النتائج 1 إلى 25 من 25

الموضوع: كيف يفسر العروض الرقمي هذه الظاهرة:

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    Talking

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. المختار السعيدي مشاهدة المشاركة
    ورفضكم لتغير الوتد في بداية البيت يعني مخالفة لما أجازه الخليل ..أو لما وجد في الشعر العرب
    أخي وأستاذي الكريم

    أنا رفضت الخرم !! أين ؟

    أنا أكثر الناس خطأ ولكني من أكثرهم استفادة من أخطائي واستعدادا لتصحيحها

    أعلن لك ولجميع من يقرأ هذا الموضوع أني إن كنت قلت برفض الخرم فإني مخطئ .

    أقول صراحة في مشاركة رقم 6

    وانا على كل حال متبع للخليل في مضمون ما قال.
    وأنت تستنتج أني أقول برفضه. أحاول أن أفهم .

    الرقمي لم يتناول الخرم ولا الثرم ولا العضب ولا القصم ولا الجم. وتركيزه على الشائع العام من القوانين التي تخضع للاطراد الرياضي.

    قلت : لا يتغير الوتد في الحشو ابدا ...... وذلك دون التطرق للخرم
    وأقول إذا اعتبرنا الخرم : لا يتغير الوتد في الحشو أبدا باستثناء الخرم .

    على أن الخرم يمكن تفسيره بأنه لا يتعارض مع الوزن الهرمي. وربما كان له تفسير آخر في الرقمي لا أدركه واعلن عجزي
    عنه والبركة إن شاء الله فيك بعد تحصيل الرقمي.


    ********

    للأستاذ الدكتور أحمد محمد عبد الدايم حول الخرم :

    http://www.alukah.net/literature_language/0/38379/

    يرعاك الله.

  2. #2
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    كانت بداية المتقارب خاصة في البيت الأول تخرج بسهولة وسليقة بوزن 2 2 3 2 ...
    ثم مع الاستعمال والانتباه للوزن أمكن صقل السليقة بالمداومة على التدريب.
    من قصيدة شاعر أمام الحرم :
    شُدَّتْ رحالي وأمني عليك .... أواجه بيتاً وكلي إليك
    سارت رحالي وأمني عليك .... أواجه بيتاً وكلي إليك
    شَدَدْتْ رحالي وأمني عليك .... أواجه بيتاً وكلي إليك


    كما أجد أن وزن البداية : 2 1 3 2 ... متكامل وسهل حسب سياق المعنى. لكنها قد تلبس الوزن خبباً في مطلع البيت أكثر من الوزن 2 2 3 2
    سرْتُ برحلي وأمني عليك .... أواجه بيتاً وكلي إليك
    تقبلوا تحياتي.
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 08-28-2014 الساعة 05:58 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    120
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي وأستاذي الكريم

    أنا رفضت الخرم !! أين ؟

    أنا أكثر الناس خطأ ولكني من أكثرهم استفادة من أخطائي واستعدادا لتصحيحها

    أعلن لك ولجميع من يقرأ هذا الموضوع أني إن كنت قلت برفض الخرم فإني مخطئ .

    أقول صراحة في مشاركة رقم 6


    وأنت تستنتج أني أقول برفضه. أحاول أن أفهم .

    الرقمي لم يتناول الخرم ولا الثرم ولا العضب ولا القصم ولا الجم. وتركيزه على الشائع العام من القوانين التي تخضع للاطراد الرياضي.

    قلت : لا يتغير الوتد في الحشو ابدا ...... وذلك دون التطرق للخرم
    وأقول إذا اعتبرنا الخرم : لا يتغير الوتد في الحشو أبدا باستثناء الخرم .

    على أن الخرم يمكن تفسيره بأنه لا يتعارض مع الوزن الهرمي. وربما كان له تفسير آخر في الرقمي لا أدركه واعلن عجزي
    عنه والبركة إن شاء الله فيك بعد تحصيل الرقمي.


    ********

    للأستاذ الدكتور أحمد محمد عبد الدايم حول الخرم :

    http://www.alukah.net/literature_language/0/38379/

    يرعاك الله.
    إنما قصدت برفضك للخرم رفض تفسيره ....واصطلاح الخرم مرتبط بحدود التفاعيل التي ثار عليها الرقمي...فهو في أشهر الأقوال خاص بما أوله وتد مجموع...أي 3 وتحول الوتد إلى 2 قد ينقض قاعدة التناوب...
    التفسير الذي راودني منذ مدة وقد رأيت د عبد الدايم يقول به، واستفادة مما ذهب إليه ابن رشيق في العمدة:
    إن الشاعر يعمد إلى المراوغة من خلال المزج بين البحور....وهذا واضح في البيت الذي قدمته في مستهل الحديث عن هذه الظاهرة:
    فصدره كامل
    وعجزه طويل
    يا راكبا إما عرضت فبلّغنْ
    2 2 3 2 2 3 2 2 3
    4 3 4 3 4 3

    أبا غالب أن قد ثأرنا بغالب
    3 2 3 2 2 3 2 3 3
    3 2 3 4 3 2 3 4
    والله أعلم ...

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط