النتائج 1 إلى 23 من 23

الموضوع: شعر في نثر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    شعر في نثر


    كثير من العبارات التي نرددها تحمل وزنا من أوزان بحور الشعر.
    والمتأمل في هذا قد يجد فيه احتمال أن العرب قد يكونوا طربوا لبعض أنماط اصطفاف الكلام ورددوها ثم نسجوا على منوالها فتولدت من ذلك بعض بحور الشعر.
    وأنا لست سابقا في هذا القول فمن قديم ذكروا أن أن مضر بن نزار سقط عن جمل فانكسرت يده، فحملوه وهو يقول: وايداه، وايداه [ وا يدا هـْ = 2 3 ه ]، ، فأصغت الإبل إليه وجدّت في السير، فجعلت العرب مثالا لقوله: "هايداه هايداه" يحدون به الإبل.

    وهذا يذكرني بعويل طفل بدوي كان جارا لنا في أيام الطفولة وفقد أباه فكان يردد بلوعة
    ( يا يباهْ يا يباهْ = 2 3 ه 2 3 ه ) وهذا بدوره يذكرني بثلاثة أمور :

    1 - لعله لا توجد أمة على وجه الأرض متواصلة اللغة والكيان والمشاعر والتاريخ والذوق والشخصية كالأمة العربية رغم تفاوت واختلاف الملابسات المادية والمدنية من عصر لعصر ومن منطقة لأخرى . يضاف لذلك ويتوجه الفكر والعقيدة .

    2- ما ذكرته في مقدمة كتابي العروض رقميا من أن النفس كالوتر تنشد مثله بالانفعال ترحا أو مرحا فتصدر عنها ذبذبات بترددات معينة.

    3- موضوع م/ع فاشتداد المشاعر نشوة أو ألما يزيد مقترن بزيادة المؤشر.
    على أن ما أقصده مختلف عما تقدم فلا دخل فيه للعواطف أو المشاعر، بل هو ناتج عرضي لتجاور كلمات متتابعة أو جمل نرددها في خطابنا العادي.ومن ذلك :

    1 - السبت الأحد الإثنين
    = أسْ سبْ تُلْ ( أَحَ ) دل إثْ نَيْ نْ = 2 2 2 (2) 2 2 2 ه = خبب

    2 – الثلاثاء الأربعاء الخميسُ
    أث ثلا ثا ءُلْ أرْ بعا ءُلْ خمي سْ = 2 3 2 2 2 3 2 3 ه = الخفيف

    3 – الأربعاء الخميس الجُمُعَةْ
    = أل أر بعا ءُلْ خمي سل جُ مُعَهْ = 2 2 3 2 3 2 1 3 = مجزوء البسيط

    4- هل دعوتهم إلى الغداءْ
    هل دعو تهم إلل ْ غدا ءْ = 2 3 3 3 3 ه = الرمل

    5 – وين راح الربع ( عامية )
    وي نـِْرا حرْ ربع = 2 3 2 3 = المتدارك

    6 - رحت فين يا زول تعال عندنا ( من عامية السودان )
    رح تفي نيا زو لْ تعا لعنْ دنا = 2 3 3 2 ه 3 3 3

    للمنون دائراتٌ يدرن صرفها = 2 3 3 3 2 3 3 3



    تأمل قارئي الكريم ما يتردد حولك من عبارات فإنك ستجد في بعضها ما يتفق وشطر بحر من بحور الشعر وربما وبيت شعر . فإن وجدت فلتضفه مشكورا.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,124
    الجقيقه موضوع جديد من اشتاذ نعتز به
    اولا النثر يملك ايقاعا ولو غير متوازن
    اذكرتني بمزيله انتهت من اجازة القران فغدت تقرا تجويدا كل شيئ.
    ربما صرنا كذلك
    مرور سريع استاذي
    تحيتي وتقديري

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    96
    اسعد الله اوقاتك دكتور :

    اندهشت عند قراءة الموضوع ، فعلا كثير من الجمل غالبا ما تكون على اوزان

    لكن المستمع العادي لن يلاحظ ذلك ، يلاحظ ذلك من له دراية بالشعر والبحور والأوزان .

    والمتقن في معرفة ارقام البحور هو من يستنتج ذلك سريعاً .

    سأضيف أمراً آخر بعد اذنك .

    أرى بعضا من الناس يتحدث سجعا دون تكلف وتحصل هذه معي بكثر هذه الأيام دون أي محاولة

    للتكلف ، بل أتفاجأ بعد الانتهاء من الجملة أنها أتت مسجوعة .

    كان لدينا مدرس لمادة المواريث كثيرا ما يسجع ، يقول :

    لا تتأخر قد تتأثر . لا تتكلم قد تتألم ، افتح الكتاب تلقى الجواب .

    هذا ما اذكره وهي كثيرة جدا وبعضها تكون في جمل طويلة جدا .

    ما رأيك أستاذي ؟؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أجل أخي الدكتور الحسين بن علي. ( شهادة بشهادة) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ذاك ما عنيت .

    لا تتأخر ... قد تتأثر
    2 1 3 2 .....2 1 3 2

    إفتح الكتاب .. تلق الجواب
    2 3 2 ه ......2 2 3 ه


    إفتح الكتاب ... تعرف ( تلتقي ) الجواب
    2 3 3 ه ......2 3 3 ه

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    226
    من جد وجد (و) من زرع حصد
    2 2 1 1 2 (=) 2 1 1 1 1 2
    2 2 (2) 2 (=) 2 (2) (2) 2
    واو العطف كأنها جسر بين منتصفي شطر من الخبب..!

    و بالتأكيد أن الأمثلة كثيرة لكنها تتسرب وقت البحث عنها..

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    نعم استاذ

    انا في حياتي اليوميه ومحادثاتي مع اخواتي واولادي اجدني اقول شعرا
    ويعلق على ولدي دائما

    تعال ياحسين ابيك هالحين

    تعا3 ليح3 سي2 ن ه
    ابي3 ك هل3 حي2 ن ه

    وتصير كثير يااستاذ

    وياما كلمت نفسي بكلام القاه موزون ويكون بداية قصيدة واسترسل بكتابتها

    ودمتم بخير

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,124
    لله درك يا اختي شمس:
    تصدقي بالله
    كلما اجتمعنا على مائدة الطعام نتذاكر نصوص اغاني قديمه وننسج على منوالها نصوصا جديدة...
    والسجع لصيق في حورانا.
    اظن ان روح الشعر في العرب مثمرة بشكل كبير كما ارى
    مرور ثاني

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الحريه مشاهدة المشاركة
    نعم استاذ

    انا في حياتي اليوميه ومحادثاتي مع اخواتي واولادي اجدني اقول شعرا
    ويعلق على ولدي دائما

    تعال ياحسين ابيك هالحين

    تعا3 ليح3 سي2 ن ه
    ابي3 ك هل3 حي2 ن ه

    وتصير كثير يااستاذ

    وياما كلمت نفسي بكلام القاه موزون ويكون بداية قصيدة واسترسل بكتابتها

    ودمتم بخير
    تعال يا حسين = أبيك هالحين
    يا الله لا تتأخرْ = تأخير مو زينْ
    المدرسة فتحتْ = نادي الليموزين
    أم أوس بتشارك = أصبر شويتين

    في البيت الأول تصريع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    شكرا لكل من شارك.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    كُل قَمحة مْسَوسة إلْها كيّال أعْوَر !!

    كل قَمْ حَمْ سَو سِه إلْ ها كَي يا ل أع وَرْ

    2 - 2 - 2 - 2 - 2 - 2 - 2 - 2 - 2 - ه - 2 - 2

    هذا مَثَل شعبي شامي ولكنّهُ قبيح نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة ((إباء العرب)) ; 04-24-2009 الساعة 07:54 AM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,124
    لو مررنا بتلك الامور الدارجه لما انتهينا
    هي دافع للنظم اجدها وكم رددت كلمات جلعتني اشتغرب كيف خرجت موزونة دون قصد مني...
    مثل شعبي شامي:

    قلبي على ولدي---- وقلبه على الحجر:
    قل/بي/على/ول/دي/وقل/به/علل/ح/جر
    2-2-3-2-2-3-2-3-1-2
    كامل غير كامل....
    اجتهاد فقط...

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس مشاهدة المشاركة
    لو مررنا بتلك الامور الدارجه لما انتهينا
    هي دافع للنظم اجدها وكم رددت كلمات جلعتني اشتغرب كيف خرجت موزونة دون قصد مني...
    مثل شعبي شامي:

    قلبي على ولدي---- وقلبه على الحجر:
    قل/بي/على/ول/دي/وقل/به/علل/ح/جر
    2-2-3-2-2-3-2-3-1-2
    كامل غير كامل....
    اجتهاد فقط...
    قلبي على ولدي---- وقلبه على الحجر:
    قل/بي/على/و/لدي/وقل/به/علل/ح/جر
    2 2 3 1 3 3 3 3 3

    قلبي على ولدي ..........وقلبه على الحجر
    4 3 1 3 ................3 3 3 3

    ربع البسيط ..........مجزوء الرجز

    يبدو لي ائتلافهما سائغا

    قلبي على ولدي ..........وقلبه على الحجرْ

    إني صليت لظىً.......من يوم همّوا بالسفر

    فهل ترى قدرٌ ......... يعيدهم نِعم القدَرْ

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أقول قولي هذا ...... وأستغفر الله لي ولكم<Oنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    3 3 1 3 2.......... 3 2 3 2 3 1 3<Oنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مجتث ...... متقارب<Oنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أقول قوليَ هذا ...... ولا تسلني لماذا<Oنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وأستغفر الله لي ولكم ...... عساه يكفر حوباتكم<Oنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    سلاما
    مااااااااااااتع وزيادة ولووجدت سأضيف بإذنه
    كتابي العروض رقميا
    طبعا هذا الخبر جديد على مثلي ... و السؤال أستاذي وليحفظكم الرب و ليبارك :
    هل سأجد الكتاب في مكتبة العبيكان أو جرير؟؟؟!!
    يهمني كثيرا الحصول عليه

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    سمعت أحدهم في الرائي يقول:
    الكلام ثلاثة :
    / قرآن
    / شعر
    / نثر
    و ليعذرني أستاذي إن كان موضع السؤال خاطئا .
    في موضع ما من الدورات كنا نقطع بعضا من كلام الله و بعضا من المنثور فلم ؟؟؟!
    وبصيغة أوضح : ما العلاقة بين الشعر و القرآن من جهة و بين الشعر و النثر من جهة أخرى ..

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح)) مشاهدة المشاركة
    سلاما
    مااااااااااااتع وزيادة ولووجدت سأضيف بإذنه


    طبعا هذا الخبر جديد على مثلي ... و السؤال أستاذي وليحفظكم الرب و ليبارك :
    هل سأجد الكتاب في مكتبة العبيكان أو جرير؟؟؟!!
    يهمني كثيرا الحصول عليه
    هو عندي أستاذتي ولم أهتم بنشره
    كانت منه نسخ في بعض المكتبات ولم أتابع.
    أقعدني عن نشره الكسل أولا ثم ما صرت أراه قصورا فيه ثانيا

    والمنتدى خير منه فلم تكن شمولية الرقمي واضحة في ذهني عند تأليفه.
    وأنوي بإذن الله إعادة كتابته في طبعة جديدة.

    يرعاك الله.

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    موضوع م/ع
    لا أدري ما ذا يكون م/ع و علي أن أبحث عنه , كأني لمحت شيئا في المنتدى عنه و قبل أن أبحث هل تنصح أستاذي بالإطلاع على م/ ع بالنسبة لي ؟؟؟!

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    هو عندي أستاذتي ولم أهتم بنشره
    كانت منه نسخ في بعض المكتبات ولم أتابع.
    أقعدني عن نشره الكسل أولا ثم ما صرت أراه قصورا فيه ثانيا

    والمنتدى خير منه فلم تكن شمولية الرقمي واضحة في ذهني عند تأليفه.
    وأنوي بإذن الله إعادة كتابته في طبعة جديدة.

    يرعاك الله.
    بإذن الله .. توفيقا وعونا أستاذي

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح)) مشاهدة المشاركة
    لا أدري ما ذا يكون م/ع و علي أن أبحث عنه , كأني لمحت شيئا في المنتدى عنه و قبل أن أبحث هل تنصح أستاذي بالإطلاع على م/ ع بالنسبة لي ؟؟؟!
    أجل ويسرني اهتمامك ، وأنصح بالبدء من هنا:


    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain


    http://arood.com/vb/showthread.php?p=15361#post15361

    يرعاك الله.

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    http://alarood.googlepages.com/1125-meemain.htm

    أود الاطلاع على الموضوع والرابط لايعملنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    تجدينه هنا


    شكرا للتنبيه وسيتم التعديل

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    تجدينه هنا


    شكرا للتنبيه وسيتم التعديل
    هذا الموضوع قرأته ولكن ليس هذا كل ماأبحث عنه. موضوع م/ع مفهوم بالنسبة لي من حيث المبدأ أما كيف أقوم أنا بالدخول إلى المخبر حاملةً معي فكرة م/ع لتطبيقها على نص ما، هل هذا كل شيء؟! هل هذه هي فقط الأدوات اللازمة الموجودة لتطبيق م/ع ؟ ثمة حلقة مفقودة مازلتُ أبحث عنهانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    هذا الموضوع قرأته ولكن ليس هذا كل ماأبحث عنه. موضوع م/ع مفهوم بالنسبة لي من حيث المبدأ أما كيف أقوم أنا بالدخول إلى المخبر حاملةً معي فكرة م/ع لتطبيقها على نص ما، هل هذا كل شيء؟! هل هذه هي فقط الأدوات اللازمة الموجودة لتطبيق م/ع ؟ ثمة حلقة مفقودة مازلتُ أبحث عنهانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحلقة التي تظنينها مفقودة هي استحضار قدر كبير من الخيال وسعة الأفق. ومحاولة تفسير المؤشر تفسيرا منطقيا بحد ذاتها فائدة - أخطأ الشخص أو أصاب - لما تثيره من حراك فكري. وعلينا أن لا ننسى أن م/ع في أحسن حالاتها مظنة صحة وليست أمرا مقطوعا بصحته ناهيك عن أن تكون حتمية رياضية.

    أرى في عدم استقرارك حول الموضوع ما ينبئ بتجانس مع طبيعته يعد بالفائدة .

    آمل أن تجدي في الرابطين التاليين ما يفيد في صدد بحثك عن الحلقة المفقودة:

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=5731#post5731

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=729

    يرعاك الله.

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    النقاش الوارد في الرابطين وتوسّع هذا المفهوم إلى البُعد النفسي وشخصية المتلقي و..أمور كثيرة متشعِّبة تقترب كثيراً - بل في جوهرها تتناول التحليل النفسي للنص. هذه تناولها النقاد في الغرب بمن فيهم فرويد ولكن بإسلوب مختلف Psychoanalytic literary criticism. هذه هي المرة الأولى التي أختبر فيها نوعاً من النقد كهذا باللغة العربية والموضوع لايمكن أن يُحسَم أبداً كما ذكرتَ حضرتك ولكن يمكن التعمق فيه للوصول إلى نتائج هامّة تأخذ بيد النقد العربي الحديث الى الأمام.نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط