التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع اتفاق وفتاوى - حفصاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد القادر حفصاوي - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    خبب إسباني  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين تام الوافر والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشاعر سفر الدغليي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    البطون اسفنج - ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    [بحر المناجاة] !  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعلم الرقمي على وتساب  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    فأثرن به نقعا  آخر رد: خشان خشان    <::>    للمبتدئين : تعلم التقطيع في عش...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>   


الإهداءات


التاسعة مراجعة وتأمل وانطلاق نحو الأشمل. هذه الدورة حرة وليست مقيدة بصفحات للأعضاء، وهي مخصصة للمراجعة الشاملة عموما ومنها مناقشة مواضيع الدورة العاشرة . ولكل مشارك فتح صفحة فيها للتطبيق على مختاراته من مواضيع العاشرة إلى جانب الحوار العام

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-05-2009, 11:16 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,396
فقرة

بسم الله الرّحمـن الرّحيــم

بعون الله تعـالى أفتح صفحتي الجديـدة

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-05-2009, 11:19 PM
((رحمة عوض)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 359
موفقة أستاذتي دائماً في كل شيء
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-06-2009, 12:45 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,396
وفّقكِ الله و سدّد خطاكِ ، أيّتها الكريـــمة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-06-2009, 11:30 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,396

انظر إلى أي علم من العلوم الأدبية أو العلمية أو سواهما وانظر إلى الطريقة التي بها يقدمه حاملوه لسواهم، فإن وجدتها تقوم على الفهم والتفاعل مع معارف الحياة وتحفيز التفكير فاعلم أن له مستقبلا مزهرا. وإن وجدت حامليه يقدمونه على أنه حقائق معزولة عن سواها تقوم على الحفظ فاعلم أنه إلى ذبول. ونفس الأمر ينطبق على مناهج التعليم لدى الأمم. ولنا في رسول الله عليه السلام وطريقة حمله للإسلام ونشره أسوة حسنة في كل مجال.


هذه الفقرة تذكّرني بعلوم اللّغة جميعها ، والّتي يرتبط بعضها ببعض و بشدّة.
و مع ذلك أجد الكثير من طلبة الجامعة يعتمدون في دراستها على الحفظ فقط .
و لكم أتعبُ حين أرى تناقضا -ولو بسيطا- بين ما يقدّمه أستاذ البلاغة و ما يشرحه أستاذ اللّسانيات أو النّحو.

هذا التّناقض يُبعد الطّالب عن حبّ الدّراسة.

وقل مثل ذلك في جميع العلوم.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-06-2009, 11:34 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,396
يُعجبني رمز القلقلة(^)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-06-2009, 11:40 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,527
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))

انظر إلى أي علم من العلوم الأدبية أو العلمية أو سواهما وانظر إلى الطريقة التي بها يقدمه حاملوه لسواهم، فإن وجدتها تقوم على الفهم والتفاعل مع معارف الحياة وتحفيز التفكير فاعلم أن له مستقبلا مزهرا. وإن وجدت حامليه يقدمونه على أنه حقائق معزولة عن سواها تقوم على الحفظ فاعلم أنه إلى ذبول. ونفس الأمر ينطبق على مناهج التعليم لدى الأمم. ولنا في رسول الله عليه السلام وطريقة حمله للإسلام ونشره أسوة حسنة في كل مجال.


هذه الفقرة تذكّرني بعلوم اللّغة جميعها ، والّتي يرتبط بعضها ببعض و بشدّة.
و مع ذلك أجد الكثير من طلبة الجامعة يعتمدون في دراستها على الحفظ فقط .
و لكم أتعبُ حين أرى تناقضا -ولو بسيطا- بين ما يقدّمه أستاذ البلاغة و ما يشرحه أستاذ اللّسانيات أو النّحو.

هذا التّناقض يُبعد الطّالب عن حبّ الدّراسة.


وقل مثل ذلك في جميع العلوم.

إن التناقض عندما يحصل غالبا ما يكون في الفروع فأصل الحقيقة واحد لا يتناقض. ويكون هذا الاختلاف في الفروع ناجما عن اختلاف التعابير أو اختلاف خلفية المدرس وأولوية الاعتبار ات بين مفهوم وآخر.

نجد الاختلاف البناء مثلا بين الفقهاء وهو لا يتناول الأصول بل يعكس اختلاف وجهات النظر بين أولوية أصل على آخر عند تقرير الحكم في الفرع.

ربما يكون الأمر في علوم اللغة وسواها كذلك.

ثم إن التخصص الشديد قد يجعل المتخصص يغفل عن الأصل العام يعني يزيد عمق النظرة على حساب شموليتها فتتباعد الآراء والتعابير بين تخصص وآخر.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:55 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009