداها في غربنا صخبا
/ه/ه//ه /ه/ه/ه / /ه///ه
أرى على بيرق تجمّعكم
//ه//ه /ه//ه / /ه///ه
وابن الوليد الوشاح معتصبا
/ه/ه//ه /ه//ه/ /ه///ه

وسيفه مسلولاً وممتشقا
//ه//ه /ه/ه/ه / /ه ///ه
وصوته يزكي النار والغضبا
//ه//ه /ه/ه/ه / /ه///ه
هبّوا رجالاً للحق أشهدكم
/ه/ه//ه /ه/ه/ه/ /ه///ه
وعهدُ ذي أشعلت لكم شهبا

يسعد صباحك استاذة حنين
بصراحة دخلت النت ووجدت قصيدة من قاسيون أطل ياوطني
احبها وطالما أحببتها مكتوب أنها من بحر المنسرح
حفظت الإيقاع وكتبت
رجعت وقطعتها ووجدت فيها هذا التداخل مع الكامل لم أفهمه
فبعثت القصيدة لأجد للإختلاف جواباً عندك.
محبتي وودي

أستاذتي لمى

القصيدة https://www.facebook.com/Elias.El.Ma...38495489541689

على رابع الكامل كما في الجدول :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

يتداخل المنسرح 4 3 2 2 2 3 1 3 م ع هذه الصورة من الكامل إذا زوحف السييان الأزرقان معا . وهذا جائز في العروض التفعيلي ومصطلجه المكانفة لكنه حسب منهج الخليل كما يقدمه الرقمي.

أنقل لك من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/muaaqabah

المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
درس الدكتور محمد العلمي بحور الشعر وزحافاتها في دواويين الشعراء في الجاهلية والإسلام إلى نهاية عهد الأمويين، وفيما يخص المنسرح لم يجد لزحاف الخبل في مفعولات شاهدا سوى بيت واحد للبيد هو :

فلا تؤول إذا يؤول ولا * تقرب منه إذا هو اقتربا

مع نهاية هذه الدورة ستجدين هذه المشاركة مفهومة بإذن الله.