ملخص القافية

[نزار سليمان]

القافية في شرح موجز ( حسب المنهج القديم )

القافية بدلالة الرقمين 1و2 هي آخر ساكنين في البيت وما دخلا فيه من الرقم2 وما بينهما من متحركات
الرقم 1 تعني متحرك ( بعده متحرك ) مثل كل من أحرف كلمة مَنَعَ = مَ نَ عَ = 111

الرقم 2 تعني متحرك مع الساكن الذي يليه ، مثل مِنْ = 2، منكُما = مِنْ كُ مَا = 2 1 2

وأصنافها هي:

2 ه ..........كما في صديقْ = دي ق
2 2 .........كما في داءِ = دا ئي
2 1 2 .........كما في مُكرِمِ = مكْ ر مي
2 1 1 2 ......كما في مقتربِ = مقْ تَ ر بي
2 1 1 1 2 ...كما في (هل حضرتا ) = هلْ حَ ضَ رَ تا = 2 1 1 1 2

ويلتزم في القافية ما يلي:

1- الروي وما يتبعه من أحرف وحركات كما في: منظـرُها، يمطــرُها
2 - ما قبل الروي مباشر إذا كان:
أ- حرف الألف السابق للروي مباشرة ، كما في كمــال وجمــال
ب- أحد حرفي الواو أو الياء السابقين للروي مباشرة ، كما صديــقي وشروقي
3- ما قبل سابق الروي إن كان ألفا ويلتزم معها حركة الحرف الفاصل بينها وبين الروي كما في مَعامِلُ ، يُسائِلُ
معــامـ ِ ـلُ، يســائـ ِ ـلُ

وللتفصيل :
www.reocities.com/alarud/75-qafeyah1-2.html

*****************

ما تقدم متعلق بالفصيح أما في النبطي فهناك اختلافان عن الفصيح هما :

1 - تنعدم القوافي التي تنتهي ب 1 1 2 وتنحصر في الأنواع الثلاثة التالية :

2 ه ..........كما في صديقْ = دي ق
2 2 .........كما في داءِ = دا ئي
2 1 2 .........كما في مُكرِمِ = مكْ ر مي

2- في الأغلب للبيت قافيتان قافية في الصدر وأخرى في العجز.

يلتزم في القافية ما يلي:

1- الروي وما يتبعه من أحرف وحركات كما في: منظـرْها، يمطــرْها
2 - ما قبل الروي مباشر إذا كان:
أ- حرف الألف السابق للروي مباشرة ، كما في كمــال وجمــال
ب- أحد حرفي الواو أو الياء السابقين للروي مباشرة ، كما صديــقي وشروقي
3- ما قبل سابق الروي إن كان ألفا ويلتزم معها حركة الحرف الفاصل بينها وبين الروي كما في مَعامِلْ ، يُسائِلْ معــامـ ِ ـلْ، يســائـ ِ ـلْ