النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: شعر جميل بلهجة سودانية

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    شعر جميل بلهجة سودانية

    كلام جميل أغلبه مفهوم
    على أمل أن ينمي لدينا التركيز على الربط بين الصوت والوزن
    والمطلوب أن يتناول كل مشارك بيتين أو ثلاثة ويعلق بما يشاء سواء حول المعنى أو الوزن
    ويبدو لي أن أغلبه خبب صاف
    ولعل المشاركين الكرام يقدمون لنا شيئا من هذا القبيل مستقبلا من بقاع العالم العربي الأخرى
    فهذا يساعد على التواصل بين الشعب العربي في أقطاره المختلفة.

    الصوت :


    النص
    http://earbab.mam9.com/montada-f13/topic-t142.htm


    أنا أخو البت اللكعت قرن الخمره النازه على وردان الصبوه الراكزه
    الجنْيات الهازه.. صدورن لازه ورقّا النص زي خيت الشلا
    بالحيل آ جني إي والله

    ***********
    الجنيات الحزمو الجبه وعرق الشتوي عليهم نايا و صبا
    قول ما دله .. رجالا حصدوا الحبه
    عيشون هادو انكال واتعبا ومنو كتير في الواطا انكبا وباقي مصوبر واقف قبه
    الحمُد آلاف ..
    الشّكَر آلاف

    العيش الرقد أصناف أصناف
    الولد الكان عزام
    .. حلاف..
    .ضياف
    الرزق الجانا مدلا
    .. الحلق الجاف اتبلا
    بالحيل آ جني إيي والله
    ********
    الوادي الجانا مترقن
    مدد جناحو الطايل شرقا وغربا
    القبلي بروقو على القلعات اضربن
    الدكن البعدن قربن
    فوق صنقور المحله الطالت كبن
    قول للمحله بيوتك خربن
    قول ما دله.. الحلق الجاف اتبلا
    بالحيل آ جني إيي والله
    **********
    مرحاتنا شرابهن يوت ماغبن
    شبعانات في الشقل أب شوك ما شبن
    الحمل ولدن وربن
    حلماتن تقلن.. جرن.. فوق سيقانن كبن
    اللبن العاتم في ضرعاتن جبن
    المغصة إن كان ضرعاتن خربن
    القرعة آ وليد .. السعن آ بنيه
    القربة كمان... كبوها المية
    المغصة إن كان ضرعاتن خربن
    شوفو النعمة السالت فوق قيزان الرمله
    ناس البندر لبن الشاي بالعمله

    سمح الخمج الفوق أسيادو
    سمح العز المن أجدادو
    الجنيات المشو ما عادو
    كان بالرد أكان اتنادو
    غرب حامد وشرق بلة
    كانوا بحلبو الضرع الدلا
    كانوا بحضرو الخير القدحو معلا
    الجنيات ما كفرت بنعمة الله
    بالحيل آ جني إي والله
    *****
    جات في يوم والغيمة تهتف مطرا نقع
    فوق نوار الطلح الفقع
    ريحة البرد إن جاتك
    عطرا فايت خمر الفوق أردافا مجدع
    شفنا الوادي يقشقش في دمعات الليل
    والتعل الشايل بدا يتفقع

    تلب حامد فوق مخلوفة أب زور واتربع
    طلق الرسن أب زمة وسوا خبيبا بدع
    هود في رقاب الصي
    لا قوه ثلاثة زبيدية
    خالفين سيقانن فوق السنكيت
    ورقاب ألبل بيناتن مرخيه
    محجوبات بالخرز الفصلو السوميت
    كل واحد درقة وسيف وطبنجيه وباقي جرابن مليان دلميت
    الجنيات اتقبلو وضاقو الحاره وضاقو المره وكان حجازن صقر الجو
    حامد كان عارفين ضاقوه رجال قبالكن
    شوفو أرزاقكم أخير من ضو
    حامد عوج الطندب
    آ وليدات
    عوج الطندب نار القصب الهبلت ما بتعدلو
    شوفو شلوخو مطارق رقدن
    وكل تلاتة يمين سياف اتقبلو
    حبوب القارح ... ما دله
    ولدا ما ختالن زلة
    شن قولك فيهو عليك الله
    بالحيل آ جني اي والله
    ***********

