التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع المنهج - الترميز - الانسجام ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر زينب عبود  آخر رد: خشان خشان    <::>    التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 11-27-2019, 11:30 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
إعادة تحويل من الكامل للطويل
العجز
وكما علمت شمائلي وتكرمي
(1)(3) 3 1 3 3 1 3 3
جراحة ...كما قد علمنا من شماء تكرمي
تجميل ....كما قد علمنا في هواك تكرمي
(3)( 2) 3 2 2 3 1 3 3

ممتاز ، وسبق أن كتبت :

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11-28-2019, 02:46 AM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
https://nprosody.blogspot.com/2019/11/blog-post_28.html

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 11-28-2019, 10:25 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
التمرين السابع
بأقل تغيير ممكن في الصياغة مع تلوين التغيير (سأضع قوسا عوضا عن التلوين)
هات بيتا من البسيط وحوله للمنسرح
هات بيتا على المنسرح وحوله للبسيط
من البسيط
يا من يعزّ علينا أن نفارقهم...... وجداننا كل شيءٍ بعدكم عدمُ
2 2 3 1 3 (2 2) 3 1 3............2 2 3 2 3 (2 2) 3 1 3
جراحة
يا من يعز علي نفا رقهم...........وجداننا كل شي دكم عدمُ
اعادة الصياغة
يا من يعز على مُفارقهم...........وجداننا في بُعادكم عدمُ
إعادة صياغة
يا من يعزوا على مفارقهم .... وجداننا في غيابكم عدمُ
2 2 3 2 3 3 1 3...............2 2 3 2 3 3 1 3
***
من المنسرح للبسيط
أطلُّ في عمقها أسائلها .......أفيك أخفى خياله الأبدُ
1 2 3 2 3 3 1 3 ...........1 2 3 2 3 3 1 3

جراحة
أطل في عمقها إن لم أسائلها....أفيك أخفى خيالن من له الأبدُ
إعادة صياغة
أطل في عمقها حتى أسائلها....أفيك أخفى جمالٌ حسنه الأبدُ
1 2 3 2 3( 2 2) 3 1 3 ...........1 2 3 2 3 ( 2 2) 3 1 3

ربما أختل المعنى قليلا استطيع التطبيق على بيت آخر لو لزم
أشكر أستاذنا لتوضيح عملية الجراحة والتجميل اختصرت علي جهد كثير
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11-28-2019, 11:44 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
التمرين السابع
بأقل تغيير ممكن في الصياغة مع تلوين التغيير (سأضع قوسا عوضا عن التلوين)
هات بيتا من البسيط وحوله للمنسرح
هات بيتا على المنسرح وحوله للبسيط
من البسيط
يا من يعزّ علينا أن نفارقهم...... وجداننا كل شيءٍ بعدكم عدمُ
2 2 3 1 3 (2 2) 3 1 3............2 2 3 2 3 (2 2) 3 1 3
جراحة
يا من يعز علي نفا رقهم...........وجداننا كل شي دكم عدمُ
اعادة الصياغة
يا من يعز على مُفارقهم...........وجداننا في بُعادكم عدمُ
إعادة صياغة
يا من يعزوا على مفارقهم .... وجداننا في غيابكم عدمُ
2 2 3 2 3 3 1 3...............2 2 3 2 3 3 1 3
***
من المنسرح للبسيط
أطلُّ في عمقها أسائلها .......أفيك أخفى خياله الأبدُ
1 2 3 2 3 3 1 3 ...........1 2 3 2 3 3 1 3

جراحة
أطل في عمقها إن لم أسائلها....أفيك أخفى خيالن من له الأبدُ
إعادة صياغة
أطل في عمقها حتى أسائلها....أفيك أخفى جمالٌ حسنه الأبدُ
1 2 3 2 3( 2 2) 3 1 3 ...........1 2 3 2 3 ( 2 2) 3 1 3

ربما أختل المعنى قليلا استطيع التطبيق على بيت آخر لو لزم
أشكر أستاذنا لتوضيح عملية الجراحة والتجميل اختصرت علي جهد كثير

تمام أستاذتي
ملاحظة نحوية :
يا من يعزوا على مفارقهم..... (يعزون نحويا لا عروضيا)

لا داعي للإعادة
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 11-29-2019, 01:22 PM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,299
ممكن: يا من أعزّوا.. العبي بالفعل بين الماضي والحاضر، لتلافي شُرَطي النحو.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 11-29-2019, 01:35 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
https://nprosody.blogspot.com/2019/11/blog-post_28.html


شكرا لملاحظتكك حول التعقيد أستاذتي

أرجو أن يكون الكل التالي واضحا:

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 12-01-2019, 10:44 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
الشكر لك أستاذنا هكذا الصورة اوضح بكثير
لدي فقط سؤال الخط الأحمر الذي يتخلله الخرم بالأصفر في الدائرة الأولى( الكامل من الطويل) اليس الخط الأحمر يعني وتد مفروق يتضمنه الخرم بالأصفر والخرم هو تحول متَ إلى متْ لم يتضح لي في هذه المنطقة كيف يكون وتدا مفروق ومتْ سبب متحرك وساكن
والشكر لك على رحابة صدرك وعلى تحملك كثير أسئلتي
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 12-01-2019, 11:02 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
التمرين الثامن
بأقل تغيير ممكن هات بيتين من السريع وحولهما للمديد

أنا شبابٌ سرمدي المدى....أنا ربيعٌ دائم المطلعِ
1 2 3 2 2 3 2 3........1 2 3 2 2 3 2 3
جراحة
نا شباب سرمدي المدى....نا ربيعٌ دائم المطلعِ
تجميل
يا شباباً سرمدي المدى....يا ربيعاً دائم المطلعِ
2 3 2 2 3 2 3 ...........2 3 2 2 3 2 3

البيت الثاني
لا يكبر الشاعر يا طفلتي.......فعمره في حسه الطيعِ
2 2 3 2 1 3 2 3............1 2 3 2 2 3 2 3
جراحة
يكبر الشاعر يا طفلتي..... عمره في حسه الطيعِ
تجميل
يكبر الشاعر لا طفلتي......عمره في حسه الطيعِ
2 3 2 1 3 2 3...........2 3 2 2 3 2 3
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 12-01-2019, 11:35 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
الشكر لك أستاذنا هكذا الصورة اوضح بكثير
لدي فقط سؤال الخط الأحمر الذي يتخلله الخرم بالأصفر في الدائرة الأولى( الكامل من الطويل) اليس الخط الأحمر يعني وتد مفروق يتضمنه الخرم بالأصفر والخرم هو تحول متَ إلى متْ لم يتضح لي في هذه المنطقة كيف يكون وتدا مفروق ومتْ سبب متحرك وساكن
والشكر لك على رحابة صدرك وعلى تحملك كثير أسئلتي


حياك الله أستاذتي

فرصة لبدء تعرفك على التفاعيل لتفهمي بحث أستاذتنا زكية فطاني المرفق رابطه أدناه.

أنظري إلى الطويل رقم 3 ( ثالث الطويل ) في الجدول

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

وزنه = 3 2 3 4 3 2 3 2 وبتعبير تالتفاعيل = فعولن مفاعيلن فعولن مفاعي

فعو لن = 3 2 الخرم يعني حدف أول الوتد يعني فعولن 3 2 تتحول إلى عولن = 2 2

وللمزيد عن الخرم إليك :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/kk-zf-1

الأن نعود للطويل المخروم = عولن مفاعيلن فعولُ مفاعي = 2 2 3 2 2 3 1 3 2

ثاني الكامل إحدى صورتي عجزه = متْفاعلن متْفاعلن م تَفا عل = 2 2 3 2 2 3 1 3 2

وهذا ما تم على الرسم.
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 12-02-2019, 09:46 AM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
قبل أن ادرس الرقمي حاولت ان احفظ التفاعيل كنت كمن يمشي على عماه فالتفاعيل متشابهة
وأحيانا بين بحر وآخر يكون الفرق كالشعرة
وحين درست الرقمي ويالا روعته وجمال تنضيده وربطه الأفكار بعضها مع بعض تجلت أمامي التفاعيل بسهولة وسلاسة وحفظتها دون قصد ودون عناء
حتى العلل والزحافات صرت استطيع أن أستنتج التفعيلة الناقصة التي أصابتها العلل
مثلا
البحر البسيط

متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
وهذا المنسرح
مستفعلن مفعلات مستعلن
وهكذا استنتج
لكنني لم اتعرف بعد على جميع مسميات العلل ربما لا حقا أ عرفها بشكل ادق

لم أستطع الإطلاع على كامل الرابط
لكن شغلني الخرم كيف اقتطعنا متحركا من الوتد وتعلمنا أن الوتد ثابت لا يتغير إلا ما بعد الأوثق يصبح 2 بالتكافؤ الخببي
مع جزيل شكري
لأستاذنا
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 12-02-2019, 11:34 AM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
قبل أن ادرس الرقمي حاولت ان احفظ التفاعيل كنت كمن يمشي على عماه فالتفاعيل متشابهة
وأحيانا بين بحر وآخر يكون الفرق كالشعرة
وحين درست الرقمي ويالا روعته وجمال تنضيده وربطه الأفكار بعضها مع بعض تجلت أمامي التفاعيل بسهولة وسلاسة وحفظتها دون قصد ودون عناء
حتى العلل والزحافات صرت استطيع أن أستنتج التفعيلة الناقصة التي أصابتها العلل
مثلا
البحر البسيط

متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
وهذا المنسرح
مستفعلن مفعلات مستعلن
وهكذا استنتج
لكنني لم اتعرف بعد على جميع مسميات العلل ربما لا حقا أ عرفها بشكل ادق

لم أستطع الإطلاع على كامل الرابط
لكن شغلني الخرم كيف اقتطعنا متحركا من الوتد وتعلمنا أن الوتد ثابت لا يتغير إلا ما بعد الأوثق يصبح 2 بالتكافؤ الخببي
مع جزيل شكري
لأستاذنا

ما شاء الله عليك أستاذتي

ها أنت تخطين بثبات في العبور من العروض إلى علم العروض

الخرم وصفوه ( بالعلة) التي تجري مجرى الزحاف . عله لأنه أصاب الوتد ومجرى الزحاف لأنه غير ملزم.

وستجدين ما يثلج صدرك حوله في موضوع هرم الأوزان وربما لم يرد ذكره بالاسم فيه.

وهذا رابط جيد.

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alkharm

لا ينبغي أن تبذلي في الموضوع ما يتجاوز أهميته. المواضيع الثانوية تأخذ جل الاهتمام في العروض العربي.
وإليك هذا المثال نقلا عن :
https://books.google.jo/books?id=c0d...%D9%8A&f=false



القصد من تعريفك على التفاعيل هو تمكينك من التواصل مع كتب التراث . تمنياتي لك باطراد التقدم.

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 12-03-2019, 10:53 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
التمرين التاسع
هات عجز بيت من البسيط على الوزن 4 3 (2 3 4 3 2) 2
وحوله إلى الكامل 4 3( 1 3 3 1 3 )2 بأقل تغيير ممكن في اللفظ ثم اعد نظم الصدر على أي صورة ليكون البيت كله على الكامل
عجز البسيط
لا لن تغيرهم في الضيق أحوالُ
لا2 لن2 تغي3 ي1 رهم3 فض2 ضي2 قأح3 وا2 لو2
لا2 لن2 تغي3 ي1 رهم3 ف1.. ضي2 ق1... حوا3 لو2
لا لن تغيرهم فضيق حوالُ
2 2 3 1 3 13 3 2
4 3(( 4) 3(( 4) 3 2
لا لن تغيرهم سنينَ طوالُ
.....
على البسيط
إن الكرام وإن ضاقت بهم حالُ
لا لن تغيرهم في الضيق أحوالُ

تعديل الصدرليصبح البيت على الكامل
إن الكرام وإن تضيق ظروفهم
لا لن تغيرهم سنينُ طوالُ
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 12-04-2019, 01:43 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
أصحح البيت نحويا على الكامل
إن الكرام وما تضيق ظروفهم
لا لن تغيرهم سنينُ طوالُ
ربما هكذا أصح
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 12-05-2019, 12:53 PM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,299
العروض صحيح، لكن المعنى.. يحتاج منك تفكيرا أكثر.
أنا خطرلي:
إن الكرام وإن تضيق ظروفهم
لا لن تغيرهم سنينُ طوالُ

البيت المراد تحويره:
إن الكرام وإن ضاقت بهم3 حالُ4
غيرنا مكان 3 و4
إن الكرام وإن ضاقت حالو بهم
حالو بهم تجميل: حالن بهم
ضاقت4 حولناها إلى تضقْ3 . لم يؤثر الجزم سلبا في هذه الحالة، بل كان مطابقا للوزن المطلوب.

إن الكرام وإن تضقْ حالٌ بهم
لا لن تغيرهم سنينُ طوالُ

شكرا لجمال روحك

التعديل الأخير تم بواسطة : حنين حمودة بتاريخ 12-07-2019 الساعة 12:36 PM
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 12-09-2019, 01:51 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
التمرين العاشر
المطلوب ان يمتب الدارس تعليقا او سؤالا او نقدا او نفيا مشاركة واحدة
من مو ضوعين من الروابط
اخترت مو ضوع منهج اللا منهج
واخترت موضوعا آخر من خارج الر وابط ان تؤدي الطلب


اطلعت على موضوع المنهج واللا منهج
استطيع ان ألخص من فقرة العروض والعروضيين
الإلتزام بأحكام الخليل يجعل العروضي في مأمن من الخطأ أما أن يجتهد بغير علمٍ بشمولية ومنهج الخليل فهذا يعني أنهم يخلون بمنهجه ويهدمون نظام شامل متسق او دعه الله في الذائقة العربية
فلا قيمة للتفاعيل بغير ارتباطها بنظام الخليل
فهي مجرد مسميات تعبر عن المضمون بشكل ظاهري
واستعمال تفعيلة واحدة خارج نظام الخليل
تقطع صلتها بنظام الخليل ونهجه وتهدم الذائقة العربية التي او دعها الله في الوجدان بشكل فطري

استوقفني موضوع الدكتور محمد صالح الكرباسي وكيف وصل بالبحور إلى 2 10بحرا هذا يعني انه في يوم ما سياتي من يجعلها 500 بحرا ربما وهكذا يعبث بها العابثون
بمناسبة هذا المو ضوع
اضيف من خارج مواضيع الروابط بل هو زبدة او لب المواضيع كلها وربما تطرق احد قبلي لهذا فما رأي استاذي
الأفلاك تسير عكس عقارب الساعة
والعباد تدور حول الكعبة عكس عقارب الساعة والالكترونات تدور حول نواتها كذلك اعكس عقارب الساعة
وساعة البحور تدور عكس عقارب الساعة من اليمين إلى اليسار
إذا فهذا نظام كوني مطرد منسجم وخلق رباني
فكيف يعبث العابثون ويغيرون نظاما أو دعه الله في الوجدان العربي
وهذا النظام هو الدوران الفطري الذي كان قبل وجود هذه الساعةالغربية إذا فالساعة هي من تدور بعكس فطرة الخالق
والكون كان وحركته قبل هذه الساعة الكون والأفلاك تدور من اليمين إلى اليسار والملائكة تدور حول سدرة المنتهى والعباد تطوف حول الكعبة والالكترونات تدور جميعها من اليمين إلى اليسار
وكذلك مبدأ نهج الخليل وعبقريته والإخلال بهذا النظام تغيير بفطرة الله فهي تسير وفق نظام فطري فكيف يعكسونها وياتون ببحور لا علاقة لها بهذه الحقيقة وبهذا النهج



رد مع اقتباس
  #46  
قديم 12-09-2019, 06:06 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
التمرين العاشر
المطلوب ان يمتب الدارس تعليقا او سؤالا او نقدا او نفيا مشاركة واحدة
من مو ضوعين من الروابط
اخترت مو ضوع منهج اللا منهج
واخترت موضوعا آخر من خارج الر وابط ان تؤدي الطلب


اطلعت على موضوع المنهج واللا منهج
استطيع ان ألخص من فقرة العروض والعروضيين
الإلتزام بأحكام الخليل يجعل العروضي في مأمن من الخطأ أما أن يجتهد بغير علمٍ بشمولية ومنهج الخليل فهذا يعني أنهم يخلون بمنهجه ويهدمون نظام شامل متسق او دعه الله في الذائقة العربية
فلا قيمة للتفاعيل بغير ارتباطها بنظام الخليل
فهي مجرد مسميات تعبر عن المضمون بشكل ظاهري
واستعمال تفعيلة واحدة خارج نظام الخليل
تقطع صلتها بنظام الخليل ونهجه وتهدم الذائقة العربية التي او دعها الله في الوجدان بشكل فطري

استوقفني موضوع الدكتور محمد صالح الكرباسي وكيف وصل بالبحور إلى 2 10بحرا هذا يعني انه في يوم ما سياتي من يجعلها 500 بحرا ربما وهكذا يعبث بها العابثون
بمناسبة هذا المو ضوع
اضيف من خارج مواضيع الروابط بل هو زبدة او لب المواضيع كلها وربما تطرق احد قبلي لهذا فما رأي استاذي
الأفلاك تسير عكس عقارب الساعة
والعباد تدور حول الكعبة عكس عقارب الساعة والالكترونات تدور حول نواتها كذلك اعكس عقارب الساعة
وساعة البحور تدور عكس عقارب الساعة من اليمين إلى اليسار
إذا فهذا نظام كوني مطرد منسجم وخلق رباني
فكيف يعبث العابثون ويغيرون نظاما أو دعه الله في الوجدان العربي
وهذا النظام هو الدوران الفطري الذي كان قبل وجود هذه الساعةالغربية إذا فالساعة هي من تدور بعكس فطرة الخالق
والكون كان وحركته قبل هذه الساعة الكون والأفلاك تدور من اليمين إلى اليسار والملائكة تدور حول سدرة المنتهى والعباد تطوف حول الكعبة والالكترونات تدور جميعها من اليمين إلى اليسار
وكذلك مبدأ نهج الخليل وعبقريته والإخلال بهذا النظام تغيير بفطرة الله فهي تسير وفق نظام فطري فكيف يعكسونها وياتون ببحور لا علاقة لها بهذه الحقيقة وبهذا النهج



وفقك الله أستاذتي وإلى الدورة التالية

على فكرة كان من الممكن أن أرسم مسار البحور باتجاه عقارب الساعة

ربما كان رسمي للمسار بعكس عقارب الساعة نتيجة تأثري بمن سبق.

فكل من من اطلعت على رسمهم للدوائر ساروا فيها عكس عقارب الساعة ( أما ساعة البحور فالرقمي أول من تناولها ) ولم اطلع على من تبناها لغاية الآن.




رد مع اقتباس
  #47  
قديم 12-09-2019, 08:28 PM
نظيرة محمود متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 291
الخليل الم يضع للبحور دواىر من قبل وكيف كانت دوائره
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 12-09-2019, 10:00 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,503
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
الخليل الم يضع للبحور دواىر من قبل وكيف كانت دوائره



لا علم عروض بدون الدوائر .

أنقل لك من ( أهدى سبيل ) وفي الطبعة التي لدي ( ص-161 /162 ) ووجدته منشورا على :

https://web.facebook.com/notes/jawad...8/?_rdc=1&_rdr

ليس في حديث هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ، ولا هي تشتمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بنا ، ولكنّ حديثها أنها من وضع الخليل ، وأنها كانت في نظره وسيلة لحصر كل مجموعة من الأوزان الشعرية في دائرة خاصة . والذي يدل عليه كلام علماء العروض أن الخليل أراد بها أن يشير إلى أن لأوزان الشّعر العربي نَسَباً ترجع إليه وأصولاً تضمها ، وإن كل دائرة من هذه الدوائر وشيجة تفرعت عنها جملة من الأوزان قد يكون فيها المستعمل الذي حصر الخليل قواعده ، والمهمل الذي لم ير العرب أن ينظموا عليه لنبوِّ طباعهم عنه .ومهما بكن من أمر هذه الدوائر فإنّها طرفة من طرف العروض ، ودليل على قوة ملكة الوضع والتأليف التي إمتاز بها الإمام الجليل . ونستطيع أن نستدل على بدء الفكرة التي أوحت إلى الخليل أمر هذه الدوائر ، فنقول : إنه نظر مثلاً إلى وزن البحر الطويل فرأى مواضع اتفاق بينه وبين المديد والبسيط في أن كلاّ منهما مؤلف من أسباب خفيفة وأوتاد مجموعة ، فجرّب كيف يستخرج واحداً من الآخر فرأى أنه لو رتّب أوتاد الطويل واسبابه على حسب ورودها في تفاعيله ، أمكنه إذا تجاوز الوتد الطويل الأول في فعولن وجعل يوالي ربط الأسباب بالأوتاد حتى يصل إلى حيث أبتدأ ، تكوَّن له بحر المديد . ثم تجاوز مبدأ المديد واستمر يوالي بين الأوتاد والأسباب اجتمع له وزن مهمل . ثم إذا بدأ بأول سبب يلي بدءه السابق ، واستمر إلى ابتدأ حصل على البحر البسيط وهكذا .

وما لونته بالأحمر يمثل غفلة قائله. فهو يراها المصب فيما هي المنبع
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:19 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009