صفحة 9 من 12 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 241 إلى 270 من 352

الموضوع: دروس في النّحو

  1. #241
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    الأفعال الخمسة

    هي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة .
    نحو : الجنديان يجاهدان في سبيل الله .
    هم يعملون بإخلاص .
    أنت تساعدين والدتك .
    85 ـ ومنه قوله تعالى : ( وما الله بغافل عما تفعلون )1 .
    86 ـ وقوله تعالى : ( يريدان أن يخرجاكم من أرضكم )2 .
    وعرفت بالأفعال الخمسة ، أو ( الأمثلة الخمسة ) كما يسميها بعض شراح الألفية ، لأنها تتكون من خمسة أوزان حسب الفعل الثلاثي وهي :
    يفعلان ، وتفعلان ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين . وتتكون من الآتي :
    1 ـ الفعل المضارع المتصل بألف الاثنين الدال على الغائبين .
    نحو : هما يلعبان الكرة .
    87 ـ ومنه قوله تعالى : ( كانا يأكلان الطعام )3 .
    وقوله تعالى : ( هل يستويان مثلا )4 .
    وقوله تعالى : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما )5 .
    2 ـ الفعل المضارع المتصل بألف الاثنين الدال على المخاطبين .
    نحو : أنتما تعملان الواجب .
    88 ـ ومنه قوله تعالى : ( ولا تقربا هذه الشجرة )6 .
    ــــــــــــ

    1 ـ 85 البقرة . 2 ـ 63 طه .
    3 ـ 75 المائدة . 4 ـ 24 هود .
    5 ـ 16 النساء . 6 ـ 35 البقرة .

    3 ـ الفعل المضارع المتصل بواو الجماعة الدال على الغائبين .
    نحو : هم يدافعون عن الوطن .
    89 ـ ومنه قوله تعالى : ( ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم )1 .
    وقوله تعالى : ( يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف )2 .
    4 ـ الفعل المضارع المتصل بواو الجماعة الدال على المخاطبين .
    أنتم تعملون بإخلاص .
    ومنه قوله تعالى : ( والله يعلم ما تصنعون )3 .
    وقوله تعالى : ( إنه خبير بما تفعلون )4 .
    5 ـ الفعل المضارع المتصل بياء المخاطبة .
    نحو : أنت تحافظين على قيم الإسلام .
    90 ـ ومنه قوله تعالى : ( قالوا أتعجبين من أمر الله )5 .
    إعراب الأفعال الخمسة :
    تعرب الأفعال الخمسة بعلامات فرعية على النحو التالي :
    ترفع بثبوت النون .
    نحو : المعلمان يشرحان الدرس .
    91 ـ ومنه قوله تعالى : ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان )6 .
    وقوله تعالى : ( لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله )7 .
    وقوله تعالى : ( يخادعون الله والذين آمنوا )8 .
    وقوله تعالى : ( الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها )9 .
    ـــــــــــــ

    1 ـ 79 البقرة . 2 ـ 114 آل عمران .
    3 ـ 45 العنكبوت . 4 ـ 88 النمل .
    5 ـ 73 هود . 6 ـ 41 يوسف .
    7 ـ 37 يوسف . 8 ـ 9 البقرة . 9 ـ 2 الرعد .

    9 ـ ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
    أيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان
    ومنه قول امرئ القيس :
    تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا علىّ حراس لو يسرون مقتلي

    وتنصب بحذف النون :
    نحو : العاملان لن يتركا العمل .
    92 ـ ومنه قوله تعالى : ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )1 .
    وقوله تعالى : ( قال إني ليحزنني أن تذهبوا به )2 .
    وقوله تعالى : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )3 .

    وتجزم بحذف النون .
    نحو : أيها الأبناء لا تهملوا دراستكم .
    93 ـ ومنه قوله تعالى : ( ولا تلبسوا الحق بالباطل )4 .
    وقوله تعالى : ( ولا تخافي ولا تحزني إنّا رادوه إليك )5 .
    وقوله تعالى : ( فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم )6 .
    10 ـ ومنه قول عنترة :
    هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
    ـــــــــــــ

    1 ـ 92 آل عمران . 2 ـ 13 يوسف .
    3 ـ 11 الرعد . 4 ـ 42 البقرة .
    5 ـ 7 القصص . 6 ـ 60 يوسف .

