التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع المنهج - الترميز - الانسجام ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر زينب عبود  آخر رد: خشان خشان    <::>    التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 02-06-2011, 10:15 AM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
البحور القومية

كتبت ما يلي ردا على أستاذنا حسن

http://arood.com/vb/showpost.php?p=38725&postcount=8

ولكن لأهميته رأيت وضعه في رابط خاص.

لو شطحنا قليلا في نوبة عروضية اقتداء بالجوهري واستمرارا في نهجه كما أوضحتْه الصفحة:

https://sites.google.com/site/alaroo.../105-alwaraqah

فإننا سنجد أن جذور بحور الشعر أربعة لا غير هي :

البسيط
الطويل
الكامل
الوافر

أترك لك وللمشاركين الكرام – كرياضة عروضية - البحث عن تفصيل انتماءات البقية على نحو أو آخر لهذه البحور الجذرية.

وهي البحور التي أسماها د. إبراهيم أنيس بالبحور القومية.

وحتى هذه يمكننا نسبتها إلى بحرين فقط على طريقة التغيير الكبير

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24234#post24234

أكرر أننا نمضي لهذا في إطار رياضة عروضية لا أكثر، ولكن من شأن هذه الرياضة أن تكون معينا لرصد احتمال أن يكون أصل البحور جميعا أب وأم.

وسبحان الله دوما وعلى كل حال.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-07-2011, 09:29 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
السّلام على الجميع
محاولتي:
البسيط 4 3 2 3 4 3 2 3
ولداه
السريع 4 3 4 3 2 3 المديد 2 3 4 3 2 3 2
--------
الطويل 3 2 3 4 3 2 3 4
----------
الكامل 4 3 4 3 4 3
ولداه
الرجز 4 3 4 3 4 3 الرمل 2 3 4 3 4 3
-------
الوافر3 4 3 4 3 4
ابنه
الهزج 3 4 3 4
__________________
{{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-08-2011, 11:05 AM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,795
راي متواضع

السريع اقرب ان يكون من ابناء الكامل

4 3 4 3
اجدها مشتركة في الكامل والرجز والسريع

4 3 4 3 4 3 الرجز

4 3 4 3 2 3 السريع
__________________
أجازة هذه الايام
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-08-2011, 02:20 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
ما أجملها من رياضة ،

سأعود إن وجدت شيئا .
__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-08-2011, 02:34 PM
((حسن صلاح)) غير متواجد حالياً
{ شامخ مثل الجبال } ~
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: دنيا الخيال
المشاركات: 939
موضوع جميل
بس يحتاج رواقة
لي عودة لاحقا ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-08-2011, 03:06 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507


أتوقع أن يلم كلٌّ بشيء من الموضوع.

ولأجل إلمام أكبر أضع هذه المراجع.



1- التغيير الكبير

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24234#post24234

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...l=1#post335923

2- مجموعتا الفاصلة 4 والسببان 4

http://g.1asphost.com/2arood/1204-maj-((4).htm

http://sites.google.com/site/alarood/r3

3- الجوهري

https://sites.google.com/site/alaroo...me/alwaraqah-2

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

4- ما يُخرج من البحر ولا يخرج من الشعر

قراءة ما بعد :" ثمة موضوع آخر متعلق بالرقم 2 2 2 في حشو المنسرح بل في حشو كل بحور دائرة ( د- المشتبه) وتمتد تداعياته إلى هذا التركيب في ضروب بحور أخرى مثل الخفيف والكامل والرجز ومجزوء البسيط" من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1

5- المتدارك ليس بحرا كما قرر الخليل وهو إلى البحور المهملة أقرب.


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-08-2011, 06:34 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم
راي متواضع

السريع اقرب ان يكون من ابناء الكامل

4 3 4 3
اجدها مشتركة في الكامل والرجز والسريع

4 3 4 3 4 3 الرجز

4 3 4 3 2 3 السريع

لي حكـــــــاية مع هؤلاء (يعرفها أستاذنا)
السّريع ابن الرّجز
و الكامل يبدو أنّه (خالهم أو أحد جيرانهم المقرّبين) :d
لأنّه أخ شقيق للوافر
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-08-2011, 06:57 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,795
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
لي حكـــــــاية مع هؤلاء (يعرفها أستاذنا)
السّريع ابن الرّجز
و الكامل يبدو أنّه (خالهم أو أحد جيرانهم المقرّبين) :d
لأنّه أخ شقيق للوافر


يبدوا انها قصة طريفة

نشتاق لنعرفها
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-08-2011, 07:05 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
إذا فرّقتَ بين 4 و 4 ، تستطيع أن تستنتج بُعد القرابة بين السّريع و الكامل
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-08-2011, 07:10 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,795
اعرف الفرق بينهما

هنا دخلنا في سؤال مهم

اراعي في كتابتي على الكامل على وجود الشكل (2) 2 في الابيات
ويجوز ان يكون الكامل 2 2
فحين جواز الكامل ( هنا جواز بالفصحة حتى لا يعتقد احد انها زواج) بهذه الصورة الا تكون هنا علاقة مع السريعة

استنتج ما يلي

في شجرة العائلة هذه نتعامل مع العوائل الاصلية ( كل بحر يجيب جنسيته وويعرف من اي منطقة ابوه )

اتمنى اني اصبت حتى ابدي اتريض واتعرعض ( لغة العاصافير استاذ خشان)
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 02-12-2011, 10:40 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
شكرا لكل من شارك.


لم يكن ممكنا الوصول إلى محتوى الرابط أدناه بدون الرقمي.

هل يمكن التعبير عن موضوعه بالتفاعيل ؟

أجل من فهمه يمكنه التعبير عنه بالتفاعيل. ولكن ذلك سيستغرق كتابا.

شأنه شأن كثير من المواضيع الشمولية التي حواها هذا المنتدى.

كثير من المواضيع تقع خارج إطار الدورات الثماني وهدفها إحكام بناء التصور الكلي للرقمي.

تقدم بعض أهل الرقمي قليلا بعد الدورات الثماني. أتمنى أن يمضي بعض المشاركين الجدد قدما في هذا الطريق.

كم أتمنى أن يشمر بعض أهل الرقمي عن ساعد الجد باتجاه الشهادة العليا.


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/washaij
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-02-2011, 03:01 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
محاولة رقم2

3 2 3 4 3 2 3 3 الطويل
3 2 3 2 3 2 3 2 المتقارب
........4 3 2 3 4 3 1 3 البسيط
...2 3 4 3 2 3 2 المديد
...2 3 6 3 2 3 2 الخفيف
........4 3 2 3 2 المجتث
......3 2 3 3 2 المضارع
...4 3 6 3 1 3 المنسرح

4 3 4 3 4 3 (الكامل - الرجز)
...3 4 3 4 (الهزج - مجزوء الوافر)
4 3 4 3 2 3 السريع
2 3 4 3 2 3 المديد الأكثر استعمالا
2 3 4 3 4 3 الرمل
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-03-2011, 06:57 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
لم أصل إلى أبوّة كلّ من "البسيط - الطويل - الكامل - الوافر" لباقي البحور
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-03-2011, 07:41 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
لم أصل إلى أبوّة كلّ من "البسيط - الطويل - الكامل - الوافر" لباقي البحور


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/washaij
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 03-05-2011, 10:27 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
تفكير بصوت عال:
الكامل من البسيط : 1ه 1ه 11ه 1ه 11ه 1ه1ه 11ه 1ه 11ه
زحاف الأسباب مقبول ، لكن ... حذف ساكن الوتد في الحشو
إذا استعملنا الزّحافات مع العلل يمكننا الخروج من بحر إلى آخر بسهـولة
---------
مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 مجتث الخفيف = 2 2 1 2 2 3 2
كيف تحوّل الوتد إلى سبب فمتحرّك؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 03-05-2011, 10:45 AM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
تفكير بصوت عال:
الكامل من البسيط : 1ه 1ه 11ه 1ه 11ه 1ه1ه 11ه 1ه 11ه
زحاف الأسباب مقبول ، لكن ... حذف ساكن الوتد في الحشو
إذا استعملنا الزّحافات مع العلل يمكننا الخروج من بحر إلى آخر بسهـولة
---------
مجزوء الرمل = 2 3 2 2 3 2 مجتث الخفيف = 2 2 1 2 2 3 2
كيف تحوّل الوتد إلى سبب فمتحرّك؟


استاذتي الكريمة

لا يتم الحديث في الموضوع كله في إطار المألوف من القواعد المعروفة المستقرة للعروض.
ولا يتم كذلك في إطار علمي ثابت نستطيع أن نثبته وندافع عنه.
إنما هو رياضة عروضية قائمة على تخيل بعض التغييرات أو الطفرات المحتمل أن تكون حدثت.
والرائدان في هذا هما الجوهري في ورقته:

https://sites.google.com/site/alaroo...05-alwaraqah-1

https://sites.google.com/site/alaroo...me/alwaraqah-2

وفهمي للدكتور أحمد مستجير المؤدي إلى افتراض حصول الوتد من طفرة زحافية في الوتد الأول من وتدين خببيين.

http://arood.com/vb/showthread.php?t=3386

فأرجو التكرم بالنظر للموضوع كله برؤية جديدة بعد قراءة الروابط المذكورة. وهي ليست مقدمات
تفصيلية للموضوع ولكن أجواءها هيّأت أجواء الموضوع وهي عبارة عن مجموعة مقاربات افتراضية
شأنها شأن مقاربتي الجوهري ومستجير.
يرعاك ربي.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-05-2011, 10:51 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
قرأتُ أستاذي الكريم ، فوجدتني أخرج عن حدود الأوتاد والأسباب لا حدود التّفاعيل
إذَا كلّ 6 3 نحوّلها إلى 4 3 2 :
2 2 2 3 تصبح 2 2 3 2 أين الوتد الحقيقي و أين الوهمي؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-05-2011, 11:32 AM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
قرأتُ أستاذي الكريم ، فوجدتني أخرج عن حدود الأوتاد والأسباب لا حدود التّفاعيل
إذَا كلّ 6 3 نحوّلها إلى 4 3 2 :
2 2 2 3 تصبح 2 2 3 2 أين الوتد الحقيقي و أين الوهمي؟


أستاذتي

ما تؤسسه التفاعيل في الذهن يكون أقل ضررا عندما تكون الحدود بين الأسباب والأوتاد.

وإنما افتصر الجوهري على الربط بين المنسرح والرجز لاشتمال مفعولاتُ على 2 2 2 ولم ير 2 2 2 في البحور الأخرى لتوزعها بين تفعيلتين لوفوع حدود التفاعيل بين أسباب 2 2 2 في الخفيف والمضارع .

والذي حاولت إظهاره هو جعل 2 2 2 والرقم 3 الذي يليها تركيبا واحدا ( 2 2 2 3 ) في كل البحور ليسهل- وخاصة على من لا يعرف الرقمي- النظر إلى المقارنة بين كل بحور دائرتي المشتبه والمجتلب وليس بين الرجز والمنسرح دون سواهما.

2 2 2 1 - 2 ....... 2 2 2 3 ....... المشتبه..... هذا التجميع لتوحيد النظرة للبحور من خلال إبراز 2 2 2 في تركيب واحد هو 6 3 بحدود جديدة لتعميم المقارنة لمن لا يستطيع ذلك إلا من خلال الحدود.

2 2 1 2 - 2 ...... 2 2 3 2 .........المجتلب

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03-05-2011, 12:03 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
رياضة عروضيّة :
بعد قلب كلّ وتد مفروق إلى وتد مجموع ينتج :
من الخفيف يولد الرّمل 2 3 2 2 2 1 2 2 3 2 - 2 3 2 2 3 2 2 3 2
من المنسرح يولد الرّجز 2 2 3 2 2 2 1 2 2 3 - 2 2 3 2 2 3 2 2 3
من المضارع يولد الهزج 3 2 2 2 1 2 2 - 3 2 2 3 2 2
من المقتضب يولد مجزوءالرّجز 2 2 2 1 2 2 3 - 2 2 3 2 2 3
من السّريع (في الدّائرة) يولد الرّجز 2 2 3 2 2 3 2 2 2 1 - 2 2 3 2 2 3 2 2 3
من المجتثّ يولد مجزوء الرّمل 2 2 1 2 2 3 2 - 2 3 2 2 3 2
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 03-05-2011, 12:12 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
أحتاج إلى ....
رقميّـــــــــة
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 03-05-2011, 12:19 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
تفكير بصوت عال :
لا
للوتد المفروق (قلتها و سأبقى أقولها)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 03-05-2011, 12:34 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
تفكير بصوت عال :
لا
للوتد المفروق (قلتها و سأبقى أقولها)


تعرفين أستاذتي

2 2 2 1 ..... لكأن الخليل يقول إن الإيقاع البحري لا يحتمل أكثر من سببين متجاورين.
فافترض هذا الوتد المفروق ليتنزع السبب الثالث من تصنيف سبب إلى تصنيف وتد مفروق.
ثم بنى على ذلك من الأحكام ما لا يرى لها د. مصطفى حركات نظيرا في الشعر.

ليتك تتابعين هذا الموضوع :


http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mafrooq


أحرص أستاذتي على الأخذ بيدك لما وراء الدورات الثماني كلما سنح موضوع يستدعي ذلك..

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 03-05-2011, 12:46 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
الوقت أستاذي ، الوقت لا يسمح للأسف
أنا أمّ و طالبة و دارسة عروض ...
يتقاسم أطفالي معي هذا الجهاز المسكين
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:50 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009