التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع المنهج - الترميز - الانسجام ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر زينب عبود  آخر رد: خشان خشان    <::>    التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 01-13-2012, 12:48 AM
(أ. لحسن عسيلة) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 910
جميلة أخي جمال روحك .
وحتى تصنف قصيدتك هذه ، فهي تحتاج إلى تعليق من قبل شاعرة التفعيلة الاستاذة إباء .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-13-2012, 06:22 AM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز زبيدي
إخوتي و أخواتي هذه هي السمراء في شكلها الأخير و ليس النهائي:


وسمراءُ،

تولدُ فوقََ أكفِّ المروجِِ
و فوقَ سريرٍ لذات اللهبْ

و تسبحُ فوق فراتِ الدِّلالِ
و تُهدىمن الصِّين كلَّ الهدايا
فتقبلُ ترفلُ بين النُّقوش ِ
كأروع وجهٍ نمى في أديسَ أبابا
شذاها تضوَّعَ بينَ النفوسِ
يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
يبشرُ عينيْ بما تشتهي
بكفِّ مليح أتتْ تنتشي
فأطرحُ ساجاً تسجَّى حريراً
لتجلسَ حيثُ أحسُ أنا دفئها



فكلُّ شهيقي عطورالرِّياض ِ
و كلُّ زفيري اشتياقي لها
تنالُ شفاه الظِّما لعسَها
فيسرب تجُّ اشتهاء المزيدِ
صداهُ ترددَ بين الوريدِ
أحبُّك ،
يا ،

بنَّتي.

القصيدة تنبئ عن شاعر موهوب. وله ذائقة وقدرة على تطويع المفردات من حيث الوزن. لم أجد في القصيدة عيباً فيما يتعلَّق بالوزن. كون القوافي متعددة في شعر التفعيلة، هذا يجب أن يواكب تناسقها. يجب أن لا تقف أية جملة شعرية دون قافية ضابطة توائم قافية ما وردت في القصيدة. أنا أتحدث عن أفق، مع العلم أن عدداً من شعراء التفعيلة هذه الأيام استغنوا عن القافية من أصلها !!! ولكن هذا يقرِّبها من النثر رغم تواجد الوزن.
لنعد إلى القصيدة:

القوافي المحتمل ورودها

1- اللهبْ ( لاتوجد في القصيدة كلمة ثانية على ذات القافية) من المفروض أن يكون هناك كلمة تقابل كلمة ( اللهب ) لتناسق القصيدة
2 - تنتشي ، تشتهي
3- انتهى المقطع الثاني بكلمة ( دفأها ) ثم أتت ، لها ، لعسها ،

تذكّر أنَّ

ضمير الهاء يكون رويا إذا سبقه حرف ساكن أو حرف ممدود
وعلى هذا الأساس يوجد خطأ في القافية.

4- المزيد ، الوريد

نلاحظ غرابة بعض المفردات : ساجاً ، تجَّ ، بُنَّتي ( هل الأخيرة صفة للسمراء ذات اللون البني؟! )كأنني قرأتها في قصيدة ما قديمة

أحسنت أستاذ عبده. حاوِل الاشتغال على القصيدة قليلاً وعلى قوافيها كي تصبح أكثر سلاسة وانسيابية.وأنا شخصياً لاأميل الى استخدام المفردات التي يحتاج القارئ إلى استخدام المعاجم لإدراك معناها

وفقك الله
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 01-13-2012, 03:28 PM
عبده فايز زبيدي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 188
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة)
جميلة أخي جمال روحك .
وحتى تصنف قصيدتك هذه ، فهي تحتاج إلى تعليق من قبل شاعرة التفعيلة الاستاذة إباء .

الله يبارك فيك و في روحك!
نعم، و قَدْ أحلتني أنا و قصيدي على غنيٍّ فوجب علينا أن تبع.


رد مع اقتباس
  #34  
قديم 01-13-2012, 04:02 PM
عبده فايز زبيدي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 188
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
القصيدة تنبئ عن شاعر موهوب. وله ذائقة وقدرة على تطويع المفردات من حيث الوزن. لم أجد في القصيدة عيباً فيما يتعلَّق بالوزن. كون القوافي متعددة في شعر التفعيلة، هذا يجب أن يواكب تناسقها. يجب أن لا تقف أية جملة شعرية دون قافية ضابطة توائم قافية ما وردت في القصيدة. أنا أتحدث عن أفق، مع العلم أن عدداً من شعراء التفعيلة هذه الأيام استغنوا عن القافية من أصلها !!! ولكن هذا يقرِّبها من النثر رغم تواجد الوزن.
لنعد إلى القصيدة:

القوافي المحتمل ورودها

1- اللهبْ ( لاتوجد في القصيدة كلمة ثانية على ذات القافية) من المفروض أن يكون هناك كلمة تقابل كلمة ( اللهب ) لتناسق القصيدة
2 - تنتشي ، تشتهي
3- انتهى المقطع الثاني بكلمة ( دفأها ) ثم أتت ، لها ، لعسها ،

تذكّر أنَّ

ضمير الهاء يكون رويا إذا سبقه حرف ساكن أو حرف ممدود
وعلى هذا الأساس يوجد خطأ في القافية.

4- المزيد ، الوريد

نلاحظ غرابة بعض المفردات : ساجاً ، تجَّ ، بُنَّتي ( هل الأخيرة صفة للسمراء ذات اللون البني؟! )كأنني قرأتها في قصيدة ما قديمة

أحسنت أستاذ عبده. حاوِل الاشتغال على القصيدة قليلاً وعلى قوافيها كي تصبح أكثر سلاسة وانسيابية.وأنا شخصياً لاأميل الى استخدام المفردات التي يحتاج القارئ إلى استخدام المعاجم لإدراك معناها

وفقك الله

1. هذه شهادة من الأستاذة الكبيرة إباء العرب _إباء إسماعيل_ هي عندي بمثابة السمع و البصر ودون مجاملة أتشرف بتقلدها ما حييت.
2. بخصوص القوافي في قصيدة_ شعر_ التفعيلة :
من اسمها:
(قصيدة) فهي شعر و حتماً الوزن هو متْنُها الذي يمتطيه مقصـِّدُها،
و (التفعيلة) هذا من الإضافة اللفظية المحضة فهذا النوع من القصائد اكتسب اسمه من كون التفعلية(الوحدة الوزنية) هي الاساس و يهدف إلي الانعتاق من الشكل التقليدي و من الصوت الخطابي على زعم منظريها و لهذا فالقافية الزخرفية هي شكل من أشكال التقييد التقليدي فإذا عدنا مطالبين بها بإي شكل و تحت إي ذريعة نكون كقول القائل: (كالمستجير من الرمضاء بالنار)
و من هنا يحق لكبار العروضيين كأستاذنا خشان خشان على سعة علمه و اتساع أفقه أن يتوقف عن البتِّ في شأنها لأنها مشوشة حتى في أذهان آبائها الأوَلِ الذين تبنوها و ما زالت الخلافات حول التدوير و التقفية .... الأمر الذي أنتِ به أدرى و أعلم مني .
3. الـتج ، بنَّتي، أديس أبا أبا هي مفردات عشتها في أثيوبيا في مراسم حفلة القهوة و يسميها الحبش بِـ (بُنَّتي) و لا علاقة لها باللون فسمراء وصف و بُنَّتي اسم على علم
و ممكن تجدين أنت و بقية الأحبة بعضا مما نقلته من المشهد اليومي الأثيوبي إلي لغة النثر ثم الشعر :


ملخص: أشكرك شكر المستفيد من هذا الحضور لكبير
و أقول أن التفعيلة يجب أن تكون منطلقة بلا حدودٍ للقافية حتى نشعر بتميزها
و هذا النظره كانت عندي حين كتبت النص بدليل أنني عاملت النص ككلمة واحدة أو بيت واحد طويل و لهذا عمدت
لمسألة هي قريبة من رد العجز على الصدر حين بدأت بـِ (وسمراء) ثم ختمت بِـ (بُنّتي).
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 01-13-2012, 04:18 PM
عبده فايز زبيدي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 188
أستاذة إباء العرب!
عملاً بتوجيهك قمت ببعض التعديل السريع و سأعملُ جاهداً على إخراجها قريباً للمنتديات _ بعد ما أراه مناسباً _ إن شاء الله تعالى مودتي :
وسمراءُ،
تولدُ فوقََ أكفِّ المروجِِ
و فوقَ سريرٍ لذات اللهبْ
و تسبحُ فوق فراتِ الدِّلالِ
و تُهدىمن الصِّين صُنْوَ العجبْ
فتقبلُ ترفلُ بين الطقوس
كأروع وجهٍ نمى في أديسَ أبابا
شذاها تضوَّعَ بينَ النفوسِ
يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
يبشرُ عينيْ بما تشتهي
بكفِّ مليح أتتْ تنتشي
فأطرحُ ساجاً تسجَّى حريراً
بحيث أناغي أنا همْسها
فكلُّ شهيقي عطورالرِّياض ِ
و كلُّ زفيري اشتياقي لها
تنالُ شفاه الظِّما لعسَها
فيسرب تجُّ اشتهاء المزيدِ
صداهُ ترددَ بين الوريدِ
أحبُّك ،
يا ،

بنَّتي .


رد مع اقتباس
  #36  
قديم 01-14-2012, 10:10 AM
عبده فايز زبيدي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 188
إفتحكتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمهرقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أنتذكر الكتاب ومؤلفه.

من كتاب (كن شاعراً) لمؤلفه / دز عمر خلوف
13. البحر اللاَّحق
بحر مستحدثٌ غير خليلي ، خفيف الايقاع ، لا تذكره كتب العروض ....
و قد وضعت له مفتاحه الخاص....
ولاحقٍ حقُّهُ ماثِلُ = مستفعلن فاعلن فاعلن)
و ذكر المؤلف له عدة صور منهها:
مستفعلن فاعلن فاعلن = مستفعلن فاعلن فاعلن
4 3 2 3 2 3 = 4 3 2 3 2 3
و
مستفعلن فاعلن فاعلن = مستفعلن فاعلن فاعلان
3 2 3 2 3 = 4 3 2 3 2 2 2

و هذا الذي سماه أستاذنا خشان بِـ (لاحق خلوف) .
ما يهمني أيها السادة:
أن أهل الحجاز و ساحله يشتهرون بنوع من الشعر العامي يُدعى (بشعر الكسرات)
مثل قول الأمير خالد بن يزيد:
أحلى من العقدِ لبَّاسهْ = يزْهى بها العقد في جيده
ألماسةٍ تلبس ألماسه = ما زادها الماس و تزيده
أحْـ 2 لى 2 منلْـ 3 عقْـ 2 دلبْـ 3 با 2 سه2

و قول الأمير بدر بن عبدالمحسن :

يا حابس النور في كفوفك =سَلِّمْ عسى ينجلي هَمَّكْ
أنسَ الزَّعلْ خّلَّنَا نشوفك = مدَّ العتبْ نسْبح ِ في يَمَّكْ

يا 2 حا 2 بسنْـ 3 نو 2 رفك2 فو 2 فكْ 2
4 3 2 3 22
فالوتد الأوثق هو الورد في ( 2 3 )

هل جاز لي المجاز إلي الدورة الثامنة؟
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 01-14-2012, 11:16 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,511
اقتباس
هل جاز لي المجاز إلي الدورة الثامنة؟

جاز جاز على بركة الله

فاعلانْ = 2 3 ه وليس 2 2 2

ولا تنس أن تتكرم يتعليم من بعدك

وفقك الله أخي وأستاذي الكريم.
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 01-14-2012, 11:31 AM
عبده فايز زبيدي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 188
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
جاز جاز على بركة الله

فاعلانْ = 2 3 ه وليس 2 2 2

ولا تنس أن تتكرم يتعليم من بعدك

وفقك الله أخي وأستاذي الكريم.


شكرا لك أستاذنا
نعم، فاعلان= 2 3ه شكرا لنبيهك سيدي!
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 01-15-2012, 10:00 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
هنيئا لك يا أخي عبده ،

و شكرا على هذه القصدة الجميلة التي ختمت بها الدورة .
__________________
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:17 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009