فكير سهيل-1

الخليل يقول الكثير الكثير عبر هذه الساعة كلما تقدمت ستلتقي به في أنحائها أكثر وستتحاوران في الأجمل والأعمق والأسمى والأوسع.

ستجده يتكلم من خلال علم العروض في أمور غاية في الأهمية. والتواصل بالبصيرة عبر القرون هبة من الله تعالى أسأله تعالى أن يمن علينا بها.

لعل الأستاذ ميشيل أديب أول من نبه إلى ذلك.

وأهديك وردة الكامل بعد تمثيل وزنها الرقمي بصريا على الإكسل لتقوم مثالا على العلاقة بين السمعي والبصري
وردا على من يستعملون مصطلح ( قصيدة النثر) وكأنهم يقولون ( وردة النثر) بعد أن يخلطوا أجزاءها:

السلام عليكم


أهلا ومرحبا بك أستاذي الكريم (فكير سهيل) في صفحتك هذه في منتداك هذا.

وهي صفحتك في الدورة الأولى ويمكنك البدء بدراسة دروس الدورة الأولى من الرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/d1


والتطبيق عليها درسا درسا في هذه الصفحة .

ويمكنك الإفادة من صفحات من سبقوك وأرشح لك هذه الصفحة :


http://arood.com/vb/showthread.php?t=1912

كما أهديك هذه الصفحة :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

راجيا الصبر على سذاجة الدروس الأولى، ولكنها ضرورية لإرساء الأساس .

ربما لن تجد جديدا في دورات الرقمي سوى أسلوبها الرامي لتأسيس نظرة شاملة
للعروض العربي في محاولة للتواصل مع فكر الخليل.

ربما يكون الرقمي أول محاولة لتعويض التقصير في هذا المجال
الذي يقول فيه الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:

" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية
، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية
لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تأتي إلاَّ للأفذاذ ."


منهج الخليل وشمولية فكر ه يقوم شاهدا عليهما إضافة إلى الاستتناج شاهدا عيان :

أ - ساعة البحور أعلاه والتي سيتبين لك تفصيلها ومغزاها ومكانتها .
ب - قول الخليل :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=71008#post71008


"إن العرب نطقت على سجيتها وطباعها. وعرفت مواقع كلامها، وقام في عقولها علله، وإن لم
ينقل ذكر عنها. واعتللت أنا بما عندي انه علة لما عللته منه، فإن أكن أصبت العلة فهو الذي
التمستُ، وإن تكن هناك علة له، فمثلي في ذلك مثل رجل حكيم دخل دارا محكمة البناء، عجيبة
النظم والأقسام، وقد صحت عنده حكمة بانيها، بالخبر الصادق أو بالبراهين الواضحة والحجج
اللائحة، فكلما وقف هذا الرجل في الدار على شيء منها قال: إنما فعل هذا هكذا لعلة كذا وكذا،
ولسبب كذا كذا سنحت له بباله محتملة لذلك، فجائز أن يكون الحكيم الباني للدار فعل ذلك للعلة
التي ذكرها هذا الذي دخل الدار، وجائز أن يكون فعله لغير تلك العلة. إلا أن ذلك مما ذكره هذا
الرجل محتمل أن يكون علة لذلك، فإن سنح لغيري علة لما عللته... هي أليق مما ذكرته
بالمعلول فليأت بها. "


****

وتسهيلا عليك في البدء بالمشاركة ، إليك نص التمرين الأول المطلوب منك حله في صفحتك هذه
وكأنه رد على هذه المشاركة.

هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك. مع الانتباه لما يلي


أ- تشكيل الحروف يعني وضع الفتحة أو الضمة أو الكسرة أو السكون على الحرف - حروف المد مثل
(الواو في جلوس) لا يوضع عليها سكون، لكن (الواو في نَوْم )عليها سكون، و( الواو في جوَاهر )
عليها فتحة.

ب- تجنب الكلمات التي تحوي الشّدّة

جـ - البدء من اليمين وترك فراغ بين كل رقمين. ولضمان أن يستمر اتجاه الحروف من اليمين لليسار
يستحسن أن لا يبدأ السطر بالأرقام بل بحرف أو كلمة ثم تأتي الأرقام بعد ذلك.


مثال

رَمَضَانْ = ر 1 – مَ 1 –ضَ 1 – ا ه – نْ ه = 1 1 1 ه ه

مُبَارَكَةْ = مُ 1 –بَ 1 – ا ه – رَ 1 – كـَ 1 – هـ ْه = 1 1 ه 1 1 ه

نَسْـتَـعِـينْ = نَ 1 – سْ ه – تَ 1 – عِ 1 – ي ه – نْ ه = 1 ه 1 1 ه ه

يعني عليك اختيار ثلاث كلمات وتقطيعها بالطريقة والتنسيق المبينين أعلاه

وبعد قيامك بحل التمرين الأول يتم توجهك لحل التمرين الثاني . من أين تنسخ نص التمرين الثاني ؟

من حيث نسخت أنا نص التمرين الأول أي من الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/d1


بانتظار حلك التمرينَ الأول.

يرعاك الله.

السلام عليكم
هذا حل التمرين الأول
قُرْآنْ:
قُ 1 ـ رْ ه ـ أَ 1 ـ ا ه ـ ن ه = 1ه1ه ه

إِبْرِيزْ:
إِ 1ـ بْ ه ـ رِ 1ـ يـ ه ـ زْ ه = 1ه 1ه ه

مَنْجَنِيقْ:
مَ 1ـ نْ ه ـ جَ 1 ـ نِ 1ـ ي ه ـ قْ ه= 1ه11ه ه

بارك الله فيكم

أهلاً وسهلاً بك الشاعر فكير سهيل في الرقمي.
حلك صحيح ويمكنك المتابعة لحل باقي التمارين.
بوركت ولك الارتقاء المستمر إن شاء الله تعالى

بارك الله فيك دكتور ضياء الدّين الجماس
سنتابع بإذن الله تعالى
يحفظك الله

اهلا وسهلا بالشاعر فكير سهيل

حياك الله

حلولك صحيحه

أهديك أستاذي فكير موضوع ( باتجاه الجرس)

http://arood.com/vb/showthread.php?p=82594#post82594

اهلا وسهلا بالشاعر فكير سهيل

حياك الله

حلولك صحيحه

بارك الله فيك أستاذي عزيز القضاعي شكرا لمتابعتك الطّيّبة
أسعد الله أيّامك
شكرا لك

أهديك أستاذي فكير موضوع ( باتجاه الجرس)

http://arood.com/vb/showthread.php?p=82594#post82594

أهديك أستاذي فكير موضوع ( باتجاه الجرس)

http://arood.com/vb/showthread.php?p=82594#post82594

بارك الله فيك أستاذي خشان خشان
لقد قرأت الموضوع و وجدت فيه فوائد كبيرة التي من شأنها أن توضّح أكثر أسباب الجرس بطريقة علمية متطوّرة و أظنّ أنّ هذا سبب عدم تطرّق الخليل إلى هذا النّوع من الدّراسة للجرس المبني على تناسب الحروف حسب مخارجها و كذلك على التّفريق بين المدّ و السّكون و دراسة التّنقّل بينها إضافة إلى الحركة. فهذا النّوع أظنّ انّه يحتاج إلى وسائل و طرق متطوّرة,
و إنّي أستشعر أنّ لهاته الدّراسة شأن كبير في دراسة الجرس و بصمة الشّاعر كما تفضّلتم به يبقى فقط تقعيد الأسس بعد بحث أطول في رايي و ما هو بالمستحيل و سهل إذا ما سهّله الله تعالى.
و هذا ما أبحث فيه بين الفينة و الأخرى لضيق الوقت و أتمنّى أن أتفرّغ له.
أعتقد أنّ ما توصّلتم إليه مفيد جدّا من حيث التّرميز لكل مجموعة من الحروف و استعماله في الشّكل البياني و التّجربة قد أوضحت مدى تأثير مخرج الحرف و توزيعه في البيت حيت قامت يتشكيل حركه اهتزازية و هذا ما أعتقد أنّه سبب رئيس للجرس و ربّما المشكّل الذي لا يمكن الاستغناء عنه بتاتا فيه.
لقد أغدقتم عليّ بكرمكم كثيرا و الله أستاذي خشان خشان حيث أرى أنّ بحثي المتواضع ما هو إلّا إشارة بسيطة لدراسة الجرس و كنت قد جعلته لوجه الله تعالى فعسى أن يجعل بعده خيرا و مواصلة منّي ومن إخواني.
بارك الله فيك و اشكر لك اهتمامك بالموضوع و الأمانة.

عذرا على التّأخّر
سأعود حالّا للتّمرين بإذنه تعالى

فكير سهيل

[(سحر نعمة الله)]

عذرا على التّأخّر
سأعود حالّا للتّمرين بإذنه تعالى

فكير سهيل

أهلا وسهلا أستاذي الفاضل ، سعدنا بانضمامك للمنتدى ،في انتظار حلك للتمارين ،دمت موفقًا