التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع ضع : ردينة آسيا  آخر رد: خشان خشان    <::>    استكمال الأبيات  آخر رد: خشان خشان    <::>    من سيرة المعطف والأستاذ  آخر رد: خشان خشان    <::>    عدي خشان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    بتول قداد 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 2  آخر رد: حنين حمودة    <::>    ورقة محمد ماهر  آخر رد: خشان خشان    <::>    اتفاق وفتاوى - حفصاوي  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    خبب إسباني  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين تام الوافر والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشاعر سفر الدغليي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    البطون اسفنج - ناصر الفراعنة  آخر رد: ناديه حسين    <::>    [بحر المناجاة] !  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعلم الرقمي على وتساب  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 05-07-2005, 10:11 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
ظاهرة التدوير

التدوير هو امتداد كلمة بين الصدر والعجز. فبعض أحرفها يأتي في الصدر والبعض الآخر في العجز وعادة يرمز لذلك بالحرف (م) بين الشطرين كما في قول الشاعر:

وألذّ من طعم الخضو.......(م).....عِ على فمي السمّ النّقيع
((4) 3 4 3 ...............((4) 4 3 2


بعد الحوار مع الأستاذة راغدة زيدان حول التدوير في بحر الخفيف واختلاف نسبة شيوعه بين قصيدة وأخرى وبين شاعر وآخر، وبعد أن لم أجد مدخلا في الخفيف لافتراض يفسره ليتم تمحيصه. فكرت أن أنتقل إلى بحرين متمايزين في أمر التدوير أولهما مجزوء الكامل ويكثر فيه التدوير وثانيهما مجزوء الوافر ويقل فيه التدوير. ولما كانت هذه الظاهرة واضحة فيهما وغير متعلقة بالشاعر، فإن لنا أن نفترض أن التدوير مرتبط بالثابتين الوزن وطبيعة اللغة. وخطر لي الافتراض التالي:
إن التوافق بين بنية اللغة والوزن هو الذي يقرر شيوع التدوير أو قلته.
الكامل التام وزنه = 4 3 4 3 4 3 ، فلو أن بناء الكلمات في العربية يقتضي اكتمال الصياغة فيه (بغض النظر عن اكتمال المعنى ) تخطي الجزء الأول من الشطر ( الحشو) إلى بعض أحرف الجزء الأخير فإن ذلك قد يكون وراء كثرة ظاهرة التدوير. لأن معناه أن بنية المجزوء في الكامل يزيد فيها احتمال عد اكتمالها إلا بالتعدي إلى ما وراء حدود الشطر.

ويزيد اتضاح الصورة لو أن عكس ذلك تبين في الوافر أي بتكرار ما تقدم معدّلا:
الوافر التام وزنه = 3 4 3 4 3 2 ، فلو أن بناء الكلمات في العربية لا يقتضي اكتمال الصياغة فيه (بغض النظر عن اكتمال المعنى ) تخطي الجزء الأول من الشطر ( الحشو) إلى بعض أحرف الجزء الأخير فإن ذلك قد يكون وراء ظاهرة قلة التدوير. لأن معناه أن بنية المجزوء في الوافر يزيد فيها احتمال اكتمالها دون حاجة للتعدي إلى ما وراء حدود الشطر.

هذه فرضية بشقين لا غير. ما مقدارها من الصحة؟ لا أدري.

وإن تبينت صحتها فهل هي العامل الوحيد الذي يؤثر في أمر التدوير؟ لا أدري

وفي حال ثبوت صحتها فهل تفسر التدوير في الخفيف؟ لأ أدري ولكن ربما.

وفي حال ثبوت صحتها هل تفسر ظاهرة الترفيل ( إضافة 2 ) آخر العجز؟ أجل أجل تفسر.

وفي حال ثبوت صحتها فهل تفتح بابا لبحث التراكيب اللغوية وعلاقتها بأوزان الشعر وحدود التفاعيل؟ أكيد.

كيف السبيل إلى تقييم هذه الفرضية ومعرفة نصيبها من الصحة؟

السبيل هو استعراض أبيات من قصائد على الكامل والوافر التامّين واختبار مدى توافق حدود الكلمات في آخر الشطرين مع حدود الاجتزاء لو أردناه فيما يخص توافق حدود جزئي النص المجزوء والقابل للحذف مع حدود الكلمات بغض النظر عن المعنى.

وبقدر كثرة النصوص وحساب متوسط النسبتين في الحالين يتبين مدى صحة الافتراض.
إخترت أول عشرة أبيات من معلقتي عنترة ( الكامل) و عمر بن كلثوم ( الوافر). ولونت آخر الأشطر التي تكون فيها حدود الكلمات متوافقة مع حدود الاجتزاء

1- معلقة عنترة - الكامل:

هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ............... أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
أَعْيَاكَ رَسْمُ الدَّارِ لَمْ يَتَكَلَّـمِ............... حَتَّى تَكَلَّمَ كَالأَصَـمِّ الأَعْجَـمِ
وَلَقَدْ حَبَسْتُ بِهَا طَوِيلاً نَاقَتِي............... أَشْكُو إلى سُفْعٍ رَوَاكِدِ جثَّـمِ
يَا دَارَ عَبْلَـةَ بِالجَوَاءِ تَكَلَّمِي............... وَعِمِّي صَبَاحَاً دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي
دَارٌ لآنِسَةٍ غَضِيْضٍ طَرْفُـهَا............... طَوْعَ العِناقِ لذيـذةِ المُتَبَسَّـمِ
فَوَقَفْتُ فِيهَا نَاقَتِي وَكَأنَّـهَا............... فَدَنٌ لأَقْضِي حَاجَـةَ المُتَلَـوِّمِ
وَتَحُلُّ عَبْلَـةُ بِالجَـوَاءِ وَأَهْلُنَـا............... بِالْحَـزْنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْدُهُ............... أَقْوَى وَأَقْفَـرَ بَعْدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ............... عَسِرَاً عَلَيَّ طِلاَبُكِ ابْنَـةَ مَخْرَمِ
عُلِّقْتُهَا عَرَضَاً وَاقْتُـلُ قَوْمَهَا............... زَعْمَاً لَعَمْرُ أَبِيكَ لَيْسَ بِمَزْعَـمِ


عدد الأشطر التي يتوافق فيها حد الجزء مع حد الكلام 3
نسبة توافق حدي الجزء والكلام / كل الأشطر = 3/20= 0.15= 15%



2- معلقة عمرو بن كلثوم - الوافر:

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِـكِ فَاصْبَحِينَا............... وَلاَ تُبْقِي خُمُورَ الأَنْدَرِينَا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الْحُصَّ فِيهَا............... إِذَا مَا الْمَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَا
تَجُورُ بِذِي اللُّبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ............... إِذَا مَا ذَاقَهَا حَتَّى يَلِيـنَا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحَ إِذَا أُمِرَّتْ............... عَلَيْهِ لِمَالِـهِ فِيهَا مُهِيـنَا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو............... وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا
وَمَا شَـرُّ الثَّلاَثَةِ أُمَّ عَمْـروٍ............... بِصَاحِبِكِ الَّذِي لاَ تَصْبَحِينَا
وَكَأْسٍ قَدْ شَرِبْتُ بِبَعْلَبَـكَّ............... وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصِرِينَا
وَإِنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا الْمَنَايَـا............... مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَدَّرِيـنَا
قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينَا............... نُخَبِّرْكِ الْيَقِيـنَ وَتُخْبِرِينَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْمَاً............... لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِينَا


عدد الأشطر التي يتوافق فيها حد الجزء مع حد الكلام6
نسبة توافق حدي الجزء والكلام / كل الأشطر = 6/20=0.30= 30%

النسبة في الوافر 30% والنسبة في الكامل 15%
نسبة الوافر/نسبة الكامل = 30/15 = 2.0 ( أكثر من 1.0) وهذا لصالح الافتراض.

لا أدري إن كان أحد قد سبق إلى بحث هذه الظاهرة.
أتمنى على المشاركين الكرام المشاركة ولعل استكمال المقارنة بين أبيات النعلقتين أجدى كي نتوصل في النهاية إلى مقارنة النسبة بينهما ككل.


http://www.khayma.com/salehzayadneh/...t/moalaqat.htm
رد مع اقتباس
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:08 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009