التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: حنين حمودة    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-26-2014, 12:15 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
محمد عزالدين - 8


بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ على بركة الله الدورة الثامنة

شكر خاص لكل من ساعدنى حتى وصلت إلى هنا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-26-2014, 12:45 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الأول

هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.

لا تعذليه فغن العذل يولعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
فاستعملى الرفق فى تأنيبه بدلا ... من عذله، فهو مضنى القلب موجعه

البيت الأول ... آخر العجز = يسـ مـ ع هو = 2 1 1 2

البيت الثاني... آخر العجز = مو ج ع هو = 2 1 1 2

عدد عناصر القافية 4 وهي من الصنف الرابع.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-26-2014, 12:56 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

الروى = اليـــاء
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-26-2014, 01:19 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الثالث

إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ

أَخِي ، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَـدَى فَحَقَّ الجِهَادُ ، وَحَقَّ الفِـدَا
أَنَتْرُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُرُوبَــةَ مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالسُّــؤْدَدَا ؟
وَلَيْسُوا بِغَيْرِ صَلِيلِ السُّيُـوفِ يُجِيبُونَ صَوْتَاً لَنَا أَوْ صَدَى

القافية = قل ف دا - سؤ د دا - أو ص دى = 2 1 2

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = دا

===============================

متى ستعرف كم أهواك يا رجلا أبيع من أجله الدنيـــا وما فيها
يا من تحديت في حبي له مدنـا بحالهــا وسأمضي في تحديهـا
لو تطلب البحر في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس في كفيك أرميها

القافية = فى ها - دى ها - مى ها = 2 2

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = يها
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-26-2014, 01:56 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الرابع

هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب

كتابُه = الروي = الباء ، الروي وما بعده = بهو ، أ = ا ، ب = التاء


بعثرْ = الروى = الراء ، ـــــــــ ، أ = ث ، ب = ع

رجلُ = الروى = اللام ، الروي وما بعده = لو ، أ = ج ، ب = ر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-26-2014, 07:16 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

الروى = اليـــاء

أستاذي محمد

اقتباس
تجمع كتب العروض ، أن الياء الساكنة إذا كانت رويا لا يتلوها وصل بل تكون آخر حرف.
فإن تلاها شيء فلا تكون رويا أبدا. فلا يكون للروي الساكن ( المقيد ) وصل . ويعامل حرف المد غير المتحرك ذات المعاملة.
يقول د:ضياء الدين
غيث هـــمى قطره زخاً بوادينا .... مُـــزْناً بـماء طــــــــهور فيه يـــحيـــينا
نبع طهور جرى يحيي راوفده .... روى قفار الثرى أحيا صحارينا
ورد وزهر نـما يختال من ألق .... أليس في ذاك إعجاز لــِـهادينا؟
رحيق مسك سرت روحاً مباخره ... وريـحه عبقت عطراً لتشفينا
__________
يقول ابن زيدون:

أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا،** وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا

ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا** حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا

مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ،** حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا

__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-27-2014, 01:21 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
أرجو بعض التوضيح حول هذا الموضوع أ \ سحر
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-27-2014, 05:04 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,494
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
أرجو بعض التوضيح حول هذا الموضوع أ \ سحر

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-27-2014, 05:22 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
أعتقد ان القاعدة تكون كما قلت أستاذنا الفاضل " الهاء تكون رويا إذا سكن ما قبلها ، وتستوى فى هذا الباب الهاء الأصلية والهاء الزائدة"
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-27-2014, 05:26 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

إذن فالروى هنا هو = الهـــاء
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-27-2014, 05:31 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

إذن فالروى هنا هو = الهـــاء
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-29-2014, 01:35 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين الخامس

هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه

أسَامَرِّيُّ ضُحْكَةَ كُلّ رَاءِ === فَطِنْتَ وَكنْتَ أغْبَى الأغْبِيَاءِ
صَغُرْتَ عنِ المَديحِ فقلتَ أُهجَى === كأنّكَ ما صَغُرْتَ عنِ الهِجاءِ
وَما فَكّرْتُ قَبلَكَ في مُحالٍ === وَلا جَرّبْتُ سَيْفي في مسيئى

1 - مقاطع القافية = يائي - جائى - سيئى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 2

3- العائلة :

يائي صاري 2 2

جائى صاري 2 2

سيئى صيرى 2 2
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-30-2014, 10:29 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
Icon100

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
التمرين الثاني

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها --- والآنسات إذا لاحت مغانيها
بحسبها أنها في فضل رتبتها --- تعد واحدة والبحر ثانيها
ما بال دجلة كالغيرى تنافسها --- في الحسن طورا وأطوارا تباهيها

إذن فالروى هنا هو = الهـــاء


أحسنت أستاذ ، وفقك الله
__________________



سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك
وأتوب إليك





رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-30-2014, 10:34 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
Icon100

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
التمرين الخامس

هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه

أسَامَرِّيُّ ضُحْكَةَ كُلّ رَاءِ === فَطِنْتَ وَكنْتَ أغْبَى الأغْبِيَاءِ
صَغُرْتَ عنِ المَديحِ فقلتَ أُهجَى === كأنّكَ ما صَغُرْتَ عنِ الهِجاءِ
وَما فَكّرْتُ قَبلَكَ في مُحالٍ === وَلا جَرّبْتُ سَيْفي في مسيئى

1 - مقاطع القافية = يائي - جائى - سيئى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 2

3- العائلة :

يائي صاري 2 2

جائى صاري 2 2

سيئى صيرى 2 2


وفي هذا التمرين أيضا أحسنت الحل

وفقك الله
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-30-2014, 02:02 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
فدَيناكَ أهدى النّاسِ سَهماً إلى قَلبي === وَأقتَلَهُم للدّارِعِينَ بِلا حَربِ
تَفَرّدَ في الأحكامِ في أهْلِهِ الهَوَى === فأنتَ جميلُ الخُلْفِ مستحسَنُ الكِذْبِ
وَإنّي لمَمنُوعُ المَقاتِلِ في الوَغَى === وَإن كُنتُ مَبذولَ المَقاتِلِ في تحبب

1 - مقاطع القافية = حربى - كذبى - حب ب بى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 1 2

3- العائلة :

حربى = عائلة غين = 2 2
كذبى = عائلة غين = 2 2
حببى = عائلة غين = 2 1 2
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-30-2014, 05:35 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين

لا تلُومَنَّ اليهوديَّ على * أنْ يرى الشَّمسَ فلا يُنكِرُها

ين ك ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ك )

إنَّما اللومُ على حاسِبِها * ظُلْمَةً مِن بَعدِ ما يُـبْـصِرُها

يب ص ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ص )

تعليق: أليس الصواب: مِن بَعدِ أنْ يُبصِرَها؟ إليك شرح البرقوقي: (رُويَ هذان البيتان برفع القافية ونصْبها، فالرفع على الاستئناف، والنصب عطف على يرى؛ وإذن: يُروى البيت الثاني: من بعد أن يُبْصِرَها. يقول: لا يُلام مَن رآى الشمس وقال هذه شمس، لا، إنما اللوم على من رآها وقال هذه ظلمة. وضرب ذلك مثـلا. يقول: إن أباه شمس فلا يستطيع الاختفاء، لأن الشمس لا تخفى) انتهى
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-30-2014, 05:39 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
بيتان آخران

بَيْنما يَذْكُرْنَني أبْصَرْنَني * دونَ قـيد المِيلِ يَعْدو بيْ الأغَـرْ

الـ أ غر = 2 1 2 ( أ = غ ) –(ب= أ )

قالتِ الكبرى: أتعْرِفْنَ الفتى؟ * قالتِ الوسطى: نعمْ، هذا عُمَرْ

ذا ع مر = 2 1 2 ( أ = م ) –(ب= ع )
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-30-2014, 09:45 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
التمرين السابع - إختياري



المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

بِّلْ فَ لَقِ = 2 1 2
مَا خَ لَقَ = 2 1 2
ذَا وَ قَبَ = 2 1 2
فِلْ عُ قَدِ = 2 1 2
ذَا حَ سَدَ = 2 1 2
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-30-2014, 09:52 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,494
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
فدَيناكَ أهدى النّاسِ سَهماً إلى قَلبي === وَأقتَلَهُم للدّارِعِينَ بِلا حَربِ
تَفَرّدَ في الأحكامِ في أهْلِهِ الهَوَى === فأنتَ جميلُ الخُلْفِ مستحسَنُ الكِذْبِ
وَإنّي لمَمنُوعُ المَقاتِلِ في الوَغَى === وَإن كُنتُ مَبذولَ المَقاتِلِ في تحبب

1 - مقاطع القافية = حربى - كذبى - حب ب بى

2 - رمز القافية = 2 2 - 2 2 - 2 1 2

3- العائلة :

حربى = عائلة غين = 2 2
كذبى = عائلة غين = 2 2
حببى = عائلة غين = 2 1 2

حرْبي = حبّي = 2* 2 = صبْري ( من عائلة ص )

كسرت القاعدة بقصد كما يتطلب التمرين وكسرت معها الوزن من غير قصد.

فلو قلت :

إنّي لمَمنُوعُ المَقاتِلِ في الوَغَى ......وَإن كُنتُ مَبذولَ المَقاتِلِ في الطـٍّيب .... بتشديد وكسر الطاء.

لكسرت القافية مع صحة الوزن

طيبي = صيري

رجاء إعادة التمرين.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-30-2014, 09:55 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,494
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
التمرين السادس

هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين

لا تلُومَنَّ اليهوديَّ على * أنْ يرى الشَّمسَ فلا يُنكِرُها

ين ك ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ك )

إنَّما اللومُ على حاسِبِها * ظُلْمَةً مِن بَعدِ ما يُـبْـصِرُها

يب ص ر ها = 2 1 1 2 ( أ = ر ) –(ب= ص )

تعليق: أليس الصواب: مِن بَعدِ أنْ يُبصِرَها؟ إليك شرح البرقوقي: (رُويَ هذان البيتان برفع القافية ونصْبها، فالرفع على الاستئناف، والنصب عطف على يرى؛ وإذن: يُروى البيت الثاني: من بعد أن يُبْصِرَها. يقول: لا يُلام مَن رآى الشمس وقال هذه شمس، لا، إنما اللوم على من رآها وقال هذه ظلمة. وضرب ذلك مثـلا. يقول: إن أباه شمس فلا يستطيع الاختفاء، لأن الشمس لا تخفى) انتهى

أحسنت أستاذي وأرجو أن تطبق هذه على التمرين السابق في ( حرْبي )

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-30-2014, 09:56 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,494
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
التمرين السابع - إختياري



المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

بِّلْ فَ لَقِ = 2 1 2
مَا خَ لَقَ = 2 1 2
ذَا وَ قَبَ = 2 1 2
فِلْ عُ قَدِ = 2 1 2
ذَا حَ سَدَ = 2 1 2

احسنت أستاذي
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-30-2014, 10:48 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان


حرْبي = حبّي = 2* 2 = صبْري ( من عائلة ص )

كسرت القاعدة بقصد كما يتطلب التمرين وكسرت معها الوزن من غير قصد.

فلو قلت :

إنّي لمَمنُوعُ المَقاتِلِ في الوَغَى ......وَإن كُنتُ مَبذولَ المَقاتِلِ في الطـٍّيب .... بتشديد وكسر الطاء.

لكسرت القافية مع صحة الوزن

طيبي = صيري

رجاء إعادة التمرين.

إعادة التمرين أستاذنا العزيز

أثرتَ بنا مِنَ الشَّوقِ القديمِ = وذِكرَى ذلكَ العيشِ الرَّخيمِ
وأيّامٍ كَسَوناها جَمَالاً = وأرقَصنا لها فَلَكَ النَّعيمِ
مَلأناها بنا حُسناً فكانت = بجِيدٍ الدَّهرِ كالعِقِدِ النَّظِيمِ

مَلأناها بنا حُسناً فكانت = بجِيدٍ الدَّهرِ كالعِقِدِ النَّظِامِ

فيما يلي تعيين المطلوب في كافة الأبيات على التوالي

1 - مقاطع القافية = خى مى - عى مى - ظا مى = 2 2 - 2 2 - 2 2

3- العائلة :

خى مى = صيرى = 2 2
عى مى = صيرى = 2 2
ظا مى = صارى = 2 2 قافية مختلفة
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-31-2014, 12:28 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
تجربتي مع الرقمي - قبل الرقمي وبعده

تجربتي مع الرقمي - قبل الرقمي وبعده

قبل الرقمى:

لا أزال أذكر الدكتور الكبير/ عزالدين اسماعيل عندما دخلت عليه مكتبه فى كلية الآداب جامعة عين شمس، وكنت حينئذ طالبا بالفرقة الثالثة قسم اللغة العربية وآدابها... فقلت له: كيف أكتب شعرا موزونا؟ كيف أستطيع أن أكتب على بحور الشعر العربى؟ فنظر إلى وقال: ألم تدرس بحور الشعر ومادة العروض؟ فقلت: درستها ولكنى للأسف لا أستطيع الكتابة على بحور الشعر، فقال لى: تمثل الوزن الشعرى، اجعله يجرى منك مجرى الدم فعندما سيعيش الوزن بداخلك حينها ستكتب شعرا فعندما ستقوم بكتابة كلام محدد وأنت متمثل للبحر ستجد كلامك موزونا وزنا صحيحا... فكنت حينها احاول مقلدا للأوزان فكتبت ((يا من صورت لى الدنيا كجزيرة حب)) فقال لى امممممم هذه مثلما يقول نزار ((يا من صورت لى الدنيا كقصيدة شعر))، فقلت له: ها أنا ذا أصبحت أكتب كلاما موزونا.. فقال لى: لالالالالالالالالالا، ليس هذا هو المقصود من كلامى حاول مرة أخرى، حتى وجدت أبياتا للشاعر فاروق جويدة لا أتذكرها الآن وشرعت فى الكتابة على نفس الوزن بالضبط فكتبت حينها

لمحت بقلبك حبا شريدا ... كوى أضلعى فتمادبت فيه
وناديت أن يا أميرة عشقى ... سبانى هواك وقد ذبت فيه
هوتك عيونى وفيك جمال ... رأيته فى كل ما تسكنيه
وكم من عيون رماها الجمال ... وكم من جميل رأيتك فيه


جلست وقتا طويلا وكان العمل بالنسبة لى مضنى جدا حتى انتهيت من هذه الأبيات،،، ولكن لفت انتباهى حينها أننى عندما شرعت فى الكتابة لم أهتم بتفاعيل البحر قدر اهتمامى بتوالى حركاته وسكناته فى الابيات التى كنت أكتبها،،، وأدركت أن طريقة التفاعيل لا تصلح أبدا لتعلم كتابة الشعر هى فقط توضح لنا الفرق الظاهرى بين البحور لا أكثر ... وعكفت أبحث عن تلك الطريقة الأخرى سنينا حتى وجدت منتدى العروض الرقمى على شبكة الانترنت ولكنه لم يكن متاحا للتسجيل فيه ،،، وعلمت ان هناك دروس لما يسمى بالعروض الرقمى وصادفنى كلام عن م/ ع فى البداية فجذبنى الموضوع اكثر فظللت ابحث فى جوجل عن دورات للعروض الرقمى حتى انتهيت إلى منتدى آخر جميل فيه دورة للعروض الرقمى فاشتركت بها ولحسن حظى أن الاستاذ خشان كان موجودا بنفس المنتدى وحولنى هنا إلى منتدى العروض الرقمى والذى كنت اتمنى فى يوم من الايام الانضمام إليه.


بعد الرقمى:

أحسست بأن الرقمى جمع شتات أفكارى بل أنه كانت هناك أسئلة تخطر على بالى وكان يعجر المعيدين والاساتذة بالجامعة الاجابة عنها فوجدت اجاباتها هنا فى العروض الرقمى ،،، أصبح تفكيرى أكثر تنظيما ، أحس بأن الكون حولى فى تناغم وهذا سر من اسرار العروض الرقمى وهو ربط الايقاع الشعرى بالطبيعة فالطبيعة هى اصل الابداع فكان من الطبيعى الا ينفصل هذا الايقاع عن الطبيعة التى هى انتجته فى الاصل ... والآن أشعر بأنه بات على أن أنشر هذا العلم بين الناس فاصبحت استغل موقعى من حيث انى معلم للغة العربية وأشير الى طلابى الى الموضوع على فترات، أحاول تنظيم دورات للعروض الرقمى مجانية على أرض الواقع، وأخيرا وليس آخرا تكوين فريق من شعراء الرقمى يسهمون بمنتوج شعرى على أرض الواقع تمهيدا لانطلاقة كبرى فى مجال الرقمى إن شاء الله.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-31-2014, 04:35 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,494
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
تجربتي مع الرقمي - قبل الرقمي وبعده

قبل الرقمى:

أحسست بأن الرقمى جمع شتات أفكارى بل أنه كانت هناك أسئلة تخطر على بالى وكان يعجر المعيدين والاساتذة بالجامعة الاجابة عنها فوجدت اجاباتها هنا فى العروض الرقمى ،،، أصبح تفكيرى أكثر تنظيما ، أحس بأن الكون حولى فى تناغم وهذا سر من اسرار العروض الرقمى وهو ربط الايقاع الشعرى بالطبيعة فالطبيعة هى اصل الابداع فكان من الطبيعى الا ينفصل هذا الايقاع عن الطبيعة التى هى انتجته فى الاصل ... والآن أشعر بأنه بات على أن أنشر هذا العلم بين الناس فاصبحت استغل موقعى من حيث انى معلم للغة العربية وأشير الى طلابى الى الموضوع على فترات، أحاول تنظيم دورات للعروض الرقمى مجانية على أرض الواقع، وأخيرا وليس آخرا تكوين فريق من شعراء الرقمى يسهمون بمنتوج شعرى على أرض الواقع تمهيدا لانطلاقة كبرى فى مجال الرقمى إن شاء الله.

أتوقع للرقمي على يديك خيرا عميما أستاذي الكريم.

وأهديك موضوع ( الفرق بين العروض وعلم العروض )

https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-31-2014, 05:51 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
شكرا لك استاذى العزيز .. ولهديتك الجمييييييييلة
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-01-2014, 11:23 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
تجربتك مع العروض الرقمي قد يشترك فيها كل مشارك هنا ، مع اختلاف بعض التفاصيل ...............

اختصارا مبارك إلمامك بالدورات وتقريك الإنتاجي أيضا ،،،،،،،،،،،،،، وفقك الله
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-01-2014, 01:18 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130


مبارك أستاذي محمد انتهاء الدورات الثمانية ،دمتَ متألقًا في فضاء الرقمي
وأهديك هذا الرابط
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5773
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-01-2014, 01:55 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,494
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-01-2014, 02:13 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سليلة مسلم)
تجربتك مع العروض الرقمي قد يشترك فيها كل مشارك هنا ، مع اختلاف بعض التفاصيل ...............

اختصارا مبارك إلمامك بالدورات وتقريك الإنتاجي أيضا ،،،،،،،،،،،،،، وفقك الله

كم اسعدنى مرورك العطر أ - سليلة

شكرا لك
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 02-01-2014, 02:25 PM
(محمد عزالدين) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 329
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)


مبارك أستاذي محمد انتهاء الدورات الثمانية ،دمتَ متألقًا في فضاء الرقمي
وأهديك هذا الرابط
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5773

شكرا لك أستاذة سحر ... أكييييييييييييد سأكمل إن شاء الله الدورتين 9 و 10 ،،، ولكن يبقى لى اختيار موضوع فى الثامنة سأنهيه إن شاء الله وسأنتقل إلى ما بعد ذلك
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:36 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009