التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-19-2007, 11:30 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
سألتكِ بالله ألا تغيبي .. معانقة أولى

سألتك بالله ألا تغيبي

شعر د. جمال مرسي

سألتُكَ باللهِ ألا تَغِيبِي=فَتَجنَحَ شَمسُ الضُّحى للمَغِيبِ
و بالحُبِّ جددتُ عهدَ الوفاءِ=و قُلتُ فداؤكِ كلُّ حبيبِ
أيا صبرُ زِدنِي مِن الصَّبرِ إنِّي =قَتيلُ التي أَجَّجَت لِي لَهِيبِي
غيابُكِ غَيَّرَ لَونَ فُصُولِي=فَأَذوَى غُصُونِي و بَعثَرَ طِيبِي
فما عُدتُ أسمعُ يا نبضَ قَلبِي=لِصَدرِي سِوى زَفرَةٍ مِن وَجِيبِ
أراكِ كما أنتِ غُصناً نَدِيّاً=تُداعِبُهُ هَمسَةُ العَندَليبِ
و عُصفورةً في رِياضِ فُؤادِي=تُغَنِّي لقلبي بِلَحنٍ طَرُوبِ
أَغُوصُ ببحرِكِ أقطفُ دُرّاً=فأغرقُ في ذا الخِضَمِّ الرَّهِيبِ
أَعُودُ لِعَينَيكِ أرجو النجاةَ=فأنتِ شِراعِي و أنتِ طَبِيبِي
فأغرقُ أغرقُ في مُقلَتَيكِ=و أَدهَشُ مِن ذا الجمالِ العَجِيبِ
لماذا تَلُومِينَ نَفسَكِ ، إني=أراكِ بعينِ الحبيبِ القريبِ
و قَلبُكِ يَسكُنُنِي من زمانٍ=سَلِي النَّهرَ ثُمَّ أَجِيبِي ، أَجِيبِي
و قَفَّازُكِ الجَمرُ فِي رَاحَتَيَّا=أَذُوبُ ، أَأَنتِ بِهِ لَم تَذُوبِي ؟
أُحِبُّكِ يا أنتِ مهما تَبَدَّى=مِن الشَّكِّ في قَلبِكِ المُستَرِيبِِ
فَعُودِي .. و عينيك .. لا تَهجُرِينِي=فَعَيشِِي بِدُونِكِ عَيشُ الغَرِيبِ
و ما مِن سَبِيلٍ سوِى نَبضُ قَلبِي=إِلَيهِ تَعُودِينَ ، ما مِن هُرُوبِ
  #2  
قديم 06-19-2007, 04:59 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,484

أخي الحبيب د. جمال مرسي


جمال شعرك وتألقه ليس محل شك لدي، وهذه القصيدة ليست بدعا في شعرك.
سكنت وجداني قصيدتك ( المفترق )
وعدا عن الشاعرية والمضمون فإنك بتلك القصيدة كما بقصيدتك هذه تفتح لي أبوابا للتأمل في خصائص بحر المتقارب، وإن سمحت لي فسأجعل هذه الصفحة منطلقا لذلك.
بدءا من (المنطلق ) التي أوشي بها هذه الصفحة

كان تعليقي في الواحة تلك القصيدة عن انتهاء عجز المتقارب ب 1 3 ، وسأنقله إلى هنا
على أن لي عودة إلى هذه القصيدة وانتهاء العجز في بعض أبياتها ب 1 3 2، ولدى قيامي ببعض البحث في الشعر العربي خرجت بملامح تقتضي مزيدا من التمحيص. ويبقى لشعرك ولك فضل شحذ همتي للقيام بذلك.

أركز هنا على أمر عروضي في قصيدة يتعلق بالضرب ومجيئه عندك في المتقارب (المحذوف ) على 1 3
أو ما بين قوسين من........ فعو ( لُ فعو ) لن............والرمادي محذوف.

أكمل عن قصيدتك تلك ، لتكون تطبيقا رقميا على المتقارب المحذوف، وحرصا على نقل ما ورد فيها إلى المنتدى.


http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ead.php?t=4071

المفترق - تصفح عروضي


________________________________________

تصفح عروضي لقصيدة (المفترق)

هذه قصيدة جميلة لشاعر جميل

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ead.php?t=7287

المفترق


كلانـا يسيـر علـى مُفـتـرقْ =فإمـا النجـاةُ وإمـا الـغـرقْ
وليـس أمامـيَ حــلٌ بـديـلٌ = لقلبٍ هوى ، فاستُهيـم ، فَـرَق
فأدمن عشـقَ الليالـي الطـوالِ = يـقـاسـمُ نجمـاتِـهـنَّ الأرقْ
ويسهر ليـس ككـلِّ السهـارى= مع البدرِ فرداً بداجـي الغسـق
يناجيهُ يـا بـدرُ أرفـقْ بخِـلٍّ = إذا غبـتَ عنـهُ ذوى فاحتـرق
ويعشـق كالصادحـاتِ الصبـاحَ = بروضـةِ فُـلٍّ كسـاه الألــق
وتسكـرهُ همسـةُ العاشقـيـنَ = وبوحُ الحبيب، وسحـر العبـق
ويطربـهُ صـوتُ نـايٍ حزيـنٍ = وشدوُ الطيورِ، وسحـرُ الشفـق
وأصبـح كـلُّ الوجـودِ جميـلاً = لديـهِ كبـدرِ الظـلامِ اتَّـسـق
فمهلاً أيا زهرةََ الـروحِ ، إنـي = أرانـا نسيـر إلـى المفـتـرق
رويدكِ ما عـاد فـي العمـرِ إلا = خريفُ الفصولِ، وبعض الرمـق
ومـا عـاد إلا الـودادُ القديـمُ = فـلا تقتليـهِ بـهـذا الـنـزق
فما كنتِ لـي محـضَ أكذوبـةٍ = ولا قصةً صُغتُهـا فـي الـورق
ولكـن كيـانٌ وصـرحٌ منيـفٌ = بنينـاهُ يـا غادتـي بالـعـرَق
ولستِ ككـل النسـاءِ اللواتـي = عرفـتُ، فأنـتِ الأحـنُّ الأَرََق
فعينـاكِ بحـرانِ مـن روعـةٍ = وخـدّاكِ وردُ الريـاضِ ائتلـق
وثغرُكِ لو تبسُمينَ انبـلاجُ الـ..= صباحِِ ، وشمس الضحى إن نطق
فسبحان من صاغ هـذا الجمـالَ = فكنـتِ الفريـدةَ فيمـن خـلـق
أحبـكِ حُبّـاً يفـوق انبهـاري = سرى في دمي ، فارتوى ،فانطلق
فجاءكِ يحمـلُ شـوقَ الحبيـبِ = وعطرَ الهوى في فـؤادٍ صَـدَق
وإنـي أُحبـكِ ليـس كمثـلـي = فقد عـزَّ مِثـلٌ لحبـي وشـق
فكوني علي العهـدِ يـا غادتـي = وعودي ، فإن الرجـوعَ أحـق


1- البحر المتقارب وهو في الأصل 3 2 3 2 3 2 3 2 ويجوز أن يأتي

3 2 3 2 3 2 3 2 .........3 2 3 2 3 2 3

مع جواز تحول 2 إلى 1 ولنأخذ المطلع مثالا ....( ما مدى مجيء آخر الصدر 3 2 ! )

كـلانـا يسـيـر عـلـى مُـفـتـرقْ
فـإمـا النـجـاةُ وإمــا الـغــرقْ
الصدر = كلا 3 – نا 2 – يسي 3 – رُ 1 – على 3 – مفْ 2 – ترقْ 3=3 2 3 1 3 2 3
العجز = فإم 3 – ملْ – نجا 3 – تُ 1 – وإمْ 3 – ملْ 2 – غرقْ 3 = 3 2 3 1 3 2 3
----------
2- يجوز في الصدر كذلك أن يأتي آخره 2 أو 1
ومثال هذا هنا

ولـيـس أمـامـيَ حــلٌ بـديــلٌ
وليْ سَ أما مِ يحلْ لنْ بدي لنْ =3 1 3 1 3 2 3 2

فأدمـن عـشـقَ الليـالـي الـطـوالِ
فأد مَ نعشْ قلْ ليا لط طوا لِ = 3 1 3 2 3 2 3 1
--------------
3 – في العجزين التاليين قضية
لقلـبٍ هـوى ، فاستُهـيـم ، فَــرَق
لقلْ بن هوى فسْ تهي مَ فرقْ = 3 2 3 2 3 1 3
وعـودي ، فـإن الـرجـوعَ أحــق = 3 2 3 2 3 1 3

تفرد هذان العجزان دون أعجاز القصيدة بمجيء آخريهما 31 بينما أواخر أعجاز بقية الأبيات 32. فلنناقش ذلك على أساس الاعتبارات التالية
أ*- يلاحظ القارئ اختلافا في موسيقى هذين العجزين عن موسيقى بقية أعجاز الأبيات. وتتوحد الموسيقى لو قرأناهما بإشباع الفتحة كالتالي:
لقلـبٍ هـوى ، فاستُهـيـم (ا) ، فَــرَق = 3 2 3 2 3 2 3

وعـودي ، فـإن الـرجـوعَ (ا) أحــق = 3 2 3 2 3 2 3
ولا أقول بجواز الإشباع فاستهيما للمثنى ولكني أبين فارق الوزن.
ب- القافية
القافية في سائر الأبيات = 2* 3*
وهي في هذين العجزين = 2 1 3*

ولا يصح ازوداج القافية على هذاالنحو على ما أعلم إلا في الرمل
كما في العجزين التاليين من خالدة عمر أبي ريشة:
أمتي هل لك بين الأمم .....منبر للسيف أو للقلم
منبر للسيف أو للقلم = للْ قَ لمي = 2 1 3
مئزري فوق جباه الأنجم = أنْ جمي = 2 3
جـ - سؤال للجميع : هل يعرف أحدكم قصيدة على المتقارب تنتهي أعجاز أبياتها ب 31. أنا لا أذكر قصيدة على المتقارب تنتهي أبياتها هكذا.



رجوعا إلى الرابط :
http://www.geocities.com/khashan_kh/...waladhrob.html

حيث ينتهي الصدر ( العروض) ب 2 3 يكون آخر العجز( الضرب ) 2 3 أو 2 2 ولا يكون أبدا 1 3

يسري ذلك على المتقارب رقم (60 ) في يمين الصفحة السابقة


جاء في العقد الفريد عن هذا المتقارب:

" العروض الأول منها تام يجوز فيه الحذف والقصر" ولم أجد جواز القصر وهو مجيء آخر الصدر 3ه من غير غير تصريع في الكافي . ويضيف ابن عبد ربه عن الضرب الثالث لهذا العروض : " وضرب محذوف معتمد " يعني بذلك أن الضرب يأتي 3 مسبوقة ب 2 ( 2 3 ) لا يجوز زحافها على 1 3 وانظر إلى التعقيدات في المصطلحات التي فرضتها حدود التفاعيل

فبالنسبة لهذا الضرب حسب التفاعيل هو
3 2- 3 2 - 3 2 ( معتمد يعني 2 لا تصير 1 اعتمادا على الوتد في أول التفعيلة التالية - 3 2 ( محذوف يعني حذف آخر سبب فيه )

والمعول هنا على أن هنا التزاما بعدم زحاف آخر سبب ، ومعنى ذلك أنه لا يزاحف تارة ويمتنع عن الزحاف تارة أخرى. وهذا لا ينفي من حيث المطلق احتمال مجيء 2 3 في آخر عجز المتقارب على 1 3 مع الالتزام بذلك. ولكن الذي ينفيه هذه الصفة المشتركة في كل أواخر الأعجاز ( الضروب ) في الشعر العربي وعلاقتها بالأعاريض بحيث يجوز لنا أن نقول تعميما

حيث ينتهي الصدر ب 3 2 3 أو 3 2 3 2 فإن العجز لا يمكن أن ينتهي ب (3 1 3 ) ولكنه قد ينتهي ب ( 3 2 2 )

وهذا كما نراه في المتقارب (61) علي يمين صفحة آخر رابط

وهذا ينطبق على السريع ذي الضرب الأصلم السالم كما يسميه ابن عبد ربه (3 4 ) في آخر رابط
ووزنه : 4 3 4 3 2 3 ..................4 3 4 3 2 2

وكلام بن عبد ربه عن السريع يستدرج للبحث عن تداخله والكامل الأحذ، وتشخيص الصواب في ذلك. وليس هذا مكانه.

ولي لقصيدتك هذه بإذن الله عودة على ضوء ما يسفر عنه بحثي.

والله يرعاك.
  #3  
قديم 06-20-2007, 06:54 PM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
تحية للأستاذ الشاعر ..

وللأستاذ المعلم ..

نتعلم من د/ جمال معنى الشاعرية

ونتعلم من الأستاذ / خشان كيف نموسق الشاعرية

دمتما أساتذتي بألف خير وصحة وعافية

التعديل الأخير تم بواسطة : عطاف سالم بتاريخ 06-20-2007 الساعة 06:56 PM
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:00 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009