فقه العروض - د. أحمد سالم

درست عروض الخليل دراسة جيدة , وليس نقدي ونقضي لعروض الخليل لهوى شخصي ولا أتحامل على الرجل

لكن تقديس دارسي العروض لشخص الخليل ولعروضه وما يشاع عن دعوته المستجابة بعلم لا يؤخذ عن أحد غيره أدت إلى جمود علم العروض لما يزيد على 1200 عام

في المقدمة رغم قصرها حسمت خلافا نشأ مع عروض الخليل ولا يزال مستمرا إلى اليوم وهو :

هل المتدارك هو الخبب ؟

فبعد أن أوضحت أن المتدارك ليس إلا البحر الخفيف فلم يعد بإمكان أحد أن يزعم أن الخبب تابع للمتدارك

كما حسمت القول في المديد وأنه ليس إلا وزنا تابعا للرمل وأنه ليس بحرا مركبا كما يزعم الخليل

وإن كان المتدارك هو الخفيف والمديد ليس بحرا مركبا فإن هذا يلقي بظلال من الشك حول الدوائر العروضية ومدى دقتها في استنباط ما يسمى بالصيغ الأصلية للبحور وكذلك ما يسمى بالبحور المهملة . والدوائر وبحور الخليل بصيغها الأصلية هي ما قصدته من قولي (أصنام الخليل)

وإليكم الجزء الأول من الكتاب كاملا لنجد فيه منهجا متكاملا وسنتبعه بالجزء الثاني المتمم له في حينه

https://lookaside.fbsbx.com/file/%D9...PoDuD7V9iPuMsw

إذا كانت قواعد الخليل لم تستطيع حسم الخلاف القائم بين العروضيين حتى اليوم حول ما يسمى بالبحور الجديدة , بل ساهمت في ترسيخ هذا الاتجاه , فيجب أن ننظر إليها على أنها قواعد محل شك

والقياس الصحيح على القواعد الفاسدة بالطبع سيؤدي لنتائج فاسدة

****************************************************

لكن أكبر المشكلات التي ساهمت بها دائرة المشتبه هي ترسيخها لمفهوم البحور المركبة :
فإن كانت دائرة المختلف قد أسست لمفهوم البحور المركبة بين التفاعيل السباعية والخماسية , فإن دائرة المشتبه هي من رسخت لفكرة تركيب البحور بشكل مطلق , وذلك بتركيب البحور بين التفاعيل السباعية ؛ ففتحت الباب على مصراعيه أمام بعض العروضيين لتوليد ما يسمى بالبحور الجديدة , باستخدام كل احتمالات التركيب بين التفاعيل , حتى وصلت حد الهوس , فيدعي البعض أن عدد البحور يعد بالمئات وربما الآلاف , ولديهم منطق سليم في القياس على بحور الخليل المستعمل منها والمهمل(1) .

وإليك جانبا من طريقتهم في القياس المنطقي على بحور الخليل

يقولون إذا كان وزن الرجز هو : مستفعلن مستفعلن مستفعلن
والأوزان الأصلية المستخرجة من دائرة المشتبه للبحور الثلاث (المقتضب , والمنسرح , والسريع) هي :
(1) مفعولات مستفعلن مستفعلن ( المقتضب )
(2) مستفعلن مفعولات مستفعلن (المنسرح)
(3) مستفعلن مستفعلن مفعولات (السريع)

فيبدو بوضوح أن استبدال واحدة من تفعيلات البحر الرجز الثلاث بـ مفعولات يعطينا بحرا جديدا في كل مرة , فاستبدال التفعيلة الأولى يعطينا البحر المقتضب , واستبدال التفعيلة الثانية يعطينا البحر المنسرح , واستبدال التفعيلة الثالثة يعطينا البحر السريع , والبحور الثلاث مستعملة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) هو قياس وإن كان صحيحا في منطقه , لكنه قياس على قواعد خاطئة ,
فيعطنا نتائج خاطئة , وسيظهر ذلك جليا عندما نكتشف القواعد الصحيحة الحاكمة لموسيقى الشعرالعربي.
ويقولون أيضا : إذا كان وزن البحر الرمل عند الخليل هو :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
والأوزان الأصلية المستخرجة من دائرة المشتبه للبحور الثلاث (المجتث , الخفيف , والمتئد) هي :
(1) مستفع لن فـاعـلاتـن فـاعـلاتـن ( المجتث )
(2) فـاعـلاتـن مستفع لن فـاعـلاتـن (الخفيف)
(3) فـاعـلاتـن فـاعـلاتـن مستفع لن (المتئد)

يبدو بوضوح أن استبدال إحدى تفعيلات البحر الرمل الثلاث بـ مستفع لن يعطينا بحرا جديدا في كل مرة , فاستبدال التفعيلة الأولى يعطينا البحر المجتث , واستبدال التفعيلة الثانية يعطينا البحر الخفيف , واستبدال التفعيلة الثالثة يعطينا البحر المتئد , والبحران المجتث والخفيف مستعملان والمتئد عند الخليل بحر وإن وصفه بالمهمل .

وللمرة الثالثة إذا كان وزن البحر الهزج عند الخليل هو :
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
والأوزان الأصلية المستخرجة من دائرة المشتبه للبحور الثلاث (المطرد , المنسرد , والمضارع) عند الخليل هي :
(1) فاع لاتن مفاعيلن مفاعيلن (المطرد) بحر مهمل
(2) مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن ( المضارع )
(3) مفاعيلن مفاعيلن فاع لاتن (المنسرد) بحر مهمل

للمرة الثالثة يبدو بوضوح أن استبدال إحدي تفعيلات البحر الهزج بـ فاع لاتن يعطينا بحرا جديدا في كل مرة , فاستبدال الأولى يعطينا المطرد , واستبدال الثانية يعطينا المضارع , واستبدال الثالثة يعطينا المنسرد , والمضارع بحر مستعمل عند الخليل , والمطرد والمنسرد عند الخليل بحران لكنهما مهملان .
هذا المنطق البسيط في تحليل أوزان البحور السابقة دفعت عددا من العروضيين إلى الاعتقاد أنه بالإمكان توليد بحور جديدة من البحور القديمة باستبدال تفعيلة من أي بحر قديم بإحدى التفاعيل العشرة ؛ متمسكين بالقياس الصحيح على بحور الخليل ؛

بل وهناك من العروضيين من يعتقد أن بالإمكان تركيب البحور من كل احتمالات التباديل والتوافيق بين التفاعيل العشر , دون التقيد بتفعيلتين مختلفتين فقط , ودون التقيد أيضا بعدد ست تفعيلات في الوزن , فيزيدون العدد لثمان تفعيلات قياسا على البحور ثمانية التفاعيل سواء المركبة كالطويل والبسيط , أو البسيطة كالمتقارب والمتدارك , ولنا أن نتخيل عدد البحور التي تنتج من هذا القياس , وليس من الصعب على أي عروضي شاعر أن ينظم عدة أبيات على كل وزن يراه ممكنا , ليبرهن على صحة ما يزعم .

وانقسم علماء العروض في كل العصور إلى واحد من ثلاث :
أولهم : متعصب لبحور الخليل البسيطة منها والمركبة , لا يقبل
إلا ما جاء منها في دوائر الخليل سواء كانت مستعملة
أو مهملة , دون زيادة عليها أو نقصان منها ؛

وثانيهم : من يقبل على استحياء بعض الأوزان الجديدة ويسميها
المستدركات ؛
وثالثهم : متحرر من دوائر الخليل وبحوره لا يقبل قيدا أو شرطا
في توليد البحور الجديدة .

حتى أن عالما كبيرا مثل السكاكي يقول:

( علم العروض نوع إذا أنت رددته إلى الاختصار احتمله , وإذا
أنت حاولت الإطناب فيه امتد وكاد ألا يقف عند غاية , لقبوله
من التصريف فيه نقصانا وزيادة ما شاء الطبع المستقيم ) .

درست عروض الخليل دراسة جيدة , وليس نقدي ونقضي لعروض الخليل لهوى شخصي ولا أتحامل على الرجل

لكن تقديس دارسي العروض لشخص الخليل ولعروضه وما يشاع عن دعوته المستجابة بعلم لا يؤخذ عن أحد غيره أدت إلى جمود علم العروض لما يزيد على 1200 عام

في المقدمة رغم قصرها حسمت خلافا نشأ مع عروض الخليل ولا يزال مستمرا إلى اليوم وهو :

هل المتدارك هو الخبب ؟

فبعد أن أوضحت أن المتدارك ليس إلا البحر الخفيف فلم يعد بإمكان أحد أن يزعم أن الخبب تابع للمتدارك

كما حسمت القول في المديد وأنه ليس إلا وزنا تابعا للرمل وأنه ليس بحرا مركبا كما يزعم الخليل

وإن كان المتدارك هو الخفيف والمديد ليس بحرا مركبا فإن هذا يلقي بظلال من الشك حول الدوائر العروضية ومدى دقتها في استنباط ما يسمى بالصيغ الأصلية للبحور وكذلك ما يسمى بالبحور المهملة . والدوائر وبحور الخليل بصيغها الأصلية هي ما قصدته من قولي (أصنام الخليل)

وإليكم الجزء الأول من الكتاب كاملا لنجد فيه منهجا متكاملا وسنتبعه بالجزء الثاني المتمم له في حينه

https://lookaside.fbsbx.com/file/%d9...podud7v9ipumsw

أستاذي الكريم

شرفت المنتدى وأثرت فيه حوارا مفيدا.

أما أن المتدارك هو الخفيف وأن المديد هو الرمل فأمر أختلف معك فيه.

والاختلاف مرده إلى مخالفتي لك في المعطيات التي استندت إليها.

وقد وفرت علي الكثير باعتبارك هذين الموضوعين ركيزة تنطلق منها في ما تراه إثباتا في بطلان (زعم الخليل). فسأركز عليهما.

لعل خليلك غير خليلي.

من النكات الدارجة أن يعترف إنسان بأنه ارتكب كذا وكذا تحت ضغط التحقيق. سأتناول مسار تحقيقك مع الخليل

مع ذلك أقول :

1- إن فهم منهجك ستقابله صعوبة هيمنة منهج الخليل. ولتوصل شيئا مختلفا عن منهج الخليل يلزمك التمهيد للأسس التي يقوم عليها منهجك... أقول هذا لما
أجده في نفسي ولدى سواي من هيمنة التفاعيل على الرقمي وصعوبة الانعتاق منها (في علم العروض لا في العروض) . هذا والرقمي والتفاعيل متوحدان
تحت منهج الخليل. فكيف وأنت تتصدى لما تراه زعم الخليل، وهدم ما تراه أصنامه.

2- كثير من المواضيع التي تطرقت إليها تناولتها في الرقمي ولم أشعر بأني أخرج على منهج الخليل أو أتجاوزه بل ألفيت نفسي مستنيرا بتفكيره وفي حدود منهجه.

إن الاختلاف بيني وبينك هنا راجع إلى نظرة كل منا لمنهج الخليل. وكلي ثقة أنك لو درسته كما يقدمه الرقمي فستتأثر بذلك وستعدل بعض آرائك وربما تعدل عنها.

3- أتمنى في ردودك أن تتناول النقاط المحددة التي أشرت إليها وتبين رأيك في ردي.

حفظك ربي ورعاك.

أستاذي الكريم

شرفت المنتدى وأثرت فيه حوارا مفيدا.

أما أن المتدارك هو الخفيف وأن المديد هو الرمل فأمر أختلف معك فيه.

والاختلاف مرده إلى مخالفتي لك في المعطيات التي استندت إليها.

وقد وفرت علي الكثير باعتبارك هذين الموضوعين ركيزة تنطلق منها في ما تراه إثباتا في بطلان (زعم الخليل). فسأركز عليهما.

لعل خليلك غير خليلي.

من النكات الدارجة أن يعترف إنسان بأنه ارتكب كذا وكذا تحت ضغط التحقيق. سأتناول مسار تحقيقك مع الخليل

مع ذلك أقول :

1- إن فهم منهجك ستقابله صعوبة هيمنة منهج الخليل. ولتوصل شيئا مختلفا عن منهج الخليل يلزمك التمهيد للأسس التي يقوم عليها منهجك... أقول هذا لما
أجده في نفسي ولدى سواي من هيمنة التفاعيل على الرقمي وصعوبة الانعتاق منها (في علم العروض لا في العروض) . هذا والرقمي والتفاعيل متوحدان
تحت منهج الخليل. فكيف وأنت تتصدى لما تراه زعم الخليل، وهدم ما تراه أصنامه.

2- كثير من المواضيع التي تطرقت إليها تناولتها في الرقمي ولم أشعر بأني أخرج على منهج الخليل أو أتجاوزه بل ألفيت نفسي مستنيرا بتفكيره وفي حدود منهجه.

إن الاختلاف بيني وبينك هنا راجع إلى نظرة كل منا لمنهج الخليل. وكلي ثقة أنك لو درسته كما يقدمه الرقمي فستتأثر بذلك وستعدل بعض آرائك وربما تعدل عنها.

3- أتمنى في ردودك أن تتناول النقاط المحددة التي أشرت إليها وتبين رأيك في ردي.

حفظك ربي ورعاك.

السلام عليكم

معذرة أستاذي الكريم , كلما كتبت على الموقع ظهرت الرموز العروضية بشكل مقلوب لذلك اسمحلي أن يكون الرد في هذا الرابط

https://lookaside.fbsbx.com/file/%D8...mDiYWwSdiD0J78

السلام عليكم

معذرة أستاذي الكريم , كلما كتبت على الموقع ظهرت الرموز العروضية بشكل مقلوب لذلك اسمحلي أن يكون الرد في هذا الرابط

https://lookaside.fbsbx.com/file/%d8...mdiywwsdid0j78

لا بأس أستاذي ، لكن أرجو أن تشعرني بالرد وترسل إلي رابطه وسانقله هنا أولا بأول.


السلام عليكم
تحياتي لك م/ خشان وللمتابعين الكرام

ظننت أن ما ذكرته في المقدمة من إثبات أن مجزوء المتدارك هو نفسه مجزوء الخفيف كان كافيا

لكن لزيادة التوضيح سأعيد الشرح بطريقة العروضيين :

أوزان البحر الخفيف عند الخليل هي

فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن الخفيف التام
/o//o/o /o/o//o /o//o/o

فاعلاتن مستفع لن فاعلا الخفيف التام المحذوف
/o//o/o /o/o//o /o//o

فاعلاتن مستفع لن فعلا الخفيف التام المحذوف المخبون
/o//o/o /o/o//o ///o

فاعلاتن مستفع لن مجزوء الخفيف
/o//o/o /o/o//o

وأوزان البحر المتدارك عند العروضيين هي :

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن المتدارك التام
/o//o /o// o/o//o /o//o
فاعلن فاعلن فاعلن مجزوء المتدارك
/o//o /o// o/o//o
يجيز العروضيون في المتدارك أن يدخله القطع والخبن في جميع أجزائه

والسؤال الهام

ماذا لو دخل القطع في الجزء الثاني فقط كيف يكون وزنه ؟

الإجابة بكل بساطة سيكون وزنه المتدارك التام كالتالي :

فاعلن فع لن فاعلن فاعلن المتدارك التام
/o//o /o/ o/o//o /o//o
/o//o/o /o/o//o /o//o
فاعلاتن مستفع لن فاعلا الخفيف التام المحذوف

من الواضح لكل ذي علم أن المتدارك التام هو نفسه الخفيف التام المحذوف

وإذا دخل الخبن على عروض المتدارك التام الذي قطعت تفعيلته الثانية (كما يدخل الخبن على فاعلن في عروض البسيط) يصبح الوزن هكذا
فاعلن فع لن فاعلن فعلن المتدارك التام
/o//o /o/ o/o//o ///o
/o//o/o /o/o//o ///o
فاعلاتن مستفع لن فعلا الخفيف التام المحذوف المخبون

التطابق واضح أيضا


وأما مجزوء المتدارك إذا دخل القطع تفعيلته الثانية فيصبح وزنه

فاعلن فع لن فاعلن مجزوء المتدارك
/o//o /o/ o/o//o
/o//o/o /o/o//o
فاعلاتن مستفع لن مجزوء الخفيف

لم يبق لنا إلا المتدارك التام وهو يزيد عن المتدارك المحذوف بسبب في عروضه


ولك أن تتخيل ما تلقيه هذه النتيجة على مصداقية دائرتين من دوائر الخليل (دائرة المتقارب) والتي استخرج منها العروضيون البحر المتدارك ودائرة (المشتبه) والتي استخرج منها البحر الخفيف

وفي كتابنا فقه العروض ذكرنا كل ذلك لكن في ظل القواعد الثلاث الحاكمة للعروض (التكرار الثنائي , والانعكاس الموسيقي , والفصل الموسيقي)

دمتم بكل ود

لا بأس أستاذي ، لكن أرجو أن تشعرني بالرد وترسل إلي رابطه وسانقله هنا أولا بأول.


السلام عليكم
تحياتي لك م/ خشان وللمتابعين الكرام

ظننت أن ما ذكرته في المقدمة من إثبات أن مجزوء المتدارك هو نفسه مجزوء الخفيف كان كافيا

لكن لزيادة التوضيح سأعيد الشرح بطريقة العروضيين :

أوزان البحر الخفيف عند الخليل هي

فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن الخفيف التام
/o//o/o /o/o//o /o//o/o

فاعلاتن مستفع لن فاعلا الخفيف التام المحذوف
/o//o/o /o/o//o /o//o

فاعلاتن مستفع لن فعلا الخفيف التام المحذوف المخبون
/o//o/o /o/o//o ///o

فاعلاتن مستفع لن مجزوء الخفيف
/o//o/o /o/o//o

وأوزان البحر المتدارك عند العروضيين هي :

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن المتدارك التام
/o//o /o// o/o//o /o//o
فاعلن فاعلن فاعلن مجزوء المتدارك
/o//o /o// o/o//o
يجيز العروضيون في المتدارك أن يدخله القطع والخبن في جميع أجزائه

والسؤال الهام

ماذا لو دخل القطع في الجزء الثاني فقط كيف يكون وزنه ؟

الإجابة بكل بساطة سيكون وزنه المتدارك التام كالتالي :

فاعلن فع لن فاعلن فاعلن المتدارك التام
/o//o /o/ o/o//o /o//o
/o//o/o /o/o//o /o//o
فاعلاتن مستفع لن فاعلا الخفيف التام المحذوف

من الواضح لكل ذي علم أن المتدارك التام هو نفسه الخفيف التام المحذوف

وإذا دخل الخبن على عروض المتدارك التام الذي قطعت تفعيلته الثانية (كما يدخل الخبن على فاعلن في عروض البسيط) يصبح الوزن هكذا
فاعلن فع لن فاعلن فعلن المتدارك التام
/o//o /o/ o/o//o ///o
/o//o/o /o/o//o ///o
فاعلاتن مستفع لن فعلا الخفيف التام المحذوف المخبون

التطابق واضح أيضا


وأما مجزوء المتدارك إذا دخل القطع تفعيلته الثانية فيصبح وزنه

فاعلن فع لن فاعلن مجزوء المتدارك
/o//o /o/ o/o//o
/o//o/o /o/o//o
فاعلاتن مستفع لن مجزوء الخفيف

لم يبق لنا إلا المتدارك التام وهو يزيد عن المتدارك المحذوف بسبب في عروضه


ولك أن تتخيل ما تلقيه هذه النتيجة على مصداقية دائرتين من دوائر الخليل (دائرة المتقارب) والتي استخرج منها العروضيون البحر المتدارك ودائرة (المشتبه) والتي استخرج منها البحر الخفيف

وفي كتابنا فقه العروض ذكرنا كل ذلك لكن في ظل القواعد الثلاث الحاكمة للعروض (التكرار الثنائي , والانعكاس الموسيقي , والفصل الموسيقي)

دمتم بكل ود

تحية لكم م/خشان

لو راجعت الرموز العروضية هنا ستجدها مقلوبة ومشوهة

فالرابط يظهرها بوصعها الصحيح

شكرا لمجهودك

لا بأس أستاذي ، لكن أرجو أن تشعرني بالرد وترسل إلي رابطه وسانقله هنا أولا بأول.


السلام عليكم
تحياتي لك م/ خشان وللمتابعين الكرام

ظننت أن ما ذكرته في المقدمة من إثبات أن مجزوء المتدارك هو نفسه مجزوء الخفيف كان كافيا

لكن لزيادة التوضيح سأعيد الشرح بطريقة العروضيين :

أوزان البحر الخفيف عند الخليل هي

فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن الخفيف التام
/o//o/o /o/o//o /o//o/o

فاعلاتن مستفع لن فاعلا الخفيف التام المحذوف
/o//o/o /o/o//o /o//o

فاعلاتن مستفع لن فعلا الخفيف التام المحذوف المخبون
/o//o/o /o/o//o ///o

فاعلاتن مستفع لن مجزوء الخفيف
/o//o/o /o/o//o

وأوزان البحر المتدارك عند العروضيين هي :

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن المتدارك التام
/o//o /o// o/o//o /o//o
فاعلن فاعلن فاعلن مجزوء المتدارك
/o//o /o// o/o//o
يجيز العروضيون في المتدارك أن يدخله القطع والخبن في جميع أجزائه

والسؤال الهام

ماذا لو دخل القطع في الجزء الثاني فقط كيف يكون وزنه ؟

الإجابة بكل بساطة سيكون وزنه المتدارك التام كالتالي :

فاعلن فع لن فاعلن فاعلن المتدارك التام
/o//o /o/ o/o//o /o//o
/o//o/o /o/o//o /o//o
فاعلاتن مستفع لن فاعلا الخفيف التام المحذوف

من الواضح لكل ذي علم أن المتدارك التام هو نفسه الخفيف التام المحذوف

وإذا دخل الخبن على عروض المتدارك التام الذي قطعت تفعيلته الثانية (كما يدخل الخبن على فاعلن في عروض البسيط) يصبح الوزن هكذا
فاعلن فع لن فاعلن فعلن المتدارك التام
/o//o /o/ o/o//o ///o
/o//o/o /o/o//o ///o
فاعلاتن مستفع لن فعلا الخفيف التام المحذوف المخبون

التطابق واضح أيضا


وأما مجزوء المتدارك إذا دخل القطع تفعيلته الثانية فيصبح وزنه

فاعلن فع لن فاعلن مجزوء المتدارك
/o//o /o/ o/o//o
/o//o/o /o/o//o
فاعلاتن مستفع لن مجزوء الخفيف

لم يبق لنا إلا المتدارك التام وهو يزيد عن المتدارك المحذوف بسبب في عروضه


ولك أن تتخيل ما تلقيه هذه النتيجة على مصداقية دائرتين من دوائر الخليل (دائرة المتقارب) والتي استخرج منها العروضيون البحر المتدارك ودائرة (المشتبه) والتي استخرج منها البحر الخفيف

وفي كتابنا فقه العروض ذكرنا كل ذلك لكن في ظل القواعد الثلاث الحاكمة للعروض (التكرار الثنائي , والانعكاس الموسيقي , والفصل الموسيقي)

دمتم بكل ود

ما ذكرته في كتابك ليس (هباب منيل) فمثل هذه الملاحظات وأخواتها على بساطتها عندما تجتمع معا تؤدي لظهور الحقائق

لكن يبدو أن تقديسك للخليل أقعدك عن توظيف ما وصلت إليه

وقد وجدت أمثال ما ذكرت عند الكثير من العروضيين فالكثير من الأفكار جاءتني إلهاما ثم صادفني بعضها في كتب العروض وهذا ما دعاني لأن أكتب هذا التنويه في مقدمة الكتاب

(وإذا وجدنا رأيا منسوبا لغير الخليل ويتفق مع ما وصلنا إليه في بحثنا هذا نسبناه لصاحبه استئناسا به , وخاصة إذا كان من أعلام علم العروض , ويتمتع بالثقة والثقل عند علماء وطلاب هذا العلم .

وإن ذكرنا شيئا وصلنا إليه ولم ننسبه لأحد , واتفق أن ذكر في كتاب من قبل , قبلنا فيه أول رأي , ولم ننازع فيه أحدا , فما نقدمه في كتابنا هذا ليس بحثا في الجزئيات من أجل الجزئيات , لكنه إعادة بناء علم العروض من جديد بعد استخلاص واصطفاء ما نحتاجه من البناء القديم .)

وربما أشير إلى ما ذكرته أنت الآن عندما أنقح هذه النسخة

دمت في خير وسعادة

تصحيح (لم يبق لنا إلا الخفيف التام وهو يزيد عن المتدارك التام بسبب خفيف في عروضه )

درست عروض الخليل دراسة جيدة , وليس نقدي ونقضي لعروض الخليل لهوى شخصي ولا أتحامل على الرجل

لكن تقديس دارسي العروض لشخص الخليل ولعروضه وما يشاع عن دعوته المستجابة بعلم لا يؤخذ عن أحد غيره أدت إلى جمود علم العروض لما يزيد على 1200 عام

في المقدمة رغم قصرها حسمت خلافا نشأ مع عروض الخليل ولا يزال مستمرا إلى اليوم وهو :

هل المتدارك هو الخبب ؟

فبعد أن أوضحت أن المتدارك ليس إلا البحر الخفيف فلم يعد بإمكان أحد أن يزعم أن الخبب تابع للمتدارك

كما حسمت القول في المديد وأنه ليس إلا وزنا تابعا للرمل وأنه ليس بحرا مركبا كما يزعم الخليل

وإن كان المتدارك هو الخفيف والمديد ليس بحرا مركبا فإن هذا يلقي بظلال من الشك حول الدوائر العروضية ومدى دقتها في استنباط ما يسمى بالصيغ الأصلية للبحور وكذلك ما يسمى بالبحور المهملة . والدوائر وبحور الخليل بصيغها الأصلية هي ما قصدته من قولي (أصنام الخليل)

وإليكم الجزء الأول من الكتاب كاملا لنجد فيه منهجا متكاملا وسنتبعه بالجزء الثاني المتمم له في حينه

https://lookaside.fbsbx.com/file/%D9...PoDuD7V9iPuMsw

وإلى اليوم لا يزال الخلاف قائما بين العروضيين في أمر البحر المتدارك والخبب , فريق ينسب الخبب لبحور الخليل , ويزعم أنه المتدرارك المستخرج من دائرة المتفق وقد دخله الخبن والقطع ؛

وفريق يقول أن المقطوع المخبون ليس له علاقة بدوائر الخليل , ولا ينتمي إلى بحوره , ويقول أن الوزن الأصلي للمتدارك (فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ) من البحور المهملة ولم تنظم عليه العرب.

فهل حقا أهملت العرب هذا البحر ولم ينظموا عليه ؟

للإجابة عن هذا السؤال سنتخذ منهج الأخفش في اعتبار أن المستعمل هو الأصل ,

عجيب. وهل قال الخليل أو سواه إنه لا يتخذ المستعمل أصلا؟ ولو قال الخليل ذلك لما كان هناك ما يأخذه بعضهم على الخليل من جزء واجب لبعض البحور وما أسموه بالبحور المهملة.

فإذا كان مجزوء المتقارب لم يستخدم إلا محذوفا , فسنفترض نحن أن أصل مجزوء المتقارب أن يكون محذوفا , وسنبحث عن شقيقه في الدائرة ونتوقع أن يشبهه ,

فإذا كان مجزوء المتقارب فعولن فعولن فعو
//O/O //O/O //O

فنتوقع أن يكون مجزوء المتدارك فاعلن فاعلن علن
/O//O /O//O //O

هذا استنتاج خاطئ ونسبة حكم في صورة مفترضة مستنتجة بشكل خاطئ إلى الخليل ظلم سببه عدم فهم منهج الخليل، وبهذا الصدد فإن ما يعتبر إدانة للخليل هو ميزة وفضل له، والمقصود به تفريق الخليل بين أمرين

أولهما : اعتبار الأصل في الشعر والعروض ما نظمت عليه العرب في الواقع.
ثانيها : اعتبار الأصل في المنهج والدوائر والتدوير (علم العروض) الصورة الشاملة للنظام.

ليس من تدوير خارج ساعة البحور ودوائر الخليل الأصلية هي المجال الوحيد للتدوير، فلا يصح تدوير إلا بعد تأصيل أي رد الوزن إلى صورته الأصلية. فلا يمكن التأصيل الذي تنجم عنه دخول علية أو حتى زحاف ملزم في الحشو. وليتك بهذا الصدد تقرأ الحوار المستفيض حول ما يراه منتجاهُما بحرا جديد ودائرة جديدة :

بحر الهنيدي
دائرة السحار

مجزوء المتقارب = فعولن فعولن فعو 3 2 3 2 3

إذا أردت تدويره حسب منهج الخليل وجب عليك إعادته إلى أصله في النظام
1- برده إلى أصله قبل علة ( الحذف ) ليصبح فعولن فعولن فعولن
2- إذا اردت اشتقاق دائرة جزئية من دوائر الخليل فلك التصرف بالتدوير انطلاقا من هذه الصورة. والأولى أن ترد الوزن إلى أصله التام فعولن فعولن فعولن فعولن = 3 2 3 2 3 2 3 2
ثم ترى ما يكون من أمر المتدارك فيه.

وبدون ذلك فالخليل بريء من كل تنظير يفرض عليه. تمون نتيجته :

فاعلن فاعلن علن = 2 3 2 3 3





ولو وجده الخليل مستخدما بهذه الصيغة لقال عنه : ولم يستخدم إلا مقطوعا مخبونا , وسيقول وأصل عروضه فاعلن دخلها القطع فصارت فع لن , ثم دخلها الخبن فصارت فعن , ثم نقلت إلى علن ,



فاعلن قطع فع لن خبن علن
/O// O ← /O/O ← //O


هذا القول يعادل القول لو وجد علماء اللغة بيت شعر عربي نصه:
شن ششن شي شي تنجهو ... جي ججن نونهو شن جو
لقالوا إن بين اللغة الصينية والعربية نسبا مشتركا.

لم تكن العرب لتقول على هذا الوزن ولو اطلع الخليل على مثله لقال "هذا كلام أعاجم."

ولو أعدنا تقطيع وتسمية وزن مجزوء المتدارك كما توقعناه

فاعلن فاعلن علن

/O//O /O//O //O

/O//O/O //O //O

فاعلاتن مفاعلن

النتيجة واضحة تماما , فمجزوء المتداركهونفسه مجزوءالخفيف , أخفاه الخليل في صياغته للبحر الخفيف , وزاده خفاء بصياغة المتقارب باعتبار أن أصله التمام مع سلامة الأجزاء (1).

2 3 2 3 3 هذا ليس مجزوء المتدارك.
2 3 2 3 3 هذا مجزوء الخفيف
من درس منهج الخليل من خلال الرقمي يعرف معنى الألوان ودلالتها

ما رأيته أنت مجزوء للمتدارك = 2 3 2 3 3 يمكن أن يأتي 2 3 2 3 4 (حسب رأيك)
أما مجزوء الخفيف = 2 3 2 3 3فيمكن نظريا أن يأتي 2 3 2 4 3
وشتان.


ولو أردنا وصف ما حدث لمجزوء المتقارب ومجزوء الخفيفنقول : في مجزوء المتقارب تكررت التفعيلة فعولن مرتين , ثم جاءت الثالثة وقد حذف سبب من آخرها (فعولن فعولن فعو)؛
وفي مجزوء الخفيف حدث أمر مشابه , حيث تكررت التفعيلة فاعلن مرتين , ثم جاءت الثالثة وقد حذف سبب لكن من أولها , (فاعلن فاعلن علن)

مجزوء المتقارب = 3 2 3 2 3 تقول : حذف سبب من آخرها
مجزوء الخفيف = 2 3 2 3 3 تقول : حذف سبب من أولها

الحذف في منهج الخليل لا يكون إلا في آخر الشطر والعجز غالبا . وتدوير الصيغة التي دخلتها علة الحذف فة ينتج عنه دخول تلك العلة في الحشو وفي هذا تحطيم الخليل ومنهجه.

أرأيت أنك قد صنعت صنما نسبته للخليل ثم حطمته معلنا انتصارك.

وقبل أن أنتقل إلى المديد والرمل سأعرج على ما صيغة وزن الخفيف لديك :

تقول عن الخفيف :

الوزن الأصلي للبحر والذي نطلق عليه الاسم مجردا هو :

فـاعـلـن فـاعـلـن علن
/O//O /O//O //O الخفيف

ويتبعه من الأوزان المثالية اثنان :

فـاعـلـن فـاعـلـن علن
/O//O /O//O //O الخفيف (1)

فـاعـلـن فـاعـلـن علن فعلن
/O//O /O//O //O ///O الخفيف فعلن (2)

فاعلن فاعلن فعولن فعولن
/O//O /O//O //O/ O//O/O الخفيف المعكوس (3)

بالتحليل الظاهري الأولى لأوزان الخفيف :

الخفيف : يتبع قاعدة التكرار الثنائي مع الفاصلة علن وهي فاصلة زائدة على التكرار لكنها من أصل البحر فهي المتممة للأسباب الثمانية من البحر الآدم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اسمه القديم مجزوء الخفيف.
(2) اسمه القديم الخفيف التام المحذوف المخبون .
(3) اسمه القديم الخفيف التام .

الخفيففعلن : يزيد على أصل البحر بفاصلة إضافية فعلن حيث يسبقها وتدان متتاليان (1) , الوتد الأول هو وتد فاعلن الثانية , والوتد الثاني من أصل البحر, لكنه يعمل كفاصلة موسيقية بعد التكرار الثنائي .

الخفيف المعكوس : يتبع قاعدة الانعكاس الموسيقيحيثيزيدعلى الوزن الأصلي للبحر بـ فاعلاتن , أي يزيد على وزن الخفيف فعلن بسبب خفيف فيكتمل الانعكاس الموسيقي مع تحرر الفاصلة فعلن ليصبح الوزن (فاعلن فاعلن فعولن فعولن)(2) .


تحليل إضافي لأوزان الخفيف فيه نظر :

عند دخول علة الشق يمكن قراءة وزن الخفيف فعلن

فـاعـلـن مفعولن علن فعلن
/O//O /O/O/O //O ///O الخفيف فعلن
/O//O /O/O /O //O ///O
فـاعـلاتـن لـن فـاعـلاتـ ـعـلـن

حيث يتبع التكرار الثنائي للجملة الإيقاعية فاعلاتنلن مع فاصلة ذاتية فعلن حيث تتشكل بتحريك ساكن السبب قبل الأخير , لكن ما يجعل في هذا التحليل نظر هو أن زحاف السبب الثاني من الأسباب الثلاث المتوالية يؤدي لدمج جملتين إيقاعيتين بوتد مشترك بينهما , وهو ممتنع في الأوزان التي وصلت لقمة تطورها نعرف ذلك في باب الزحافات والعلل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفاصلة فعلن لا تأتي في نهاية الوزن إلا ويسبقها وتد قبله سببان أو قبل الوتد وتد آخر يدخله الشق كعلة جارية مجرى الزحاف .
وكذلك عند دخول علة الشق يمكن قراءة وزن الخفيف المعكوس

فاعلن مفعولن فعولن فعولن
/O//O /O/O/O //O/ O//O/O الخفيف المعكوس
/O//O /O/ O/O//O/O//O/O
فـاعـلاتـن لـن فـاعـلاتـن فـعـولـن

حيث يتبع التكرار الثنائي للجملة الموسيقية فاعلاتن لن مع فاصلة موسيقية فعولن تتشكل بإضافة سببين بعد حذف ساكن السبب الأخير لـ فاعلاتنلن ,(1)


للتقريب ولملاحظة الفاصلة في الخفيف المعكوس علينا أن نقارنة بالرمل فعولن فالفرق بينهما حركة السبب الخفيف أو السبب الخفيف كاملا عندما يدخله الشق
فاعلن مفعولن فعولن فعـولن
/O//O /O/O/O //O/ O//O/O الخفيف المعكوس
/O//O/O /O//O/ O//O/O الرمل فعولن
فاعلاتن فاعلاتن فعـولن
يتضح وجود الفاصلة الموسيقية فعولن في نهاية الوزنين مقارنة بالجزء الثابت من الوزن قبلهما ومما نسميه منطقة النغم الخفيف سواء دخله الشق أم لم يدخله .

بالله عليك أيها أسهل وأكثر انسجاما مع المنطق - ناهيك عن ساعة البحور - اعتبار وزن الخفيف = فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

أم هذا الذي أطلت فيه وأدخلت ما أسميته علة الشق ؟


وبصيغة الرقمي في تصوير أحكام الزحاف
الخفيف = 2 3 }2{ {2} ]2[ 3 2 3 2 حيث يكون الزحاف
2= جائز ..... }2{ = مستقل ....{2} = مستحب .....]2[= ممتنع

ثم هب علة الشق صحيحة وتحل إشكالا في تصورك للخفيف حسب منهجك وتحول فاعلن إلى مفعولن ، فكيف سيكون موضعها في المتدارك بصيغته فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ؟
أرأيت : أنت مثل حازم القرطاجني في نظرته للمقتضب حل إشكالا فوقع في أضعافه، تدري لماذا لأنه لا يدرك منهج الخليل الكلي الشامل. كم يذهب لطبيب فيعطيه دواء يشفي جزءا من جسمه وينتج عن آثاره الجانبية تسمم يقتله.

نعود الآن إلى المديد والرمل
الرمل = فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن = 2 3 2 2 3 2 2 3 2
الرمل المحذوف = 2 3 2 2 3 2 3
تدوير الرمل المحذوف ينتج عنه المديد .
في منهج الخليل لا يجوز تدوير الرمل المحذوف وإلحاق نتائجه بمنهج الخليل.
لك ولي أن نفعل ذلك على سبيل الرياضة العروضية . أنت تسنتج من ذلك أن المديد ينسب للرمل وأنا أستنتح من ذلك أن نسبة المديد للرمل باطله لأنه ناتج عن عملية تدوير مناقضة لمنهج الخليل.
وهذا صنم آخر نسبته للخليل ورحت تحطمه.

سأكتفي بهذا القدر من مناقشة أسس نظريتك. التي ترى أنك تهدم بها منهج الخليل.

ولي بإذن الله عودة لتناول بعض ما ذهبت غليه وأراه يتقاطع مع بعض ما في الرقمي مع اختلاف الاستنتاج بيننا حوله.

نصيحتي أن تنطلق بمنهجك بعيدا عن الخليل وفكرة التدوير. ففي اتخاذهما مرجعية لك ما ينقض تصورك من وجة نظر الخليل.

الموقع لديكم يقلب الرموز العروضية من الحركات والسكون تحت أسماء التفاعيل فتبدو الفكرة مشوهة وهذا ما يظهر من اقتباسات م/خشان


الزحافات والعلل التي تدخل نهايات الأوزان هي مجرد وسيلة لإظهار التحول في الأوزان

فإن قولنا حذف سبب من أول فاعلن فصارت علن === يساوي تماما قولنا دخلها القطع فصارت فع لن ثم دخلها الخبن فصارت فعن ثم نقلت إلى علن

كما أن قولنا حذف سبب من أول مستفعلن فصارت فاعلن = يساوي تماما قولنا دخلها القطع فصارت مفعولن ثم دخلها الطي فصارت فاعلن

وقولنا إن فعولن دخلها الحذف فصارت فعو ثم دخلها القطع فصارت فو = يساوي تماما قولنا إن البتر هو حذف الوتد من أول التفعيلة فتحولت فعولن بالبتر إلى لن

وفي النهاية نحن لا نخترع الأوزان بهذه الزحافات والعلل لكننا فقط نصف واقعها ونسعى لتصنيفها في أبواب , أما كل وزن منها فهو قائم بنفسه وله من الخصائص الموسيقية ما يميزه


دمت طيبا أخي الكريم