    نماذج من الإعراب


    85 ـ قال تعالى : ( وما الله بغافل عما تعملون ) 85 البقرة .
    وما : الواو حرف استئناف ، وما حجازية نافية تعمل عمل ليس .
    الله : لفظ الجلالة اسم ما مرفوع بالضمة .
    وجملة ما الله وما في حيزها لا محل لها من الإعراب استئنافية .
    بغافل : الباء حرف جر زائد ، وغافل خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا .
    عما : عن حرف جر ، وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بتعملون .
    تعملون : فعل مضارع من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعله .
    وجملة تعلمون لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

    86 ـ قال تعالى : ( يريدان أن يخرجاكم من أرضكم )
    يريدان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وألف الاثنين في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع صفة لساحران .
    أن يخرجاكم : أن حرف مصدري ونصب ، ويخرجاكم فعل مضارع من الأفعال الخمسة منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، وألف الاثنين في محل رفع
    فاعل ، وكاف الخطاب في محل نصب مفعول به .
    والمصدر المؤول من أن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليريدان .
    من أرضكم : جار ومجرور ، وأرض مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بيخرجاكم .

    87 ـ قال تعالى : ( كانا يأكلان الطعام ) 75 المائدة .
    كانا : كان فعل ماض ناقص ، وألف الاثنين في محل رفع اسمها ، والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة .
    يأكلان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وألف الاثنين في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب خبر كانا .
    الطعام : مفعول به منصوب .

    88 ـ قال تعالى : ( ولا تقربا هذه الشجرة ) 35 البقرة .
    ولا : الواو حرف عطف ، ولا ناهية .
    تقربا : فعل مضارع مجزوم بلا ، وعلامة جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، وألف الاثنين في محل رفع فاعل .
    هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
    الشجرة : بدل منصوب بالفتحة . وجملة لا وما في حيزها معطوفة على ما قبلها .

    89 ـ قال تعالى : ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ) 79 البقرة .
    فويل : الفاء حرف استئناف ، وويل مبتدأ مرفوع بالضمة ، وسوغ الابتداء به لأنه متضمن معنى الدعاء والتهويل والوعيد .
    للذين : اللام حرف جر ، والذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع خبر ويل .
    يكتبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، لأته من الأفعال الخمسة ، والواو في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
    الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة .
    بأيديهم : جار ومجرور متعلقان بيكتبون ، وأيدي مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
    وجملة ويل وما بعدها لا محل لها من الإعراب استئنافية .

    90 ـ قال تعالى : ( قالوا أتعجبين من أمر الله ) 73 هود .
    قالوا : فعل وفاعل .
    أتعجبين : الهمزة للاستفهام ، والمقصود به النهي ، أي : لا تعجبي ، وتعجبين فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وياء المخاطبة في محل رفع فاعل .
    والجملة في محل نصب مقول القول .
    من أمر الله . جار ومجرور ، وأمر مضاف ، ولفظ الجلالة في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بتعجبين .

    91 ـ قال تعالى : ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ) 41 يوسف .
    قضي الأمر : فعل ماض مبني للمجهول ، والأمر نائب فاعل مرفوع .
    الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة للأمر .
    فيه : جار ومجرور متعلقان بتستفتيان .
    تستفتيان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وألف الاثنين في محل رفع فاعل .
    وجملة تستفتيان لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

    9 ـ قال الشاعر :
    أيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان
    أيها : أي منادى بحرف نداء محذوف ، وهو نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب ، والهاء للتنبيه .
    المنكح : صفة مرفوعة بالضمة لأي ، وأعربناها صفة لأنها مشتقة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت .
    الثريا : مفعول به أول لاسم الفاعل منكح .
    سهيلا : مفعول به ثان لاسم الفاعل ، لأنه من الفعل أنكح الذي يتعدى لمفعولين بعد دخول همزة التعدية عليه .
    عمرك : عمر مبتدأ مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
    الله : لفظ الجلالة خبر مرفوع بالضمة .
    كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تقدم على صاحبه ، وهو الفاعل في يلتقيان .
    يلتقيان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف في محل رفع فاعل .

    92 ـ قال تعالى : ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) 92 آل عمران .
    لن تنالوا : لن حرف نفي ونصب واستقبال ، وتنالوا فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو في محل رفع
    فاعل ، والكلام مستأنف لا محل له من الإعراب مسوق لبيان ما ينفع المؤمنين .
    البر : مفعول به منصوب .
    حتى تنفقوا : حتى حرف جر وغاية ، وتنفقوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى ، وعلامة نصبه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
    والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بتنالوا .
    مما جار ومجرور متعلقان بتنفقوا ، وما موصولة ، أو نكرة موصوفة .
    تحبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة ما ، أو في محل جر صفة لها .

    93 ـ قال تعالى : ( ولا تلبسوا الحق بالباطل ) 42 البقرة .
    ولا تلبسوا : الواو حرف عطف ، ولا ناهية ، وتلبسوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على ما قبلها .
    الحق : مفعول به منصوب بالفتحة .
    بالباطل : جار ومجرور متعلقان بتلبسوا ، والباء للاستعانة ، أو الملابسة .
    10 ـ قال الشاعر :
    هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لا تعلمي
    هلاّ : حرف تحضيض مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، ولا يعمل فيما بعده .
    سألت : فعل وفاعل . الخيل مفعول به منصوب بالفتحة .
    يا ابنة مالك : يا حرف نداء ، وابنة منادى منصوب بالفتحة وهو مضاف ، ومالك مضاف إليه مجرور بالكسرة .
    إن كنت : إن حرف شرط جازم ، وكنت كان واسمها ، وكان في محل جزم فعل الشرط . جاهلة : خبر كنت منصوب بالفتحة ، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه ، والتقدير : إن كنت جاهلة فاسألي .
    وجملة كنت جاهلة لا محل لها من الإعراب ابتدائية ، أو جملة شرط غير ظرفي .
    بما : جار ومجرور متعلقان بجاهلة ، وإذا اعتبرنا الباء بمعنى عن ، فشبه الجملة متعلق بسألت ، وتكون الجملة الشرطية معترضة بين الفعل ومتعلقه .
    لم تجهلي : لم حرف نفي وجزم وقلب ، وتجهلي فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وياء المخاطبة في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول ، والعائد محذوف ، والتقدير : بما لم تفعليه .

  2. #242
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    1- من علامات الفعل :

    تا فَعَلْتَ

    والمقصود بها تاء الفاعل، ومثالها (فعلْتَ)، وهي على أنواع:
    1- مضمومة للمتكلّم، ومثالها (فعلْتُ).
    2- مفتوحة للمخاطب، ومثالها (فعلْتَ يا زيدُ).
    3- مكسورة للمخاطبة، ومثالها (فعلْتِ يا هندُ).

    عدنا والعود احمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استاذتي الغالية زينب

    أسعد الله أوقاتك بكل خير ..اشتقت اليك كثيراً وارجو ان تكوني بخير


    تا فَعَلْتَ

    على أنواع:
    1- مضمومة للمتكلّم، ومثالها (كتبْتُ قصيدة).
    2- مفتوحة للمخاطب، ومثالها (كتبتَ يا ولدي ).
    3- مكسورة للمخاطبة، ومثالها (كتبْتِ يااختى )




    ودمت بخير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة ناديه حسين ; 05-25-2010 الساعة 11:13 PM

  3. #243
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    عدنا والعود احمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استاذتي الغالية زينب

    أسعد الله أوقاتك بكل خير ..اشتقت اليك كثيراً وارجو ان تكوني بخير


    تا فَعَلْتَ

    على أنواع:
    1- مضمومة للمتكلّم، ومثالها (كتبْتُ قصيدة).
    2- مفتوحة للمخاطب، ومثالها (كتبتَ يا ولدي ).
    3- مكسورة للمخاطبة، ومثالها (كتبْتِ يااختى )




    ودمت بخير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أحسنتِ الإجابة
    سأتابعكم هنا بشكل مؤقت لحين عودة أستاذتنا الرائعة زينب
    ويسعدني أن أجيب على جميع تساؤلاتكم أيضاً

    وطبعاً هذا الموضوع هام وخاصةً أن الأخطاء الشائعة بكتابة الياء في أخر الكلمة بدل الكسرة منتشر.
    خالص محبتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #244
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    اهلاً استاذة اباء

    وشكر الله مسعاك

    هل اكتب شكر الله مسعاكي؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    واسأل الله الحافظ ان يحفظ استاذتنا زينب اينما تكون

    بما حفظ به عباده الصالحين

    وحفظك الله ..ودمت بخير


  5. #245
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    اهلاً استاذة اباء

    وشكر الله مسعاك

    هل اكتب شكر الله مسعاكي؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    واسأل الله الحافظ ان يحفظ استاذتنا زينب اينما تكون

    بما حفظ به عباده الصالحين

    وحفظك الله ..ودمت بخير
    أحسنتِ . أرجو أن تطبقي هذه القاعدة على جميع ماتكتبين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إلى التمرين التالي

  6. #246
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    التمرين الأول:


    ( الهمزة في أول الكلمة/ همزة الوصل)

    اكتبوا أربع جمل
    1- في الجملة الأولى اسم من الأسماء العشرة
    2- في الجملة الثانية فيها فعل أمر من الأفعال الثلاثية
    3- جملة فيها فعلاً خماسياً أو سداسياً أو مصدرهما
    4- الجملة الرابعة تتضمن (ال) كلمة واحدة على الأقل


    يمكنكم مراجعة الفقرة الأولى من الدرس المتعلقة بحل التمارين:



  7. #247
    أستاذة إباء
    هل لي بأن أشارك معكم فأستزيد من هذا العلم الذي يروق لي كثيرا !!
    مع تحياتي القلبية للأستاذة زينب
    وزملائي الكرام

  8. #248
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((مريم الخالد)) مشاهدة المشاركة
    أستاذة إباء
    هل لي بأن أشارك معكم فأستزيد من هذا العلم الذي يروق لي كثيرا !!
    مع تحياتي القلبية للأستاذة زينب
    وزملائي الكرام

    هذه صفحة الجميع عزيزتي. كلنا هنا نعمل معاً لنصقل تجاربنا اللغوية والعروضية
    أهلاً بك وبانتظار حلك للتمرين الأول المتعلق بقواعد الهمزة ، فتكونين الرائدة الأولى في هذه الحلقة .