    وين مراتع الدرت الباسط دايما ببكي عليهن
    وين بنوت الحلة البكّر عصرا بدري يسون في شاهيهن
    بعد الليل ما يهود ونحن نهود.. عاد أماتن ينادن ليهن
    نمشي على القيزان نتقادم.. أقيس الخطوة مع التاتاي ومشيهن
    والله البعد الحاصل ما نساني
    وحاتكن في قمراتنا بشوفو وشيهن
    الا النضم أب غنه اللهج السكر وين بلقاهو
    بنات الريل الدوب ليهن
    الخوف يا ناس كان يبقى الشوق الحاصل بينا معشعش فيهن
    مقنع سابل وين بلقاهو
    طرفا ذابل وين بلقاهو
    وعينا بتدنقر من واليهن
    الوجنات الشعن بقن
    ود العين النايم زرقن
    مو زايغ رسيان وميقن
    زولن كان خدران ومحقن
    منّ الشوفه عروقو يطقن
    كان الدنيا ب صح تتخلا
    كان بركنا معاهن في رملاة الحله
    الا كمان بنشوفا مذلة
    الجنيات الغابت جابت
    إنت الجيب ؟ بس قايلو قميص افرنجي ؟ وكرتونات كرملة ؟!
    لا لا وحاتك حاشا وكلا
    ديل يوم عادوا اتلافو الجاهل بحقوق الله
    ديل كم لحقو البشهق ضايق وداوو العله
    الولد الجاي حقايب سفرو تقال
    .تقال من جنس كتاب ومجله


    الحكمة النضم إياهو الكان.. الحكمة الولد اتوضا وصلى
    عادة البلد الدخلت فيهم سكنت . سكنت ما ب تتخلا

    نحن كمان طارين الحله ودرنا الطله
    نشيلا معاهم فرح وميته
    حلاة الموت كان في عبدلّه
    حلاة الموت كان في عبدلّه

    ____

    مثال:

    أنا أخو البت اللكعت قرن الخمره النازه على وردان الصبوه الراكزه

    (أنَ) خلْ بِتْ تِلْ( لَكَ) قرْ نلْ خمْ رَنْ نا زْ (زَعَ) لى ور دا نصْ صب ورْ را كِْ (زا)
    (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 2 2 2 ه (2) 2 2 2 2 2 2 2 2 ه 2

    (أنَ) خلْ بِتْ تِلْ( لَكَ) عتْ قرْ نلْ خمْ رَنْ نا زْ (زَعَ) لى ور دا نصْ صب ورْ را (كِزَ)
    (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 2 2 2 2 ه (2) 2 2 2 2 2 2 2 2 (2)
    *** uj

    الجنْيات الهازه.. صدورن لازه ورقّا النص زي خيت الشلا
    ألْ جِنْ يا تلْ ها زْ (زَصُْ) دو رنْ لا زْ زَوْ رقْ قنْ نصْ زيْ خي تشْ شلْ له
    2 2 2 2 2 ه (2) 2 2 2 ه 2 2 2 2 2 2 2 2 2

    المعنى على ما فهمت
    (لست واثقا من معنى الجنْيات والذي جعلني أستنتج أنه الفتيات ذكر نحافة الخصر )

    الفتيات ذوات الصدور المكتنزة والخصور الرفيعة مثل الخيط:

    وهذه صورة في عمومها موروثة في الشعر العربي ومن ذلك

    ابن دراج القسطلي :
    فاستفرَغَ الخَصرُ كُثبانا تُباعِدُهُ .......وأنبتَ الصدْرُ رُمَّاناً تُدافِعُهُ

    النبهاني العماني:
    غرَّاءُ فَرعاءُ ظَميا الخصر خَرعبة للحلي منها فُوْيق الصّدر ترنيمُ

    **
    بالحيل آ جني إي والله
    بل حي لا جْ نيْ إي ولْ لا
    2 2 2 ه 2 2 2 2

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
    السّودان ... موريتانيا...
    مرحبا بكم في القارّة السّمراء

