النتائج 1 إلى 30 من 37

الموضوع: 1 3 بين الخبب والمتدارك

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    وعلى أستاذتي سلام الله ورحمته وبركاته.
    آخر
    أ - إن ما ذكرته عن عدم وجود 3 1 3 في آخر شطر وانتهاء الشطر الآخر ب 3 2 3 كان في معرض فك
    الارتباط بين الخبب والمتدارك.

    ب - أنا ابحث عن صحة االمقولة : " إن عجز المتقارب لا ينتهي ب 3 1 3 أبدا بغض النظر عن آ خر الصدر
    " بل ربما لا ينتهي أي شطر من المتقارب ب 3 1 3 . وهذا ما أرجو من الجميع محاولة البحث عما يدحضه
    في عصور الشعر الجاهلي والإسلامي والأموي ومدى شيوع ذلك إن وجد.

    أتمنى على من يتوفر لديه الوقت أن يتناول قصيدة من البحر المتقارب الذي ينتهي عجزه ب 3 2 3 ويعد
    كم بيتا فيها ينتهي عجزه ب 3 1 3 وأظنه سيجد العدد صفرا في الأعم الأغلب مصداقا لعروض الخليل كما
    ذكره ابن عبد ربه أقله في العجز .


    حقيقة يحيرني الاختلاف حول عدم انتهاء عجز المتقارب ب 3 2 3 رغم ورود ذلك بالنص كما ذكر بن عبد ربه.

    جاء في العيون الغامزة :

    " وحكى أيضاً عن بعض العروضيين منع قبض الجزأين اللذين قبل الضرب الثاني = 3 2 3 2 3 2 3 ه والثالث 3 2 3 2 3 2 3 وهما المقصور والمحذوف"

    وكما قدمت في أول الموضوع فإن هذا الأمر ثابت وإنما ذكرته في سياق استعراض شمولية منهج الرقمي وانسجامه واطراده


    ( أ ) لا تتناقض مع ( ب )

    شكرا استاذتي.
    وهل يمكن ذلك مع الالتزام بأحكام القافية ؟
    عندما ينتهي العجز ب 3 2 3 فالقافية من النوع المتدارك 1 ه 1 1 ه وفي حال انتهائه ب 3 1 3 هي من النوع المتراكب 1 ه 1 1 1 ه . فكيف يجتمع هذان النوعان من القافية في المتقارب ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة (ثناء صالح) ; 08-17-2014 الساعة 03:01 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط