العروض التفعيلي أم العروض الرقمي أم كلاهما ؟

أجدني متقاطعا معك هنا بعض اختلاف وبعض اتفاق

فالخليل أراد توثيق أوزان الشعر العربي لتمييزه عما قد يأتي به من لا يتمثلون الذائقة العربية بعد اتساع دولة الإسلام
سواء لدى العرب الذين ابتعدوا عن بيئتهم الأصلية ، أو من استعرب من المسلمين.

ولكن النهج الفكري الذي سلكه الخليل للتوصل إلى ذلك التوثيق نهج يعتبر قدوة في كل مجال سواء في العروض أو سواه.
لأنه انطلق أصلا من اقتراض وجود تصور كلي يحصر الاحتمالات جميعا المستعمل منها والمهمل. ثم استخلاص خصائص المستعمل.

==================

أستاذي الكريم أشكر لك تعليقك و توجيهك ،

وددت لو توضح لي مواطن الخطأ فيما ذكرته ، لأصحح .

و لا أرى ما اقتطفته من تعليقك إلا متوافقا مع قولي :

< ولو كان الخليل يريد توثيق الشعر الممكن فقط ، لفعل ،

و لكنه بدوائره أسس علما واسعا قد يستعصي على فهم الشاعر ،

لكنه لا يجب أن يستعصي عن فهم العروضي . >

فإنما عنيت بهذا أن الخليل رحمة الله عليه لم يكتف فقط بتوثيق الممكن من الشعر ،
(و كان بإمكانه أن يقتصر على ذلك )

لأن فكرته كانت أشمل و أكبر من حجم ما يحتاجه الشعراء ، لذلك و كما جاء في تعقيبك :

< حصر الاحتمالات جميعا المستعمل منها والمهمل>

و في هذا دليل (في رأيي )على أنه كان يؤسس علما دقيقا و شاملا ،
حفظ _كما ذكرتم_التراث العربي الشعري المنطوق و المكتوب
من كل مادة دخلية قد تنال منه.

أحتاج أن اتوسع أكثر و ان اهتدي بما كتب في هذا الموضوع ،
لذلك أرجو التصويب، حتى لا يكون المنطلق مختلا .

أفكر أن يدور بحثي لنيل شهادتي العليا قريبا من هذا الموضوع .ما رأيكم ؟ممكن ؟

تقديري .