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    أستاذتي
    الدار واحدة حيثما امتدت .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    العيش الرقد أصناف أصناف
    ال 2 عي 2 شر 2 رق (2) دص 2 نا 2 فص 2 نا 2 ف ه
    الولد الكان عزام
    ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه
    .حلاف
    حل 2 لا 2 ف ه
    .ضياف
    ضي 2 يا 2 ف ه
    الرزق الجانا مدلا
    ار 2 رز (2) قل 2 جا 2 نا 2 مد 2 دل 2 لا 2
    .. الحلق الجاف اتبلا
    ال 2 خل (2) قل 2 جا 2 فت 2 بل 2 لا 2

    بالحيل آ جني إيي والله
    بل 2 حي 2 لا 2 ج ه ني 2 اي 2 ول 2 لا 2






    لديّ سؤال

    الولد الكان عزام
    ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه


    أولاً مدى صحّة التقطيع في هذا الشطر ؟!

    ثانياً (ن ه) هل يعتبر مقطعاً موزوناً في حال وجود حرف ساكن داخل المقطع كـ (ن ه) ؟!

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الأسمري مشاهدة المشاركة
    العيش الرقد أصناف أصناف
    ال 2 عي 2 شر 2 رق (2) دص 2 نا 2 فص 2 نا 2 ف ه
    الولد الكان عزام
    ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه
    .حلاف
    حل 2 لا 2 ف ه
    .ضياف
    ضي 2 يا 2 ف ه
    الرزق الجانا مدلا
    ار 2 رز (2) قل 2 جا 2 نا 2 مد 2 دل 2 لا 2
    .. الحلق الجاف اتبلا
    ال 2 خل (2) قل 2 جا 2 فت 2 بل 2 لا 2

    بالحيل آ جني إيي والله
    بل 2 حي 2 لا 2 ج ه ني 2 اي 2 ول 2 لا 2






    لديّ سؤال

    الولد الكان عزام
    ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه


    أولاً مدى صحّة التقطيع في هذا الشطر ؟!

    ثانياً (ن ه) هل يعتبر مقطعاً موزوناً في حال وجود حرف ساكن داخل المقطع كـ (ن ه) ؟!
    أخي سعود أرى تقطيعك صحيحا

    أما عن ورود السكون في حشو البيت ( في الخبب خاصة ) حيث بعدها الرقم 2 فلا أظنه يجوز.

    لكننا أمام فرضيتين

    1- التوقف قليلا بعد السكون وكأنها آخر شطر
    2- التسامح قليلا مع الشعر الشعبي.

    يرعاك الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    209
    والله يادكتورنا القصيده شكلها جميل

    كان ودي لو حطيت تفسيرها



    شكرا كلل بلا عدد

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    هنا شرح لمفردات القصيدة :


    http://asala-sudan.net/vb/showthread.php?t=210

    ومنه :


    لمفردات من العامية السودانية:
    الخمرة: (بضم الخاء): عطر شعبي سوداني
    وردان: جمع وريد
    الصبوة: جمع صبي
    الهازة: تهز يدها كما في الأفراح
    لازة: متضخمة ومندفعة للأمام من ضخامتها
    النص: من نصف الشئ، وهنا تعني الخاصرة
    خيت الشلا: نوع من أنواع الخيوط

    الشرح:
    يقول الشاعر، أنا أخ لهذه البنت، والمقصود بهذه الجملة الفخر، وفي بادية الخليج و في معرض المدح يقرنون اسمائهم باسم الأخت لإستثارة النخوة والشهامة، فيقال لفلان من الناس (اخو نورة) مثلا، ولا يختلف الأمر في أرياف وبوادي السودان عن ذلك، يقول الشاعر: أنا أخ للبنت التي أدارت ضفيرتها بقوة وضربت بها كتفها لتدر العطر وتنثره حولها، كما يفعل الرجل الذي يضرب ضرع الشاة لتدر اللبن، وهذه البنت وقد ضربت قرنها المشبع بعطر (الخمرة) وصل رذاذه إلى الفتيان ذوي الصدور المتضامة وقد تجمعت عضلاتها، وأمتلأت قوة ، كما ان خواصرهم نحيفة وبطونهم ضامرة وقد رقت فاصبحت مثل الخيط، كناية عن نشاطهم وحركتهم.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    الوادي الجانا مترقن
    مدد جناحو الطايل شرقا وغربا
    القبلي بروقو على القلعات اضربن
    الدكن البعدن قربن

    ال 2 وا2 دل2 جا2 نا2 متر3 قن2
    مد2 دد(2) جنا3 حوط3 طا2 يل2 شر2 قن2 وغر3 بن2
    ال2 قب2لي2 برو3 قو2 علل3 قل2 عا2 تاض3 رب2 بن2
    اد2 دك2 نل2 بع2 دن2 قر2 بن2

    أشعر إن التقطيع غير سليم أحتاج لسماعها عدة مرات
    لأتمكن من أستيعاب الصوت ووزن الكلمات


    الله يعافيك أستاذ خشان
    فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)
    يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)
    وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)





    عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
    ...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
    أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
    ....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ









    مدونتي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير التميمي مشاهدة المشاركة

    الوادي الجانا مترقن
    مدد جناحو الطايل شرقا وغربا
    القبلي بروقو على القلعات اضربن
    الدكن البعدن قربن

    ال 2 وا2 دل2 جا2 نا2 متر3 قن2
    مد2 دد(2) جنا3 حوط3 طا2 يل2 شر2 قن2 وغر3 بن2
    ال2 قب2لي2 برو3 قو2 علل3 قل2 عا2 تاض3 رب2 بن2
    اد2 دك2 نل2 بع2 دن2 قر2 بن2

    أشعر إن التقطيع غير سليم أحتاج لسماعها عدة مرات
    لأتمكن من أستيعاب الصوت ووزن الكلمات


    الله يعافيك أستاذ خشان
    أستاذتي الكريمة

    أعمل الآن على جهاز نصف معطوب، ولا أستطيع سماع الصوت

    لكني أتصوره هكذا :
    ال 2 وا2 دل2 جا2 نا2 متر3 قن2
    أولا : ال 2 وا2 دل2 جا2 نَمْ 2 تر2 قن2
    ثانيا : ال 2 وا2 دل2 جا2 نَم ِ(2) تر2 قن2

    مد2 دد(2) جنا3 حوط3 طا2 يل2 شر2 قن2 وغر3 بن2
    مدْ دِجْ نا حطْ طا يل شرْ (قَنُ) غر بنْ


    ال2 قب2لي2 برو3 قو2 علل3 قل2 عا2 تاض3 رب2 بن2
    ال2 قب2لبْ 2 رو2 (قُعَ ) (2) لل2 قل2 عا2 تِض2 رب2 بن2

    أو هكذا يصح الوزن. أرأيت أهمية الرقمي في فهم اللهجة ؟

    يرعاك الله.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    الجنيات

    هي جمع كلمة جنى
    والجنى هو الولد الصغير

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    شوفو شلوخو مطارق رقدن
    الشوف = نظر شوفو = انظرو
    شلوخو = جمع شلخة الشلخة هي نوع من الوشم يكون في الوجه تتميز به القبائل عن بعضها وصفتها مشلخ
    مطارق = الطرق = الضرب او يمكن ان يكون نوع من التنبيه
    رقدن نامن = رقاد = نوم وفي الغالب هو مرحلة قبل النوم او بالعربي الاستلقاء على السرير

    اشكرك استاذي هذا نوع الدوبيت السوداني ومشهور عند قبائل الشوايقه وعرب الجزيره واجلمه غناء الشايقية

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    إنت الجيب ؟ بس قايلو قميص افرنجي ؟ وكرتونات كرملة ؟!

    ان تل جيب بس قاي لو قَ ميص أِف رن جي وكر تو نات كَرَ ملة

    كرتونات جمع كرتونة
    الكرملة نوع من انواع الحلوى
    انت الجيب

    جيب = اعطي بالسوداني
    ومرات ممكن تكون جيب البنطال ولكن ارجح هنا معني اعطي

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
    إنت الجيب ؟ بس قايلو قميص افرنجي ؟ وكرتونات كرملة ؟!

    ان تل جيب بس قاي لو قَ ميص أِف رن جي وكر تو نات كَرَ ملة

    كرتونات جمع كرتونة
    الكرملة نوع من انواع الحلوى
    انت الجيب

    جيب = اعطي بالسوداني
    ومرات ممكن تكون جيب البنطال ولكن ارجح هنا معني اعطي

    أخي وأستاذي الكريم أحمد الحكيم

    جاءت مشاركتك هذه وأنا أكتب لك هذا الموضوع
    الرقمي بل العروض عموما هو تسجيل لصوت الكلام كائنا ما كان

    يمكنك توطيد معرفتك بالرقمي وربما تقديمه لأهل الشعر العامي باللهجة السودانية من خلال مراجعة مواضيع في المنتدى تتناول عامية السودان كما في الروابط:

    http://sites.google.com/site/alarood...ambata-tafseeh

    http://arood.com/vb/search.php?searchid=466242

    http://arood.com/vb/showthread.php?t...E5%E3%C8%CA%C9

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=33978#post33978

    همسة = جيبْ ليست مقطعا واحدا فالياء بحكم تعريفها إذا كانت ممدودة أو ساكنة نهاية مقطع. هل عرفت لماذا وجهت لك الأستاذات العديد الأسئلة. ليس من المتوقع لشخص في الدورة الثالثة أن لا يتجنب هذا. وعندما نتوقف على الباء أي تكون الباء ساكنة فإن
    جِيَبْ = 1 1 ه = 3 بغض النظر عن المعنى
    جِيبْ = جي بْ = 2 ه
    وفقك الله.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة


    أخي وأستاذي الكريم أحمد الحكيم

    جاءت مشاركتك هذه وأنا أكتب لك هذا الموضوع
    الرقمي بل العروض عموما هو تسجيل لصوت الكلام كائنا ما كان

    يمكنك توطيد معرفتك بالرقمي وربما تقديمه لأهل الشعر العامي باللهجة السودانية من خلال مراجعة مواضيع في المنتدى تتناول عامية السودان كما في الروابط:




    همسة = جيبْ ليست مقطعا واحدا فالياء بحكم تعريفها إذا كانت ممدودة أو ساكنة نهاية مقطع. هل عرفت لماذا وجهت لك الأستاذات العديد الأسئلة. ليس من المتوقع لشخص في الدورة الثالثة أن لا يتجنب هذا. وعندما نتوقف على الباء أي تكون الباء ساكنة فإن
    جِيَبْ = 1 1 ه = 3 بغض النظر عن المعنى
    جِيبْ = جي بْ = 2 ه
    وفقك الله.

    استاذي

    لم اقصدها مقطع واحد ولكن الكيبورد لدي احيانا نسبة لاني اكتب بسرعة تسهو عني الماقطع اخطئ كثيرا بسبب الكيبيورد

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    للرفع بمناسبة طرح الأستاذة حنان يوسفي لأغنية ماليزية على الرابط :


    http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=4479

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    للــــــــــــــــــــرفع

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    الجوف...سكاكا
    المشاركات
    371
    مشاالله عليك أستاذ خشان رائع وربي
    ولي عودة بمشيئة الله للتقطيع والمشاركة
    ألف شكر لك ولا تكفيك

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الخالق العمري مشاهدة المشاركة
    مشاالله عليك أستاذ خشان رائع وربي
    ولي عودة بمشيئة الله للتقطيع والمشاركة
    ألف شكر لك ولا تكفيك
    بانتظارك أخي واستاذي الكريم

    ومن يتفاعل من المشاركين.

    أهمية الموضوع تعود إلى تلمس دور الرقمي في التعرف إلى نطق اللهجة.

    ويمكن فهم اللهجة كذلك من الشرح الذي على الرابط :


    http://asala-sudan.net/vb/showthread.php?t=210

    يرعاك الله.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط