النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: موضوع وشرحان

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    موضوع وشرحان

    الموضوع التالي بعنوان :

    محاولة لتحليل البناء الشعري عند نزار قباني

    قرأته فما استقام لي فهمه كله من المرةالأولى . عزمت على طرحه ثانية مترجما للرقمي مع التعليق على مضمونه، وسيكتشف أهل الرقمي التيسير الذي يقدمه الرقمي في فهمه. آملا أن يتناول الأساتذة الكرام بعض المواضيع على هذا الن
    حو.

    http://misrelmahrosa.gov.eg/NewsD.aspx?id=200

    بيير جورجان يكتب : محاولة لتحليل البناء الشعري عند نزار قباني


    بيير جورجان

    نحن نسلم، منذ البداية، أن قصيدة مكابرة لنزار قباني، التي ستكون موضع النقاش في السطور التالية - شأنها في ذلك، شأن كل نتاج أدبي، وعلي نحو أخص، كل نتاج شعري- لا تهتم فقط بأداء معنى أو "رسالة" وإنما تهتم كذلك " بالكيفية " التي يتم بها التعبير عن ذلك المعنى، وهذا الهدف المقصود لذاته، هو الذي سوف نركز عليه، كمعيار تبرز من خلاله الوسائل الشعرية في القصيدة.
    وحيث إن لغة النص الذي نعالجه، لا تنفصل عن الوظيفة الطبيعية للغة وهي "التوصيل"، فإننا نعتقد أنه من الممكن أن تسير خطوات هذه الدراسة، تبعا للمستويات المختلفة العادية للتحليل اللغوي، وسوف نميز فقط جانب "طريقة التعبير" عن جانب "التوصيل".
    سوف نفرق في دراستنا بين الظواهر التي تعود إلي أسباب عروضا ، وتلك التي تعود إلي أسباب لغوية بالمعني الخالص للمصطلح، ومع ذلك فسوف نعيد تناول الظواهر المتعددة الأسباب، بتعدد تناولنا للسياقات والمستويات التحليلية المختلفة في القصيدة.
    - ونص القصيدة التي سنتناولها هو التالي :

    1- تراني أحبك ؟ لا أعلم

    سؤال يحيط به المبهم
    2- وإن كان حبي افتراضا لماذا
    إذا لحت طاش برأسي الدم ؟
    3 - وحار الجواب بحنجرتي
    وجف النداء . . ومات الفم
    4- وفر وراء ردائك قلبي
    ليلثم منك الذي يلثم
    5 - تراني أحبك ؟ لا . لا . محال
    أنا لا أحب ولا أغرم
    6 - وفي الليل تبكي الوسادة تحتي
    وتطفو علي مضجعي الأنجم
    7- وأسأل قلبي ، أتعرفها ؟
    فسيضحك مني ولا أفهم
    8 - تراني أحبك ؟ لا . لا . محال
    أنا لا أحب ولا أغرم
    9 - وإن كنت لست أحب ، تراه
    لمن كل هذا الذي أنظم ؟
    10- وتلك القصائد أشدو بها
    أما خلفها امرأة تلهم ؟
    11- تراني أحبك ؟ لا . لا . محال
    أنا لا أحب ولا أغرم
    12 - إلي أن يضيق فؤادي بسري
    ألح وأرجو وأستفهم
    13 - فيهمس لي أنت تعبدها
    لماذا تكابر أو تكتم
    أولاً: المستوي العروضي :
    1- تنتمي هذه القصيدة إلي بحر المتقارب، وتفعيلته المكررة هي "فعولن". وهي تتكرر أربع مرات في كل شطرة، والمقطع الأخير من التفعيلة الأخيرة في كل شطرة العروض بالنسبة للشطر الأول، والضرب بالنسبة للشطر الثاني لم يمكن أن يحذف فتصير التفعيلة "فعو" .
    2- المقطع الأخير في كل تفعيلة يحسن أن يكون طويلاً، ومع ذلك فيمكن أن يكون قصيرا.
    3- تبدأ كل تفعيلة بوتد، يمكن أن يكون المقطع الطويل فيه مفتوحا أو مغلقا ، وفي الحالة الثانية يمكن أن يكون مكونا من حركة قصيرة، أو من حركة طويلة، وهذا أقل وروداً.
    4 - إيقاع هذا البحر، إيقاع صاعد، بمعني أنه يتحقق من خلال مقطع طويل، يبرزه ويؤكده مقطع قصير سابق عليه، وتكرير هذا النغم أربع مرات في كل شطرة يمكن أن يمنحه طاقة إيجابية هائلة، لكنه يمكن أيضا إذا أسيء استغلاله، أن يسبب له الرتابة. يتوافق النبر العروضي غالبا مع النبر الصوتي، لكن هذا ليس محتما، ويحتل
    لغة النص لا تنفصل عن الوظيفة الطبيعية للغة وهي "التوصيل"

