تسخير الرقمي لتقديم قواعد الترتيل للجميع وقد يكون منطلقا لطريقة تفيد من فقدوا نعمة البصر

دفعني لكتابة هذا الموضوع أمران:

1- الفتوى التي أصدرها المفتي أ. د. أحمد الحجي الكردي:
http://www.islamic-fatwa.com/fatwa/79191

2- النقاط العديدة التي أثارها أستاذي عبده فايز الزبيدي مشكورا حول كفاءة تمثيل الرقمي والبياني لأحكام الترتيل، والإلمام بكل ذلك ليس مطلوبا منهما. وفي غمرة تأملي في كلامه تساءلتُ " ماذا لو استكملنا سائر أمر تمثيل الأسباب والأوتاد بكل من:

أ – الحروف ... ب - الأرقام ... جـ - البياني ... د- أية وسيلة اخرى

بحيث يمكن أن يستوعب كل أحكام التجويد ؟ فيفيد المتعلمين كافة ، ونقله إلى لغة اللمس مفيد بتجسيده لمن فقدوا نعمة البصر.

المشروع طموح ولا شك ستبرز أثناء استكماله مشاكل وأخطاء ولا ينبغي لخوفنا من النقد الذي سيواجهنا أن يعيقنا عن هذا المسعى وما يترتب عليه من أجر بحول الله. ذلك أن من يطلبون الكمال في أي عمل بشري من بدايته إنما يدعون إلى إجهاض كل حراك فكري.

أتمنى أن يسهم أهل الرقمي في هذا المشروع ويضعوا ما لديهم من ملاحظات وأن لا يخشوا أثناء المجهود ما لا بد من وقوعه من أخطاء هي السلّم إلى الصواب وأن لا يقيموا وزنا لمن لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب.

وسيلمس القارئ أن كثيرا من هذه الأحكام سيظهر جليا من مجرد تحديد الأسباب والأوتاد، ويغني عما سواه فهما مادة وأبجدية هذه اللغة وإنما اختص الشعر بأنماط منها لا يتعداها ويتقيد بها في النص.

ولا عجب فليس من قبيل الصدف أن يقوم العروض بهذا الدور وأن الخليل بن أحمد رحمه الله هو كما يقول الدالي من ((وضع ثماني علامات: الفتحة، والضمة، والكسرة، والسكون، والشدة، والمدة، والصلة، والهمزة، وبهذه الطريقة أمكن أن يجمع بين الكتابة والإعجام والشكل بلون واحد))

وأملي أن يكون رائد المشروع ومشرفه أستاذنا وشيخنا عالم القراءات د. ضياء الدين الجماس

كنت وضعت الرقمي في عمود آخر إلى جانب النص ووجدت التنسيق صعبا، فجعلته بنفس العمود ولا تخفى الإضافة على القارئ.

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

الموضوع لا زال في بدايته وهو على الرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/tarteel