التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع المنهج - الترميز - الانسجام ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر زينب عبود  آخر رد: خشان خشان    <::>    التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>   


الإهداءات


صفحات المشاركين-الفصيح هنا يمكن لكل مشارك أن يفتح صفحة خاصة به يتناول فيها ما يشاء، ويمكن للدارس أن يركز فيها على ما يجده صعبا.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-17-2013, 12:54 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
إبليس على منبر الوعظ

تأكلون التراث أكلا لما***وتحبون المال حبا جما
وتريدون جنة ونعيما***أنتم الاسم فيه دون مسمى
إن من يجعل في فؤاده مالا***ساكنا كيف يعرف الحزم حزما
إن من يأكل التراث يصر مما التراث المأكول يقضم قضما
إن من يحسب الفراغ امتلاء***منه نالت حوادث الدهر غنما
وعليه تجبر الغبن حتى***لم يعد عنده يعادل ردما
لم ينل من دنياه منذ رآها***غير ما قد رأى وما نال نعمى
فبوادي الهناء ما مر يوما***وبوادي الشقاء قد عام عوما
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا***تعلمون الخفي مما ألما
فحديثي بالصدق عن أهل كذب***وسواه بالكذب يختم ختما
كل يوم من ربكم بينات***فاضحات كيدي ليفهم فهما
كل ما حرم الإله عليكم***ذقت منه مميزا له طعما
وأنا دونكم ببرج نجاة***وعليكم بكيت لؤما وشؤما
وإليكم حننت دون بعاد***بحنيني نطقت نثرا ونظما
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-17-2013, 01:19 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
مرحبا بك أستاذي الكريم

وجزاك الله خيرا.

استوقفني وزن الصدر في البيت التاليين :

إن من يأكل التراث يصر مما التراث المأكول يقضم قضما
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا***تعلمون الخفي مما ألما

بانتظار تعليق من يشاء من المشاركين

حياك الله.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-17-2013, 04:04 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
شكرا سيدي

شكرا أستاذي على ملاحظتك. لكن الذي ورد فيها مرده إلى أن البيت مدور لكن صيغته العروضية غير مختلة بتاتا وما جعلني لا أفصله هو أن هناك إدغاما (مما) ساكنه في الصدر ومحركه في العجز.
أما البيت الثاني فيستقيم إن قرأت كنتمو بدل كنتم وذلك وارد في رواية قالون عن نافع
وشكرا مجددا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-17-2013, 04:45 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني
شكرا أستاذي على ملاحظتك. لكن الذي ورد فيها مرده إلى أن البيت مدور لكن صيغته العروضية غير مختلة بتاتا وما جعلني لا أفصله هو أن هناك إدغاما (مما) ساكنه في الصدر ومحركه في العجز.
أما البيت الثاني فيستقيم إن قرأت كنتمو بدل كنتم وذلك وارد في رواية قالون عن نافع
وشكرا مجددا

صدقت أستاذي الكريم

إن من يأكل التراث يصر ممـْـ.....(م) ....ـمـا التراث المأكول يقضم قضما
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا...............تعلمون الخفي مما ألما

تقطيع البيت الأول:

إن 2 نمن 3 - يأ 2 - كلتْ 3 - ترا 3 - ث 1 - يصرْ 3 - مم 2 ...... متْ 2 - ترا 3 - ثلْ 2 - مأْ 2 - كو 2 - ليقْ 3 - ض 1 - مقضْ 3 - ما

2 3 2 3 3 1 3 2 ........2 3 2 2 2 3 1 3 2

ليتك مشكورا تتكرم بتقطيع البيبت الثاني لأطمئن إلى معرفتك بالتقطيع على طريقة الرقمي .

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-17-2013, 05:12 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
تقطيع

فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
حركة يتيمة=1
سبب خفيف=2
وتد مجموع=3
أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-17-2013, 06:17 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني
فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
حركة يتيمة=1
سبب خفيف=2
وتد مجموع=3
أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع

حياكم الله أخي الكريم

جميل أن لديكم أذنا موسيقية وتكتبون على السليقة
فربما تجد في العروض الرقمي ما يناغي ملكة الشعر لديكم ،
ونجد فيكم الشاعر العروضي أعزكم الله وأكرمكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-17-2013, 07:37 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني
فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
حركة يتيمة=1
سبب خفيف=2
وتد مجموع=3
أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع

ما شاء الله تبارك الله.

أنقل لك من الرابط التالي :


https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd


وهنا ينبغي التمييز بين الشاعر من جهة وكل من العروضي وعالم العروض من جهة أخرى. إتقان الشاعر دون معرفة بالعروض شهادة لسلامة فطرته. بالفطرة تبني النحلة خليتها بشكل هندسي سداسي منتظم، وتنتج عسلها اللذيذ المفيد والشاعر كالنحلة في موهبته. يثير شكل الخلية وطعم العسل إعجاب الإنسان فيصفهما، كما يثير شكل الشعر ومضمونه إعجاب الإنسان فيصفهما ويتقدم العروضيون على سواهم في وصف الشكل، ولكن دراسة خصائص شكل الخلية من اختصاص علم الهندسة ودراسة تركيب العسل من اختصاص علم الطب، وكذلك فإن دراسة الخصائص الشاملة للعروض العربي من اختصاص علم العروض. كأني بجهل الشاعر للعروض مفخرة له. ويبقى السؤال ما تجليات هذه الفطرة في وزن الشعر؟

الرقمي منطلقاً من شمولية فكر الخليل يقول إن في وجدان العربي برنامجا رياضيا أودعه الخالق سبحانه يتحكم في ضبط الوزن بدون وعي من الشاعر، كذلك البرنامج من قوانين الطيران الذي يحكم طيران الطائر وتوازنه دون وعي من الطائر.

إن في إتقان الشاعر لشعرة والنحلة لبناء خليتها وجودة عسلها والطائر لطيرانه دعوة لأولى الألباب لاكتشاف أسرار ذلك . وأولوا الألباب فيما يخص ما تقدم مهندس أو طبيب أو عالم عروض. العروضي الواصف لأجزاء الظاهرة دون تقعيدها بشكل كلي لا يكشف حقيقتها ولا قواعدها الكلية. وحده عالم العروض من يقوم بذلك.
من يفهم العروض الرقمي سيكون قادرا على الإجابة على السؤال :

أين يقع مختصو العروض بعد الخليل على الدرب الممتد بين العروضي وعالم العروض ؟
**


بهذا التمييز بين الشاعر وشعره وكل من العروضي وعالم العروض ومجاليهما أتمنى أن يشجعك الرابط أعلاه عل دراسة علم العروض.

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-18-2013, 12:47 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
شكرا جزيلا لك ولما تفضلت به.
هذه أبيات لي تصف حال الشاعر ومعاناته مع قرض الشعر وجمالية هذه المعاناة

تشمر الشاعر الأريب=وقال هذا يوم عصيب
وأمسك الرق في يمين=وأطرق السمع لا يجيب
وخط ما خط لا يبالي=أمخطئ فيه أم مصيب
وراودته الأبيات طورا=فسر وجه له كئيب
فقال يا هيت للواتي=راودن إني بكم صبيب
وقال هذا حال الليالي=والنصر في شدة قريب
يدوس شوك الكلام صبرا=ومن ورود له نصيب
ونال سمع الأديب همس=ونط من جلده الأديب
في الحمل والوضع أو رضاع=بنات أفكاره ضروب
فهذه سهلة انبثــاق=وبعده طفلة لعـوب
وهذه حملها ثقيــل=ووضعها متعب رهيب
في المهد مصت دماء أمٍّ=لم يكفها الماء والحليب

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-18-2013, 01:11 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
أحسنتَ يا هذا الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ
عن شعرك المبدعون قالوا ... ونحن ها إثرهم نجيبُ
الشعرُ يبدو البيانُ فيه ... والشاهد الشاعر القريبُ

كتبتُ من دون أن أجاري ... فالشعر يأتي به النصيبُ

التعديل الأخير تم بواسطة : (حماد مزيد) بتاريخ 01-18-2013 الساعة 01:27 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-18-2013, 01:23 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
أحسنت يا أيها المجيب

فقر عينا وخط شعرا***فحاسة الشعر تستجيب


إني والله أجل مقامك وأحس بخجل أني حشرت نفسي مع الكبار وأنا أقل من أن أساجل من دونهم دمتم للشعر ودام لكم
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-18-2013, 01:34 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
كتبتُ من دون أن أجاريْ ... فالشعر يأتي به النصيبُ
ذهبْتَ لا تقبل التروّيْ ... و صدرنا واسعٌ رحيب ُ
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-18-2013, 01:38 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
بل أنا حاضر مسرور بحضورك وحضوري

وقد زهت صفحتي بنور***من فيض حماد لا يريب
الشعر من نظمكم فريد***ودونكم أعجم غريب
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-18-2013, 01:43 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني
وقد زهت صفحتي بنور***من فيض حماد لا يريب


حياك الله اخي أحمد

نعم هكذا الشعراء عندما يتأثرون بقصيدة
لا يروق لهم بال حتى يخرجون جنون الشعر
هههههههه
تحية لك ويا مرحبا بك أخا عزيزا
وشاعرا موهوبا
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-18-2013, 01:52 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد مزيد
حياك الله اخي أحمد

نعم هكذا الشعراء عندما يتأثرون بقصيدة
لا يروق لهم بال حتى يخرجون جنون الشعر
هههههههه
تحية لك ويا مرحبا بك أخا عزيزا
وشاعرا موهوبا


أرجو من كريم مقامكم أن تتفضلوا بقراءة هذه القصيدة لتحريك عواطفي بكلماتكم الرقراقة
http://arood.com/vb/showthread.php?t=4953
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-18-2013, 02:17 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حميداني
أرجو من كريم مقامكم أن تتفضلوا بقراءة هذه القصيدة لتحريك عواطفي بكلماتكم الرقراقة
http://arood.com/vb/showthread.php?t=4953

من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدعى أطلاله
وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-18-2013, 03:55 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد مزيد
من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدعى أطلاله
وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله


ما شاء الله أستاذ حماد ،بيتان رائعان

لكن البيت الأول يحتاج مراجعة
من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدْعى أطلاله

منش3 شع2رأح3بب2تأق3وا2له2 ... فكي3فَ1 إذس3 تدْ2 عى2 أط2لا2له2
3 2 3 2 3 2 2 ***3 1 3 2 2 2 2 2

وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله

وجا3ء1 بلي3لى2 وقي3س1 هنا3 ... وحط3 طر2رحا3ل1 وأح3ما2له2
3 1 3 2 3 1 3 ***3 2 3 1 3 2 2
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-18-2013, 04:21 PM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
أنا لكم شاكر

أنا لكم شاكر عارف***بفضل ينوع أشكاله
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-18-2013, 04:55 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
اقتباس
أحسنتَ يا هذا الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ

4 3 4 3 2 .................4 3 2 3 3 2
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-18-2013, 05:37 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
4 3 4 3 2 .................4 3 2 3 3 2


أحسنتَ يا ذلك الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-18-2013, 05:46 PM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
ما شاء الله أستاذ حماد ،بيتان رائعان

لكن البيت الأول يحتاج مراجعة
من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدْعى أطلاله

منش3 شع2رأح3بب2تأق3وا2له2 ... فكي3فَ1 إذس3 تدْ2 عى2 أط2لا2له2
3 2 3 2 3 2 2 ***3 1 3 2 2 2 2 2

وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله

وجا3ء1 بلي3لى2 وقي3س1 هنا3 ... وحط3 طر2رحا3ل1 وأح3ما2له2
3 1 3 2 3 1 3 ***3 2 3 1 3 2 2



من الشعر أحببت ُأقوالهُ ... فكيفَ إذا عاد َأطلالهُ

منش3 شع2رأح3بب2تأق3وا2لهو3 ... فكي3فَ1 إذا3 عا 2 دأط 3 لا 2 لهو 3
3 2 3 2 3 2 3 .... 3 1 3 2 3 2 3



وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحمالهُ

وجا3ء1 بلي3لى2 وقي3س1 هنا3 ... وحط3 طر2رحا3ل1 وأح3ما2لهو 3
3 1 3 2 3 1 3 ***3 2 3 1 3 2 3

التعديل الأخير تم بواسطة : (حماد مزيد) بتاريخ 01-18-2013 الساعة 06:02 PM
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-18-2013, 06:58 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,507
1- مخلع البسيط أو من المنسرح
لا غرو أن يحسن الأديب ...... فتنهل الروعةَ القلوب
2 2 3 2 3 3 2 ........................3 3 2 3 3 2
فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيَ الأريب

2 - من المنسرح
لا غرو أن يحسن الأديب ...... فتنهل الإبداع القلوب
2 2 3 2 3 3 2 ................ 3 3 2 2 2 3 2
فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيَ الأريب
فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيّ الأريب
3 - من الرجز
لا غرو في أن يحسن الأديب ...... فتنهل القصيدةَ القلوب
2 2 3 2 2 3 3 2 ........................3 3 3 3 3 2
فكل بيتٍ قاله عجيبُ .......... إنّ الحميداني هو الأريب

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...l=1#post905323
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-21-2013, 10:57 AM
احمد حميداني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 34
لله درك

لله درك من ذي حجة ظهرت***ظهور شمس الضحى في السهل والجبل
باس العروض ترابا أنت واطؤه***فأنت حماد أهل العلم والعمل
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-21-2013, 11:29 AM
(حماد مزيد) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,274
علوت َ ظهر الجواد الحرّ في الزجل ِ ... كما علوت السنامَ ، صهوة الجمل ِ
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 01:32 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009