    المقطع المنبور - وخاصة إذا تلاقي فيه النبران العروضي والصوتي - أهمية خاصة، ومن ثم ينبغي أن يأخذ هذا اللون، مزيدا من الملاحظة.
    5- سوف نري من خلال التحليلات اللغوية، التي ستتلو التحليل العروضي أن البحر هنا قد استغلت جميع إمكانياته، من حيث التلاؤم الصوتي، والتلاؤم النحوي - الدلالي.
    وتتألف الأصوات في المقاطع هنا، تبعا لكونها صوامت أو صوائت، ومعلوم أن كل مقطع مفتوح في العربية، يتكون علي الأقل من حرف صامت، وكل مقطع مغلق (ومن ثم طويل) يتكون من حرفين صامتين، وعلي هذا يملك صوتا زائدا علي المقطع المفتوح. وينسق البحر العروضي كذلك الظواهر اللغوية، حتى لا تبدو وقد استقطبها طابع الوظيفة اللغوية، وإنما تشير بالإضافة إلي ذلك لأهمية مضامينها في ذاتها .

    ثانياً - التحليل :
    6 - عدد المقاطع في البيت: في أضرب الأبيات (التفاعيل الأخيرة من الأشطر الثانية) يحذف المقطع الأخير، وفي المقابل فإنه بالنسبة للأعاريض (آخر الأشطر الأولي ) لم يحذف المقطع الأخير إلا مرة كل ثلاثة أبيات إذا استثنينا البيتين، 5،1 أي لدينا مجموعات تتكون الواحدة منها من ثلاثة أبيات، وتشتمل التفعيلة الأخيرة من البيت الأوسط من هذه الثلاثة علي مقطع طويل علي الأقل. وهذه الأبيات هي : أ- ( الأبيات 3،2 ،4) ب- (الأبيات 8،7،6) ج-(الأبيات 9 ،. 11،1 ) أما الأبيات 1 ،5، 13،12 فهي تخرج علي هذا النظام.
    نستطيع أن نقول إذن إن لدينا البيت الأول علي حدة، ثم ثلاثة مقاطع ثلاثية، يقابل كلا منها بيت من هذه الأبيات التي تخضع لهذا النظام، ويقع البيت الخامس في نهاية المقطع الثلاثي الأول علي حين يأتي البيتان 12 ، 13 ، في نهاية المقطعين التاليين مجتمعين معا.
    7 - يرد في القصيدة ثمانية أبيات واقعة تحت النبر، وهي الأبيات : 12,11،9،8،6،5،4،2، وهذه الأبيات تشتمل من بين أبيات القصيدة الثلاثة عشرة علي مقطع طويل إضافي في نهاية الشطر الأول. انطباع الطول إذن قادم من مقابلتها بالأبيات الأخرى، وهو بالتالي أكثر وضوحا في الأبيات 4 ،5 ، 6 لوقوعها في وسط القصيدة، ثم في مجموعتين تتألف كل واحدة منهما من بيتين وهما البيتان 9،8 والبيتان 11 ، 12 ، وكلها تذكر بقضية المقطع الطويل.
    8 - لا نريد أن نتناول بالدراسة إلا المقاطع الواقعة تحت تأثير النبر العروضي لأنه برغم أننا لاحظنا، أنه توجد خاصية ما تلتقي فيها المقاطع المنبورة نبراً غير عروضي، فإنه بدا لنا أن هذه الحقيقة لا يمكن حصرها في قالب تعبيري.
    وفيما يتصل بالنبر العروضي، فإننا نلاحظ أن تكرار وتردد المقاطع المغلقة المنبورة، يخضع لنظام صدفوي في نصف القصيدة الأول، وذلك يعطينا معدلاً نغمياً ضعيفا من هذه الناحية في ذلك الجزء وذلك النوع من المقاطع يرد مرتين في كل من الأبيات 1 ، 3 ،5 ، وثلاثة مرات في البيت الثاني وأربع مرات في البيت الرابع، وفي مقابل ذلك نجد أن الموقف أقوى في النصف الثاني من القصيدة، وإذا وضعنا جانبا الأبيات 5، 8 ، 11 (وهي بيت واحد مكرر) فإننا سنجد ذلك اللون من المقاطع يتردد أربع مرات في كل بيت ما عدا البيتين 7،6 ، حين يتردد خمس مرات.
    ونلاحظ من جهة أخري، أنه إذا كانت القصيدة في مجملها، لا تشتمل إلا علي خمسة مقاطع مغلقة محتوية علي حركة طويلة، فإن البيت السادس باحتوائه وحده علي مقطعين من هذا النوع، يعد أطول أبيات القصيدة، ويوجد به أكبر قدر من الحروف الصامتة بها.
    خواص الأصوات :
    9 - الأصوات المتحركة: النظام الصوتي في العربية، وهو هيكل مثلث يتكون من ثلاثة صوائت مزدوجة القيمة طولاً وقصراً مع الاحتفاظ بالاتجاه الصوتي نفسه،
    والتقابلات في هذا النظام تتم بين مجموعتين، يمكن التمييز بينهما في النطق والسمع، فهنالك التقابل الذي يحدث بين الكسرة قصيرة كانت أو طويلة من ناحية، والفتحة القصيرة أو الطويلة من ناحية أخري، وهو يماثل التقابل الذي يحدث بين الضمة قصيرة كانت أو طويلة من ناحية والفتحة القصيرة أو الطويلة من ناحية أخري، وصورة هذا التقابل، تتم من الناحية النطقية من خلال فتح الفم في حالة الفتحة القصيرة أو الطويلة ويقابل ذلك من الناحية السمعية بث وانبساط للصوت. أما في حالة الكسرة القصيرة أو الطويلة، وكذلك الضمة القصيرة أو الطويلة فيتم انكماش اللسان وتمركزه عند النطق بها، ويقابل ذلك من الناحية السمعية ارتفاع أو انخفاض حدة الصوت.

    وإذا نحن وزعنا الصوائت علي أبيات القصيدة، تبعا لفكرة التقابل بين انفتاح الفم، أو تمركز اللسان وانكماشه، فإننا نلاحظ أنه يوجد ثلاثة أنواع من الأبيات في القصيدة :
    النوع الأول: أبيات يتكون معظم الصوائت فيها من الفتحة، أي تشكل نسبة الفتحة فيها - قصيرة كانت أو طويلة - نسبة نصف عدد حركاتها أو أكثر من النصف، ويمكن أن نشير إليها بالرمز (ف) ويتمثل هذا في البيت الأول.
    والنوع الثاني: أبيات تتكون معظم الصوائت فيها من صوائت مغلقة ويمكن أن نشير إليها بالرمز (غ) ، ويتمثل هذا في الأبيات 12,9,3 ،
    النوع الثالث : أبيات يكاد يتساوى فيها هذان النوعان، وسوف نطلق عليها الأبيات المحايدة ونشير إليها بالرمز (ح) ويتمثل هذا في الأبيات 13،11،10،8،7،6،5،4،2
    ويمكن أن نضع هذا التوزيع في جدول مشيرين للأبيات بالأرقام والصوائت بالرمز المشار إليها كما يلي :
    تبدأ كل تفعيلة بوتد، يمكن أن يكون المقطع الطويل فيه مفتوحا أو مغلقا

    القسم الأول : ا . ف2: ح3 :غ4 : ح
    القسم الثائي :5 : ح 6 : ح 7 : ح 8 : ح
    القسم الثالث :9 : غ10 : ح11 : ح12 : غ13 :ح
    ويمكن أن نستخلص من ذلك التوزيع أنه يوجد أكبر قدر من الموسيقية والتنوع في القسم الأول من القصيدة ( 1 - 4 ) وتوجد موسيقية محايدة ورتيبة في الجزء الأوسط (5-8) وتوجد موسيقية غير رتيبة، ولكنها أكثر انغلاقا بدءا من البيت التاسع .
    10- إذا نحن وزعنا صوائت القصيدة، الواقعة في دائرة انكماش اللسان وتمركزه، وهي المضمومة والمكسورة فإن دراسة نسبة أصوات الضمة إلي الكسرة لا تقودنا إ


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    الموضوع مترجما للرقمي مع التعليق :

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharhan

  3. #3
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    جهد كبير جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
    تكرر هنا مصطلح النبر العروضي والنبر الصوتي ونسمع أحياناً بالنبر اللغوي
    فما الفوارق الجوهرية بينها وهل لها علاقة بحروف المد والأوتاد والأسباب؟
    شكراً سلفاً

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    جهد كبير جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
    تكرر هنا مصطلح النبر العروضي والنبر الصوتي ونسمع أحياناً بالنبر اللغوي
    فما الفوارق الجوهرية بينها وهل لها علاقة بحروف المد والأوتاد والأسباب؟
    شكراً سلفاً
    سلمت أستاذي الكريم

    هذا ما سأتعرض له سواء بالتعليق أو التساؤل والاستفسار في سياق استكمال الترجمة للرقمي.
    ولكني أستبق ذلك إليك بهذه الإضاءة التي تلقي بظلالها على منهج من ينحون في العروض العربي ( ذي الكم والهيئة ) منحى النبر :


    http://arood.com/vb/showthread.php?p=39526#post39526

    الإنجليزية لغة نبرية، والفرنسية لغة مقطعية، وقد بذل شعراء اللغتين جهدهم لاستيراد الميزان الكمي من اللغتين اليونانية الكلاسيكية واللاتينية.

    ولم يمض طويل وقت حتى اتضح فشل هذه المحاولات في الفرنسية، ولم يبق منها إلا طرفتها التاريخية. وبقي الشعر الفرنسي قائما على نظام مقطعي متجانس مع تلك اللغة ذات التوقيت المقطعي.

    أما الشعراء الإنجليز في عصر النهضة فقد ظنوا أنهم نجحوا في تكييف الميزان الكمي، ولكن ما كانوا يقومون به كان مختلفا عما ظنوا أنهم يقومون به، ونظرا لأنهم كانوا يتناولون لغة نبرية فقد قعّدوا ميزانهم على التبادل المنتظم – بشكل أو آخر – للمقاطع المنبورة وغير المنبورة، وليس كما وهموه تبادلا بين المقطع القصيرة [1] والطويلة [2]

    لقد استعملوا نفس الأسماء والرموز لكافة الأوزان ولكن النظام العروضي كان مختلفا كليا، فقد كان نبريا مناسبا للغة قائمة على النبر. [ وليس كميا ]

    والله يرعاك.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط