البحث عن تعريف

لا أريد نسف الرقمي أستاذي الكريم . بل إنني أعتز بانتمائي إليه وأدافع عن بقائه واستمراره وأدائه لرسالته .
المشكلة عندي لا تكمن في عدم استيعابي لما شبهته حضرتك بالتفاعل الكيميائي في المعالجة الرقمية لمنطقة الضرب كمبدأ لعمل التخاب . بل في ما أجده من ازدواجية توجه المادة الدرسية في منهج الرقمي .
نحن ندرس بحور الخليل في ساعة البحور مع توجيه الذهن لتكون الساعة مرجعنا الأعلى في ترسيخ أوزان البحور . فإذا ما اقتنعنا بالمعايير النظرية التي تقدمها الساعة برعاية وإشراف من الرقمي طالبتنا نظرية
التخاب بالقفز فوق ثوابت النظام الساعي المتجذرة فينا والانقلاب عليها لاعتناق نظام التخاب . فلو أن منهج الرقمي ألغى ساعة البحور القديمة وقدم بديلا لها ساعة مصممة لتناسب نظام التخاب لكان أهون علي اعتناق مبادئها دون أن يؤرقني التناقض بين نظامين اثنين ماثلين في ذهني لايعترف أحدهما بالآخر ومتوجب علي أنا أن أعترف بهما معا .
أستاذي أجبني من فضلك !
كيف توفق أنت بينهما ؟ وكيف يكون للظاهرة حقيقتان مختلفتان في الوقت نفسه ؟
علي أن أقتنع بجواب ما . .

حسنا أستاذتي
وجود فارق بين المثال الذي تقدمه دوائر الخليل والواقع الشعري لا ينكره منكر.‏
ولا بأس عندي من تسميتك ذلك ازدواجا.‏
هل هو ازدواج واحد ؟
كلا إنها عدة ازدواجات:‏
الإقرار بوجودها شيء واعتبار وجودها " انقلابا "على مثال الخليل في الدوائر ونقضها لها شيء آخر ( زحاف الوتد هو ما يهدم عروض الخليل كله من وجهة نظري)
الرقمي قدم تفسيرا وتجسيرا جزئيا أو كليا بين معظمها وبين مثال الخليل.‏
إليك هذه الازدواجيات :‏

‏1-‏ ازدواجية البحور بين مستعمل ومهمل وفي هذا االسياق يأتي هرم الأوزان. ‏كما فسرته على ضوء منهج الخليل في حصر الجذور المحتملة للغة العربية .

‏2-‏ إزدواجية وجوب الجزء في المديد والمجتث والمضارع والمقتضب، وإلى جانب هرم الأوزان في تفسير الجزء الواجب في ‏بحور كالمجتث والمقتضب والمديد حسب وزن أصلي مفترض. قدم الرقمي مفهوم الاجتثاث من أول الشطر مناظرا ‏للاجتزاء من أخره. فاعتبر المجتث ( مجتثا) للخفيف مناظرا لمجزوئه، كلاهما تبعيض لا يحتاج تفسيرا. ‏

‏3-‏ وجوب القطف في الوافر : لم يقدم الرقمي تفسيرا لها

4- منطقتا العروض والضرب في البسيط ينتهيان في الدوائر بفاعلن 2 3 والرقمي قدم المشتقات والتخاب تجسيرا بين هذا ‏المثال والواقع .
‏
‏5- اختلاف ما بعد الأوثق قدم الرقمي أفضل تفسير له في التخاب.‏

فإذا كنت تعتبرين الأخير هدما لنظام الخليل فماذا تقولين في الأربع التي سبقته.‏

لمزيد من الاطلاع إن شئت :‏

http://www.nizwa.com/articles.php?id=3151‎

http://www.alukah.net/Literature_Language/0/3443/‎

http://www.qabaqaosayn.com/content/%...4%D9%8A%D9%84‎

http://www.wata.cc/forums/showthread...B6%D9%8A%D8%A9

http://www.reocities.com/khashan_kh/...tulbohoor.html

يرعاك الله.‏