التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    فأثرن به نقعا  آخر رد: خشان خشان    <::>    للمبتدئين : تعلم التقطيع في عش...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


أنظمة إيقاعات الشعر للدكتور محمد مصلح الثمالي، حيث يقدم رؤية جديدة للعروض تقوم على تحديد أنماط معينة من الإيقاع تنطبق على جميع بحور الشعر.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 12-06-2004, 11:47 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
أستاذي الكريم

الوتد 3 ركن مكين من أركان الوزن. واسمه يعبر عن ذلك بقصد من الخليل.

متفعلن = مســتفعلن = 3 3
مفاعلن = مفاعيــلن = 3 3


مرد الاختلاط هو عدم التمييز بين الوتد الظاهري الذي أصله سببان زوحف أولهما والوتد الأصيل وهو لا يتغير . وعند أخذ الاحتمالات في تحليلك ينبغي أن لا تشمل تحول 3 الحمراء = 11 ه إلى 1 ه 1 ه = 2 2

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 12-07-2004, 01:24 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أيها العزيز

أعترف بأنك أكثر وفاءً لمبادئ الخليل منّي .

أعرف بأن الوتد ركن مكين في الوزن . وأنا سميته مركز الثقل في ( التفعيلة ) وأظن إسمه لديك الأوثق .

ما أقصده هو : كيف نتعرف عليه ؟ هل نأخذ رأي الخليل كمسلمة ؟ أم أن هناك وسائل أخرى ؟ مثلاً نستنبطه من واقع كم كبير من الشعر على الوزن المطلوب ,,,,,,,,,
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 12-07-2004, 02:44 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
أخي وأستاذي الكريم

إنما الأوثق آخر وتد في التفعيلة قبله سبب ( أو رقم أزرق )، أو قل هو آخر وتد لا يمكن التعبير عنه خببيا، 2 3 هي لب الإيقاع البحري .

مثلا هو في المقتصب 2 2 2 3 1 3

وهو في البسيط 4 3 2 3 4 3 1 3

وهو في المنسرح = 4 3 6 3 1 3

وهو في الكامل = 4 3 4 3 4 3

وهو في الكامل = 4 3 4 3 1 3 2


اقتباس
هل نأخذ رأي الخليل كمسلمة ؟ أم ................ مثلاً نستنبطه من واقع كم كبير من الشعر على الوزن المطلوب ,,,,,,,,,

في اعتقادي أن الأمرين سيان . هذه ثقتي في الخليل، ولكن خير الطرق للبرهان الشك. جرب الكم الكبير وتوقعي أن تلتقي بالخليل.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:48 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009