محمد عزالدين - 3

كم اشتاقت صفحاتى إلى مرورك الكريم أستاذى خشان ، لا عدمنا مرورك ، ونفعنا الله دوما بك وبعلمك

[((إباء العرب))]

أستاذة إباء على حسب فهمى لو وضعت الهمزة وحركته ستصبح هناك 1ه أى 2 زائدة وبالتالى ينكسر الوزن ، ولو سكنتها سيصبح لدى ه ساكن زائد وأعتقد أنه سينكسر الوزن ما رأيك أستاذتى الفاضلة ؟

مع تسكين الهمزة يصبح من الكامل المرفل . انظر إلى ر ج م 25 في بحر الكامل:

http://sites.google.com/site/alarood...eed-wal-adhrob

[((إباء العرب))]

جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر


سترمونى بها يقَظى ... إذا قولى لها هبى

د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر

ستر 3 / مو 2 / نى 2 / بها 3 / يق ( 3 ) / ظى 2
لماذا 3 ولماذا بين قوسين؟ الأقواس في الرقمي لها قيمة وزنية . هي 2 وحسب


إذا 3 / قو 2 / لى 2 / لها 3 / هبـ 2 / ـبى 2

خطأ مطبعي وحسب
أرجو فقط الانتباه

[((إباء العرب))]

أستاذتي إباء وأستاذي محمد

للبحتري:

إِنَّ الزَمانَ زَمانُ سَو ْ .... وَجَميعُ هَذا الخَلقِ بَو


وَإِذا سَأَلتَهُمُ نَدىً .... فَجَوابُهُم عَن ذاكَ وَو


لَو يَملِكونَ الضَوءَ بُخ .... لاً لَم يَكُن لِلخَلقِ ضَوْ


ذَهَبَ الكِرامُ بِأَسرِهِم ..... وَبَقى لَنا لَيتا وَلَو

حيرني استعماله كلمة بَقى بدل ( بَقِيَ ) كنت أظنها عامية.

لسان العرب:

" والبَقاء: ضدّ الفَناء، بَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقاءً وبَقَى بَقْياً، الأَخيرةُ لغة بلحرث بن كعب، وأَبقاه وبَقَّاه وتَبَقَّاه واسْتَبْقاه، والاسم البَقْيَا والبُقْيَا. قال ابن سيده: وأَرى ثعلباً قد حكى البُقْوَى، بالواو وضم الباء."

يرعاكما الله.

يبدو أنه عندي عقدة حذف الهمزة وتكرر تساؤلي عن إمكانيةأو عدم إمكانية حذفها وعدم استساغتي لها محذوفةً لا في الشعر ولافي النثر ضو ، سو واسمي مثلاً إبا IBAA. وكأننا نتحدث بلسانٍ غير عربي وغير قادرين على لفظ الهمزة لأنها غير موجودة في الانكليزية مثلاً واسمي يلفظ إبا قد يعني أولايعني شيئاً بدون همزةولكني لاأحبه هكذا

يبدو أنه عندي عقدة حذف الهمزة وتكرر تساؤلي عن إمكانيةأو عدم إمكانية حذفها وعدم استساغتي لها محذوفةً لا في الشعر ولافي النثر ضو ، سو واسمي مثلاً إبا ibaa. وكأننا نتحدث بلسانٍ غير عربي وغير قادرين على لفظ الهمزة لأنها غير موجودة في الانكليزية مثلاً واسمي يلفظ إبا قد يعني أولايعني شيئاً بدون همزةولكني لاأحبه هكذا

إبراهيم الطباطبائي :

تجد الأبا والعز حيث وجدتني ..... وترى العلى والمجد حيث تراني

ابن شيخان السالمي :

أبى إلاَّ الإبا للنفس خُلقاً ... وأن لا يَرتجى حتى أباهُ


أحمد بن علوان ( الآبا = الآباء )

هَل أَغنت الأبناء عَن آبائهم ..... شَيئاً أَو الآبا عن الأَجداد

الظاهري :

قعدت إلى الوصل مستعطفاً .... وقد كنت قبل شديد الإبا

***
ابن خاتمة الأندلسي :

إنْ يَشْتَبِهْ رأْيانِ في .... شَيءٍ من الأشْيا عَلَيكْ
وَضَلَلْتَ عن أوْلاهُما .... فاتْرُكْ أحبَّهما إليكْ


بهاء الدين زهير :

أَبا يَحيى وَما أَعرِ .... فُ مَن أَنتَ أَبا يَحيى
مِنَ الجِنِّ مِنَ الإِنسِ .... مِنَ المَوتى مِنَ الأَحيا
بَعيدٌ مِنكَ أَن تُفلِ .... حَ في شَيءٍ مِنَ الأَشيا

الرافعي :

وَما لي لعمر اللَهِ حولٌ وَقُوَّةٌ ... وَلا طاقَةٌ ما ذَكَرتُ وَلا جَهدُ
وَلكِن لي في جاهِ أَحمدَ مُرتَجىً .... لَدَيكَ وَفي الأَشيا لَكَ الحلُّ وَالعَقدُ

ابن الصباغ الجذامي :

أقبّل أخفاقا لها ومناسماً .... وأبدلها من جدب عيشتها خصبا
فيا نسمة الأسحار من نحو أرضهم .. فؤادي من تلقاك يستروح الأنبا

هذا من الموسوعة ومثله كثير ، ولكني لاحظت أن أغلب الشعراء هم ممن بعد العصر العباسي.
وهذه نقطة لصالح أصالة ذوقك.

يرعاك الله.

أتاذى خشان ألا يدخل فى إطار هذا الحديث أن العرب كانت تميل إلى تخفيف الهمز أو تسهيل الهمز

[((إباء العرب))]

إبراهيم الطباطبائي :

تجد الأبا والعز حيث وجدتني ..... وترى العلى والمجد حيث تراني

ابن شيخان السالمي :

أبى إلاَّ الإبا للنفس خُلقاً ... وأن لا يَرتجى حتى أباهُ


أحمد بن علوان ( الآبا = الآباء )

هَل أَغنت الأبناء عَن آبائهم ..... شَيئاً أَو الآبا عن الأَجداد

الظاهري :

قعدت إلى الوصل مستعطفاً .... وقد كنت قبل شديد الإبا

***
ابن خاتمة الأندلسي :

إنْ يَشْتَبِهْ رأْيانِ في .... شَيءٍ من الأشْيا عَلَيكْ
وَضَلَلْتَ عن أوْلاهُما .... فاتْرُكْ أحبَّهما إليكْ


بهاء الدين زهير :

أَبا يَحيى وَما أَعرِ .... فُ مَن أَنتَ أَبا يَحيى
مِنَ الجِنِّ مِنَ الإِنسِ .... مِنَ المَوتى مِنَ الأَحيا
بَعيدٌ مِنكَ أَن تُفلِ .... حَ في شَيءٍ مِنَ الأَشيا

الرافعي :

وَما لي لعمر اللَهِ حولٌ وَقُوَّةٌ ... وَلا طاقَةٌ ما ذَكَرتُ وَلا جَهدُ
وَلكِن لي في جاهِ أَحمدَ مُرتَجىً .... لَدَيكَ وَفي الأَشيا لَكَ الحلُّ وَالعَقدُ

ابن الصباغ الجذامي :

أقبّل أخفاقا لها ومناسماً .... وأبدلها من جدب عيشتها خصبا
فيا نسمة الأسحار من نحو أرضهم .. فؤادي من تلقاك يستروح الأنبا

هذا من الموسوعة ومثله كثير ، ولكني لاحظت أن أغلب الشعراء هم ممن بعد العصر العباسي.
وهذه نقطة لصالح أصالة ذوقك.

يرعاك الله.

شكراً لك أستاذي على هذه التفاصيل الصغيرة والتوضيح . وأعتذر من الأستاذ محمد لأننا نقحم هذه المداخلات على صفحته ولكن السبب أنك يا محمد تُكثِر من استخدام الأبيات التي فيها حذف الهمزة في تطبيقاتك على مايبدو

أستاذنا خشان: سؤالي الأخير حول هذا الموضوع هو عقدة الهمزة التي يكررها بعض العرب من قطر بعينه عند لفظ اسمي ( إباء) فيلفظونها ( أباء ) ويكتبونها كذلك وأحياناً تصبح آباء حتى أرغب في أن أرتكب جريمة بسبب غضبي وفي أحد المواقع نشروا اسم موقعي باسم ( أباء ... ). هل هو جهل بمعنى الاسم أم عدم القدرة على لفظ الـ إ أم ماذا ؟!
أعدك بأن أحاول تدريب عينيّ وأذني على تقبُّل الكلمات المحذوفة الهمزة للضرورة الشعرية
هيا يا أستاذ محمد ثابر على دروسك وتطبيقاتك فلن نقاطعك مرة أخرى

أستاذنا خشان: سؤالي الأخير حول هذا الموضوع هو عقدة الهمزة التي يكررها بعض العرب من قطر بعينه عند لفظ اسمي ( إباء) فيلفظونها ( أباء ) ويكتبونها كذلك وأحياناً تصبح آباء حتى أرغب في أن أرتكب جريمة بسبب غضبي وفي أحد المواقع نشروا اسم موقعي باسم ( أباء ... ). هل هو جهل بمعنى الاسم أم عدم القدرة على لفظ الـ إ أم ماذا ؟!

أستاذتي الفاضلة إباء

طالما أن الأمر متعلق بأبناء قطر عربي بعينه، وربما منطقة معينة منه ، فالأغلب أنه اللهجة.

أنت تعلمين الموضوعية أستاذتي قبل تعليمك العروض. إن ترحيبك بالتصويب درس أهم من دروس العروض. بعضهم يضيق بالملاحظات ويحملها على محمل شخصي. ومن حسن الحظ أن يدفع عني ذلك أني الأكثر أخطاء وشكرا على تصويبها.

يحفظك ربي .

أساتذتى تسعدنى هـذه المداخلات الجميلة والتى أستفيد فيها من خبراتكم

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر

والبيت هو

وترعة لو لم تكن حلوة ... أنست لمرتين بحيراته

والتقطيع

1 2 3 2 2 3 2 3 ...

ما تقطيع الشطر الثانى أساتذتى

لا أستطيع تقطيعه

[((إباء العرب))]

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر

والبيت هو

وترعة لو لم تكن حلوة ... أنست لمرتين بحيراته

والتقطيع

1 2 3 2 2 3 2 3 ...

ما تقطيع الشطر الثانى أساتذتى

لا أستطيع تقطيعه

تقطيع الشطر الثاني :

أنست لمرتين بحيراته
أنْ سَتْ لمرْ تي نَ بحي را تهي
2 2 3 2 1 3 2 3

أرجو أن تأتي ببيت آخر من القصيدة الآن وتقوم بتقطيعه وتحويله إلى الرجز.
بالتوفيق

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر


وفى فم البحر لمن جاءه ... لسان أرض فاق فرصاته

1 2 3 2 1 3 2 3 ... 1 2 3 2 2 3 2 3

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق ألسنته

1 2 3 2 1 3 3 2 ... 1 2 3 2 2 3 3 2

تمرين هذه أبيات لأحمد شوقي على السريع والمطلوب كم كل مشارك وزن بين ثم تحويله إلى الرجز 4 3 4 3 3 2

وإعادة وزنه. ولا مانع من اختلاف الروي في كل بيت عن الآخر


وفى فم البحر لمن جاءه ... لسان أرض فاق فرصاته

1 2 3 2 1 3 2 3 ... 1 2 3 2 2 3 2 3

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق ألسنته

1 2 3 2 1 3 3 2 ... 1 2 3 2 2 3 3 2

عزيزي محمد
الضبط مهم جدا في عملية التقطيع

كلمة السِنــَـتــَـــه ُ مع الضبط تقطع هكذا :

أل2 س1 ن1 تهو3

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق ألسِنـَـتـَـهُ
و1 في2 فمل3 بح2 ر1 لمن3 رآ3 هو2 *** ل1 سا2 نأر3 ضن2 فا2 قأل3 س1 ن1 تهو3

ارجو اعادة صياغة عجز البيت من فضلك
أعانك الله على الإعادة
وبالتوفيق

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق الثنايا

1 2 3 2 1 3 3 2 ... 1 2 3 2 2 3 3 2

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق الثنايا

1 2 3 2 1 3 3 2 ... 1 2 3 2 2 3 3 2

وفي 3 فمل3 بح2 ر 1 لمن3 رأ3 هو2 *** لسا3 نأر3 ض2 فا2 قث2 ثنا3 يا 2
3 3 2 1 3 3 2 *** 3 3 2 2 2 3 2
ماتقول في هذا التقطيع ؟؟!

أعتذر على تسرعى أستاذتى

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق حسنه لى

1 2 3 2 1 3 3 2 ... 1 2 3 2 2 3 3 2

[((إباء العرب))]

أعتذر على تسرعى أستاذتى

وفى فم البحر لمن رآه ... لسان أرض فاق حسنه لى

1 2 3 2 1 3 3 2 ... 1 2 3 2 2 3 3 2

التحويل أصبح صحيحاً ولكن أرجوووووووك أستاذ محمد
دائماً وأبداً اكتب 1 2 = 3 أينما وردت وبالطبع 3 هنا ليست وتداً

حسنا أستاذتى أعدك إن شاء الله

تمرين :

أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما



رب قلب مات عنه ... حب دهر ضاع منه

2 3 2 2 3 2 ... 2 3 2 2 3 2

2 3 4 3 2 ... 2 3 4 3 2

تمرين :

أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما



رب قلب مات عنه ... حب دهر ضاع منه

2 3 2 2 3 2 ... 2 3 2 2 3 2

2 3 4 3 2 ... 2 3 4 3 2

نظمك جميل جدا أستاذ محمد
ولكن المطلوب بيتان
ثم أين التقطيع ؟؟

هيا انظم بيتا على البيت السابق أو بيتين جديدين
ولا تنس التقطيع

ربي يوفقك

حسنا أستاذ حسن

تمرين :

أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما



رب قلب مات عنه ... حب دهر ضاع منه

ضيعته نظرات ... من عيون دمرته

التقطيع : -

رب 2 / ب قلـ 3 / ين 2 / غا 2 / ب عنـ 3 / هو 2

حب 2 / ب دهـ 3 / رن 2 / ضا 2 / ع منـ 3 / هو 2

ضيـ 2 / يعتـ 3 / هو 2 / نـ 1 / ظرا 3 / تن 2

من 2 / عيو 3 / نن 2 / دمـ 2 / مرتـ 3 / هو 2

[((إباء العرب))]

حسنا أستاذ حسن

تمرين :

أنظم بيتين على وزن مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 ، ثم قطعهما



رب قلب مات عنه ... حب دهر ضاع منه

ضيعته نظرات ... من عيون دمرته

التقطيع : -

رب 2 / ب قلـ 3 / ين 2 / غا 2 / ب عنـ 3 / هو 2

حب 2 / ب دهـ 3 / رن 2 / ضا 2 / ع منـ 3 / هو 2

ضيـ 2 / يعتـ 3 / هو 2 / نـ 1 / ظرا 3 / تن 2

من 2 / عيو 3 / نن 2 / دمـ 2 / مرتـ 3 / هو 2

تأملتُ هذين البيتين ووجدتُ فيهما هاءً مشبعة في عدة كلمات:
عنهُ = عنهو في آخر الصدر
منهُ = منهو في العجز
وردا في حالة تصريع

في البيت الثاني : ضيّعتْهُ : هنا كتبتَها مشْبَعة ولاأعتقد بجواز إشباعها في حشو البيت

لأن " الهاءإن سبقها حرف مد أو حرف ساكن لم تشبع، وإن سبقها متحرك تشبع. "
أيضاً كلمة " دمرتْهُ " مشبعة في عجز البيت

القاعدة الرقمية:

1- قم بالتعبير عن وزن الهاء وما قبلها بدلالة الرقمين 1 و 2
2 – الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها
2أ- إن كان ما قبل الهاء 1 أشبعت لتكون معه = 1 2
2ب- إن كان ما قبل الهاء 2 لم تشبع لتكون معه 2 1

جمييييييييييييلة جدا معلومتك العروضية أستاذتى

وسوف أعمل بها دائما

وهاهو التقطيع أرجو أن أكون وفقت

ضيعته نظرات ... من عيون دمرته

ضيـ 2 / يعتـ 3 / ه 1 / نـ 1 / ظرا 3 / تن 2

من 2 / عيو 3 / نن 2 / دمـ 2 / مرتـ 3 / ه 1

[((إباء العرب))]

جمييييييييييييلة جدا معلومتك العروضية أستاذتى

وسوف أعمل بها دائما

وهاهو التقطيع أرجو أن أكون وفقت

ضيعته نظرات ... من عيون دمرته

ضيـ 2 / يعتـ 3 / ه 1 / نـ 1 / ظرا 3 / تن 2

من 2 / عيو 3 / نن 2 / دمـ 2 / مرتـ 3 / ه 1

تمام اصبحت صحيحة الآن
الهاء في عجز أو قافية البيت تُشبع أو تُسَكّن حسب قافية جميع الأبيات . هنا تُشبَع
إلى الأمام

الآن سوف أنتقل إلى الدورة الرابعة أستاذتى

[((إباء العرب))]

الآن سوف أنتقل إلى الدورة الرابعة أستاذتى

انطلق إلى الرابعة على بركة الله