    نتمنى دائماً للعزيزة الأستاذة زينب دوام التوفيق والعودة بأقصى سرعة .ولربما يسعدها أن ترى صفحتها النحوية مستمرة بطلابها وبانتظارها دائماً لتقودها بعطائها الجميل
    ونقول لها:

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #249
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    استاذة اباء الله يجزاك خير

    بدأت بمراجعة دروس الاخت زينب وان شاء الله اتم مراجعة درس الهمزه كامل واستيعابه بشكل جيد
    واعود بحل التمرين بإذن الله
    والله يجزاك خير

  10. #250
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير إبراهيم مشاهدة المشاركة
    استاذة اباء الله يجزاك خير

    بدأت بمراجعة دروس الاخت زينب وان شاء الله اتم مراجعة درس الهمزه كامل واستيعابه بشكل جيد
    واعود بحل التمرين بإذن الله
    والله يجزاك خير
    حسناً تفعلين. وخذي وقتك في الدراسة إلى أن تصلي إلى هذه الصفحة وتكملي حل التمارين.
    أتمنى لك التوفيق والمتعةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    محبتي

  11. #251
    قرأت هذه :

    ب- تترك الهمزة على حالها قبل التوسط، كما في: (قَرَأُوا).
    لم لم نكتبها قرؤوا بما أن حركة الهمزة الضمه وحركة ما قبلها الفتحة والضمه اقوى من الفتحة كما نعرف



    وما رأيك بهذه ايضا ؟

    لن تستمرَّ بالتفيء تحت ظلال شمسي الحارقة
    هل كتابتها صحيحة ؟ حيث أن حركتها الكسرة لأنها اسم محرور وما قبلها الياء حركته مشدده ؟؟
    وهل حينما تكون آخر الجملة فتسكن الهمزة نكتبها هكذا ؟ بالتفيؤ
    لأن حركة ما قبلها الضمة المشدده وهي حركتها وقتئذن السكون ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة ((مريم الخالد)) ; 05-27-2010 الساعة 12:19 PM

  12. #252
    الهمزة في أول الكلمة/ همزة الوصل)


    اكتبوا أربع جمل
    1- في الجملة الأولى اسم من الأسماء العشرة
    ابنة عمي زارتنا بالأمس

    2- في الجملة الثانية فيها فعل أمر من الأفعال الثلاثية
    خد الرسائل وامضي يا أيها الفاضل واترك لي البقايا .

    3- جملة فيها فعلاً خماسياً أو سداسياً أو مصدرهما
    بأحلامهم هم يغرقون

    4- الجملة الرابعة تتضمن (ال) كلمة واحدة على الأقل
    تراني لم أعد قوية كالماضي البعيد

    أرجو أن أكون قد أصبت

  13. #253
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((مريم الخالد)) مشاهدة المشاركة
    قرأت هذه :

    ب- تترك الهمزة على حالها قبل التوسط، كما في: (قَرَأُوا).
    لم لم نكتبها قرؤوا بما أن حركة الهمزة الضمه وحركة ما قبلها الفتحة والضمه اقوى من الفتحة كما نعرف



    وما رأيك بهذه ايضا ؟

    لن تستمرَّ بالتفيء تحت ظلال شمسي الحارقة
    هل كتابتها صحيحة ؟ حيث أن حركتها الكسرة لأنها اسم محرور وما قبلها الياء حركته مشدده ؟؟
    وهل حينما تكون آخر الجملة فتسكن الهمزة نكتبها هكذا ؟ بالتفيؤ
    لأن حركة ما قبلها الضمة المشدده وهي حركتها وقتئذن السكون ؟؟؟
    قرأوا .... سأطيع
    تفيؤ ........تبوّؤْ

    http://arood.com/vb/showthread.php?t...E1%E5%E3%D2%C9

  14. #254
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((مريم الخالد)) مشاهدة المشاركة
    قرأت هذه :

    ب- تترك الهمزة على حالها قبل التوسط، كما في: (قَرَأُوا).
    لم لم نكتبها قرؤوا بما أن حركة الهمزة الضمه وحركة ما قبلها الفتحة والضمه اقوى من الفتحة كما نعرف



    وما رأيك بهذه ايضا ؟

    لن تستمرَّ بالتفيء تحت ظلال شمسي الحارقة
    هل كتابتها صحيحة ؟ حيث أن حركتها الكسرة لأنها اسم محرور وما قبلها الياء حركته مشدده ؟؟
    وهل حينما تكون آخر الجملة فتسكن الهمزة نكتبها هكذا ؟ بالتفيؤ
    لأن حركة ما قبلها الضمة المشدده وهي حركتها وقتئذن السكون ؟؟؟
    قرأوا .... سأطيع
    تفيؤ ........تبوّؤْ
    http://arood.com/vb/showpost.php?p=27473&postcount=1

  15. #255
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((مريم الخالد)) مشاهدة المشاركة
    الهمزة في أول الكلمة/ همزة الوصل)


    اكتبوا أربع جمل
    1- في الجملة الأولى اسم من الأسماء العشرة
    ابنة عمي زارتنا بالأمس

    2- في الجملة الثانية فيها فعل أمر من الأفعال الثلاثية
    خد الرسائل وامضي يا أيها الفاضل واترك لي البقايا .

    3- جملة فيها فعلاً خماسياً أو سداسياً أو مصدرهما
    بأحلامهم هم يغرقون

    4- الجملة الرابعة تتضمن (ال) كلمة واحدة على الأقل
    تراني لم أعد قوية كالماضي البعيد

    أرجو أن أكون قد أصبت
    * الجواب الأول صحيح نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ولكن انتبهي إلى أن تركيب الجملة باللغة العربية بشكل عام = فعل+ فاعل + مفعول به

    بدأتِ بـ ( ابنة عمي) على الطريقة الانكليزية = فاعل + فعل+ مفعول به نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إذن الصحيح: زارتنا ابنة عمي بالأمس

    * الجواب الثاني صحيح من حيث استخدامك الفعل الثلاثي ( اترُك)
    ولكن انتبهي إلى أن الفعل ( وامضي) فعل أمر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الصحيح : وامضِ
    خد: خذ ( خطأ مطبعي) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    * الجواب الثالث: الفعل يغرقون ليس من الأفعال السداسية. صحيح أنه مؤلف من ستة أحرف هنا ولكن يقاس الفعل عندما يرد إلى اصله ، وأصل الفعل ( غَرِقَ ) فهو ثلاثي .
    اكتبي جملة على فعل : استعمَل أو أي فعل آخر سداسي
    عندما تقومين بصياغته على طريقة الفعل غرق / يغرقون ، يصبح الفعل يستعملون( 8 أحرف)نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي. لاتعُدّي أحرف الفعل إلا بعد إعادتها إلى مصدرها

    * الجواب الرابع صحيح نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  16. #256
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    لمن يرغب في مراجعة دروس النحو أو طرح أي سؤالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بالانتظار

  17. #257
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    الله يعافيك أستاذة أباء ويجزاك خير
    حاولت أقرا الدروس وشعرت بنوع من الملل والكسل لأنها طويلة وبعيدة عن التفاعل
    اقتراح
    لو تقومين أستاذتي الغالية بإعادة طرح الدروس نفسها من جديد لكن بنظام د رس بدرس ونتابع معك درس بدرس ونطبق بتكون النتيجة أفضل بإذن والله وبعيدة عن الملل .
    وسنلاحظ الأخطاء

  18. #258
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    تحية طيبة أختي إباء .

    سأحمل عنك هذا العناء ، ريثما تعود الأستاذة الفاضلة زينب هداية .

    الآن أرشديني إلى طريقة العمل و قواعد اللعبة .

    مستعد إن شاء الله لتبسيط -النحو- إلى أقصى الحدود ، فمن الله العون و عليه التكلان . و لوجهه تعالى كل هذا العمل . اللهم ألهمنا الرشاد ، وعلمنا البذل ، و صحح نياتنا بأن تجعل جهدنا خالصا لوجهك ، لا تشوبه شائبة من حب الظهور و الرياء و ابتغاء السمعة . إنك على كل شيء قدير و بالإجابة حقيق و خليق و جدير ، اميــــــــــــــــــــــــن .

    أيها االإخوة ، هذا الدور ليس فضولا مني ، أو تطفلا ، إنما هذا كان بطلب من الأستاذ الفاضل خشان . ريثما تعود أستاذتكم الفاضلة زينب هداية ، وقد التمس فيً الخير ، أرجو ألا أخيب ظنه ، كما أرجو ألا أكون ثقيلا عليكم .
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  19. #259
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    ماتقصر أستاذ معاذ الله يجزاك خير ويجزى الأستاذ خشان والأستاذة إباء والأستاذة ناديه ونادية والأستاذ حسن والجميع
    كل خير

    ومن هذه اللحظة انا تلميذتك أستاذ معاذ ويارب على يديكم تزول عقدتي باللغة العربية

    ونفس الأقتراح السابق لأستاذة أباء
    درس بدرس لإن الدروس الطويله والجامدة دون تفاعل
    مملة وأقرأها دون إستيعاب .

    جزاكم الله جميعاً كل خير

  20. #260
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    تحية طيبة أختي إباء .

    سأحمل عنك هذا العناء ، ريثما تعود الأستاذة الفاضلة زينب هداية .

    الآن أرشديني إلى طريقة العمل و قواعد اللعبة .

    مستعد إن شاء الله لتبسيط -النحو- إلى أقصى الحدود ، فمن الله العون و عليه التكلان . و لوجهه تعالى كل هذا العمل . اللهم ألهمنا الرشاد ، وعلمنا البذل ، و صحح نياتنا بأن تجعل جهدنا خالصا لوجهك ، لا تشوبه شائبة من حب الظهور و الرياء و ابتغاء السمعة . إنك على كل شيء قدير و بالإجابة حقيق و خليق و جدير ، اميــــــــــــــــــــــــن .

    أيها االإخوة ، هذا الدور ليس فضولا مني ، أو تطفلا ، إنما هذا كان بطلب من الأستاذ الفاضل خشان . ريثما تعود أستاذتكم الفاضلة زينب هداية ، وقد التمس فيً الخير ، أرجو ألا أخيب ظنه ، كما أرجو ألا أكون ثقيلا عليكم .
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
    جزيل الشكر لاستجابتك السريعة أستاذ لحسن عسيلة
    أرجو أولاً الاطلاع على الصفحات السابقة كي لايحدث أي تكرار في الآتي
    وأعتقد أفضل طريقة أن تضع تمارين للطلاب كي يقوموا بحلها وتصحح لهم وفقاً لقاعدة نحوية أو املائيةمعينة . ومن خلال تصفح المنتدى ستجد بعض الأخطاء النحوية واللغوية التي يقع فيها الطلاب كثيراً حتى باتت من الأخطاء الشائعة. هذه يمكن التركيز عليها من خلال تمارين تعطى لهم ليقوموا بحلها. هذا مجرد اقتراح وأنت الأستاذ هنا وسأترك لك حرية التصرف وثقتنا بك كبيرة
    مع خالص تحياتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  21. #261
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير التميمي مشاهدة المشاركة
    الله يعافيك أستاذة أباء ويجزاك خير





    حاولت أقرا الدروس وشعرت بنوع من الملل والكسل لأنها طويلة وبعيدة عن التفاعل



    اقتراح



    لو تقومين أستاذتي الغالية بإعادة طرح الدروس نفسها من جديد لكن بنظام د رس بدرس ونتابع معك درس بدرس ونطبق بتكون النتيجة أفضل بإذن والله وبعيدة عن الملل .




    وسنلاحظ الأخطاء

    أهلاً عزيزتي عبير
    سيتابعكم هناأستاذ اللغة العربية
    لحسن عسيلة
    في دروس النحو واللغة
    فاتبعوا ارشاداته ونصائحه
    أتمنى التوفيق للجميع
    محبتينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  22. #262
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير التميمي مشاهدة المشاركة
    ماتقصر أستاذ معاذ الله يجزاك خير ويجزى الأستاذ خشان والأستاذة إباء والأستاذة ناديه ونادية والأستاذ حسن والجميع
    كل خير

    ومن هذه اللحظة انا تلميذتك أستاذ معاذ ويارب على يديكم تزول عقدتي باللغة العربية

    ونفس الأقتراح السابق لأستاذة أباء
    درس بدرس لإن الدروس الطويله والجامدة دون تفاعل
    مملة وأقرأها دون إستيعاب .

    جزاكم الله جميعاً كل خير
    تحية طيبة أختي عبير .
    سررت بإطلالتك . أكون إن شاء الله عونا لك ،أرجو أن تحددي لي مشكلتك ، و إن شاء الله بعونه تعالى كل شيء يهون .
    -اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، و أنت تجعل الحزْن إذا شئت سهلا -
    صدق رسول الله صلى عليه وسلم .
    طلب العلم عبادة و أية عباد ة ، لعالم أشد على الشيطان من ألف عابد .

  23. #263
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    أهلاً عزيزتي عبير
    سيتابعكم هناأستاذ اللغة العربية
    لحسن عسيلة
    في دروس النحو واللغة
    فاتبعوا ارشاداته ونصائحه
    أتمنى التوفيق للجميع
    محبتينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    دعواتك لنا أديبتنا و أستاذتنا إبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

  24. #264
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    مشكلتي ضعف بقواعد اللغة العربيه بصفة عامه

  25. #265
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ حمزة مشاهدة المشاركة
    دعواتك لنا أديبتنا و أستاذتنا إبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  26. #266
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير التميمي مشاهدة المشاركة
    مشكلتي ضعف بقواعد اللغة العربيه بصفة عامه
    حسنا سنبدأ من الصفر ، بحول الله .

    الجملة الفعلية :

    الجملة الفعلية هي التي تبتدئ بفعل .

    أمثلة : شرب معاذ ماء . يشرب معاذ ماء . اِشرب ماء !

    المثال الأول : شربَ معاذٌ ماءً.

    هذه جملة فعلية لأنها ابتدأت بفعل ، (شرب)

    أعبر عن هذه الجملة بعدة صيغ و هي :

    1-شربَ معاذٌ ماءً
    2-شربَ (؟)ماءً
    3-شربــَـــــــــــــــ (؟) ـــــــــــــــــــهُ
    4-شربــــــــــ (؟) ــــــــــــهُ معاذٌ

    الآن إعراب كل حالة على حدة :

    الجملة 1:

    شربَ : فعل ماضٍ ، وليس ماضي ، مبني على الفتح ، أي أن فعل الشراب مضى و انقضى : إما قبل قليل ، أو قبل ساعة ، أو أمس أو السنة الفارطة .
    حسنا ، قلنا : شرب : فعل ووصفناه بأنه ماض ، لكن هذا الفعل أين هو فاعله ما دام لكل فعل فاعل .
    نجد أن معاذا هو الفاعل أي هو الشارب وعليه نقول :
    معاذٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخرة أي على أخر حرف في كلمة : معاذٌ

    ماءً : مفعول به منصوب يعني محله النصب دائما و أبدا ، ويكون النصب بفتحة أو فتحتين و بأشياء أخرى ،أذكرها في حينها .
    والمفعول هو ما وقع عليه فعل من طرف فاعل ببساطة دون تعقيد ، يعني هنا الماء وقع عليه فعل الشرب من طرف الفاعل الذي هو معاذ ، فالماء إذن مشروب ،أي مفعول به .

    الجملة 2 : .............2-شربَ (؟) ماءً ........................

    شربَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح : الفتح ظاهر فوق الحرف الأخير من فعل شربَ.
    (؟) علامة الاستفهام كأنها تتساءل من الذي شرب ، في الجملة الأولى عرفنا الشارب هو معاذ أي هو الفاعل ، لكن في هذه الجملة 2 ، الفاعل غير معروف ،والنحويون يقولون : غير ظاهر يعني : مستتر ، وليس : مستتير .
    وعليه نقول بعد ان أعربنا الفعل : شرب بكونه : فعل ماض . مباشر ة نقول : و الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . لماذا قلنا تقديره هو ولم نقل تقديره هي أو هما ؟ عرفنا التقدير من الفعل : شرب ، لأننا عادة نقول شرب هو ولا نقول شرب هي أو شرب هما ...........

    ماء : ما دام الماء هو المشروب إذن فمحله من الإعراب هو : مفعول به / على وزن مشروب / منصوب بالفتحة الظاهرة على أخره .رغم وجود فتحتين على آخر حرف من لفظ :ماءً ، لا نقول منصوب بالفتحتين الظاهرتين على آخره ، بل نقول بالفتحة الظاهرة على أخره وكفى .

    الجملة 3 : .................3-شربــَـــــــــــــــ (؟) ـــــــــــــــــــهُ ............

    شربَــــــــــــــــــهُ : شربَ : فعل ماض مبني على الفتح . (؟) كما يلاحظ ، الفاعل غير معلن وبلغة النحويين ، غير ظاهر أي : مستتر .وعليه نقول : والفاعل ضمير مستتر في محل رفع ( لأن الفاعل دائما وأبدا محله الرفع ) فاعل .
    ـــــــــــهُ : ضمير متصل / لماذا قلنا متصل ؟ لأنه متصل بالفعل أي ملاصق له / مبني على الضم ، (لماذا مبني على الضم ؟ لأن : ــهُ ، فوقه ضمة بكل بساطة لا أقل و لا أكثر ) في محل نصب مفعول به منصوب: يعني هذا الحرف : ــــــــهُ ، حل محل كلمة محلها النصب فهذا الحرف : ـــــــهُ نحن لا ندري في هذه الجملة المراد به ، هل المراد الماء كما في الجملة 1 ، أو المراد الخمر أو العصير أو اللبن أو.........لا ندري .

    الجملة 4 : 4-شربــــــــــ (؟) ــــــــــــهُ معاذٌ

    هذه الجملة يعربها اي واحد منكم ، مع ذكر الفارق بينها و بين سابقاتها .

    الخلاصة :
    1-الجملة الفعلية هي التي تبتدئ بفعل ماضيا كان أو مضارعا أو أمرا .

    2-الفعل الماضي دائما مبني أي لا يعرب معنى ذلك أننا نقول : مبني على الفتح ، ولا نقول : منصوب . مبني على السكون مثال: شَرِبْتُ ، و لا يجوز أن نقول : مجزوم بالسكون .
    فقولنا عن اللفظ مهما يكن أنه مرفوع ، أو منصوب ، أو مجرور ، فهذا يعني حتما أن هذا اللفظ من المعربات و ليس من المبنيات . و حيث وصـِف لك لفظ بأنه مبني على الفتح أو الضم أو السكون ،أو على ما يرفع به ، فاعلم أن هذا اللفظ من المبنيات و ليس من المعربات .ببساطة شديدة . وسيأتي تفصيل ذلك بما يبعث على الملل إن شاء الله .

    3- فور رؤيتك للفعل كيفما كان ، ابحث أول ما تبحث عن فاعله أين هو .حيث إن لكل فعل فاعل .
    فمثلا الجملة 2- : شربَ ماءً ، ليس من المنطقي أن تقول : شرب : فعل ماض مبني على الفتح . ماءً مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .
    حيث إنك ذكرت الفعل ولم تذكر الفاعل ، وفقزت مباشرة إلى المفعول به . و الصحيح أن تعرب الفعل شرب أولا ثم تقول : و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو .بعد ذلك تمر إلى الكلمة الأخيرة : ماءً : مفعول به منصوب.

    4- الفاعل دائما و أبدا يكون مرفوعا .
    5- المفعول دائما و أبدا يكون منصوبا .

    أعرب الجملة التالية :
    قرضتُ شعرا
    اجعل الفاعل في هذه الجملة ظاهرا .
    اجعل الفاعل في هذه الجملة ضمير الغائب للجمع المذكر .
    اجعل الفاعل في هذه الجملة ضمير الغائب للجمع المؤنث .
    اجعل الفاعل في هذه الجملة ضمير المخاطَب ،للجمع المذكر.
    اجعل الفاعل في هذه الجملة ضمير المخاطَب ،للجمع المؤنث .
    مع تلوين البضمائر في كل حالة .


    وبعد هذا مثال لطريقة التعليم ، و مثال للمستوى التعليمي ، أرجو التعليق عليه قبل المضي في العمل .
    ماذا ترون هل هو مستوى متدنٍ ، فنرفع المستوى ، أم الطريقة ثقيلة على القلوب مثلا أو .........إلخ.
    أتقبل ملاحظاتكم بصدر رحب .
    تحياتي لكم .

  27. #267
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    لحسنْ عسيلةُ في علمٍ وفي أدبِ ......نور يشعّ سناء دونما لهبِ
    في ذاته قمّةٌ بذلا لصاحبه ......... وفي انتماءٍ إلى أجداده النجبِ
    كأنه حاتمٌ في كل مكرمةٍ ........وفي المكارم ما يعلو على الذهب
    سألت ربي له بالخير عاقبةً .......دنيا وأخرى هناء دونـما لـغبِ
    زينبْ هدايةُ ما غابت وإن بَعُدت ........كلاكما رائعٌ من مغرب العربِ

  28. #268
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    أستاذنا معاذ جزيت الجنة لهذا النبل السموق
    توفيقا وعونا لك !

  29. #269
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    558
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الله يجزاك خير أستاذ معاذ هذه البداية اكثر من رائعة وبتفيد الجميع بإذن الله
    الله يبارك بعمرك
    ،،،

    الجملة 4 : 4-شربــــــــــ (؟) ــــــــــــهُ معاذٌ

    هذه الجملة يعربها اي واحد منكم ، مع ذكر الفارق بينها و بين سابقاتها .
    شرب :فعل ماضِ مبني على الفتح
    والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
    ومعاذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره .

    الفرق هنا الفاعل هنا ظاهر وموجود وهو معاذ

    مجرد محاولة

    ولي عودة باكمال حل التمارين

  30. #270
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    امين أختي إباء ، جزاك الله عنا خيرا كثيرا ، يا أهل الخير و النبل والأدب ، ما شاء الله عليك أستاذتي ، عطاء و صبر و تفان و أدب وحلم ، لا حرمنا الله من أمثالك .
    هذا وصف صادق من أب و أخ صادق، يليق بكم بل هو دون محاسنكم و فضائلكم بكثير ، لا أبتغي به حاجة في نفسي أقضيها ، إلا المودة لله .وقد قيل : القلوب جنود مجندة ، فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف .
    تحياتي لأختي الأديبة .

صفحة 9 من 12 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط