التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-24-2017, 01:32 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
منظومة الخليل

هذه الأربعون صفحة هي أفضل وأشمل ما كتبت في العروض الرقمي. أجزل الشكر
لأخي أبي عمرو البروفيسور محمد الحواري الذي أتاح للعروض الرقمي فرصة
الانتشار عالميا من خلال مجلة Jalt والذي سمح لي بنشره خارجها. فله جزيل الشكر
وأسأله تعالى أن يجزيه خيرا.



http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
https://drive.google.com/file/d/1Igo...8ep3716qJ/view

والشرط على من ينقل شيئا من الموضوع أن يشير إلى مصدر المادة الأصلي وهو :

http://www.jalt.net/jHome.aspx

Volume 14, 2016

https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

===================

ولتتم الفائدة يحسن الاطلاع على الروابط التالية:




https://sites.google.com/site/alaroo...ilo-akbaro-min

http://nprosody.blogspot.com/2017/10/blog-post_61.html

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5304
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-01-2018, 02:21 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص مكثف بعناية فائقة يبين منظور الرقمي في طبيعة تفكير الخليل ومنهجيته.
أرجو لكم التوفيق والنجاح في إيصال المضمون على حقيقته.
سدد الله خطاكم
وجزاكم الله خيرا

__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-01-2018, 07:22 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص مكثف بعناية فائقة يبين منظور الرقمي في طبيعة تفكير الخليل ومنهجيته.
أرجو لكم التوفيق والنجاح في إيصال المضمون على حقيقته.
سدد الله خطاكم
وجزاكم الله خيرا


ومن أجدر من أستاذي الكبير بهذا الفهم لشمولية تفكير الخليل ومنهجيته.
لأستاذي د. محمد الحوري فضل اختيار " منظومة الخليل الفكرية ) للتعبير عن المفهوم الي أردت. واختار لها في الانجليزية تعبير ( Paradigm )
ولو عدت لتعبير الخليل نفسه في قوله عن منطلق منهجيته:

https://sites.google.com/site/alaroo...ilo-akbaro-min

" فمثلي في ذلك مثل رجل حكيم دخل دارا محكمة البناء، عجيبة النظم والأقسام، وقد صحت عنده حكمة بانيها " ولنا أن نختصرها بالحكمة أو ( حكمة الباني ) استحضارا لذكرى الخليل.

( حكمة الباني ) وبالطريقة التي بينها الرقمي وأرساها كتمثيل أقرب ما يكون في منطقيته وشموليته للرياضيات ليس جديدا فهو في أصل رسالة الأنبياء والرسل إذ تنطلق من الواحد الأحد خالق كل شيء على سنن شاملة مستقرة منطلقة من مبدإ بسيط شامل واضح.
بدون استحضار ( حكمة الباني هذه ) في كل علم يفقد العلم أساسه وغايته ويفقد صاحبه سواء السبيل .
إدراك حكمة الباني هي الفرق بين العروض وعلم العروض وبين الاقتصاد وعلم الاقتصاد وبين الطب وعلم الطب
بدون إدراك حكمة الباني يضحي العروضي أسيرا للتفاعيل وبإدراك حكمة الباني تضحي التفاعيل أدوات في يديه
بدون إدراك حكمة التفاعيل يضحي الطبيب أسيرا لجزئيات ما تعلمه وبإدراكها يضحي وعيه على أن ما تعلمه جزء من بناء أشمل منارا له يؤهله للفظ العربي الدارج (حكيم ) ولي في هذا تجربة شخصية أنوي نشرها إن شاء الله وسمح الظرف.

إن لكل علم حكمة وهي أس نجاحه في بلوغ غايته والأجدر بالكتابة حولها كمنظومة ( المبدأ - المنهج - التطبيق ) أساطين ذلك العلم وأزعم أن دراسة الرقمي ستكون خير مثال وعون لهم.

يبدو سامر الرقمي في هذا المنتدى على وشك أن ينفض. ولكم أتمنى – غير متفائل - اطلاع أساتذته على هذا الموضوع وتفاعلهم معه والبناء عليه.
حفظك الله أستاذي ورعاك.



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-31-2018, 12:39 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
إلى أستاذتي ثناء صالح عطفا على موضوعها :

https://sites.google.com/site/alaroo.../manhaj-thanaa

وكذلك إلى أستاذي لحسن عسيلة.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:09 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009