صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 1 2 3
النتائج 61 إلى 65 من 65

الموضوع: هند - 1

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    30
    غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ


    غل ب تر روم في اد نل ار ض ه

    2 1 2 3 2 2 2 1 ه



    ان شاء الله صح *_*

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند بني عامر مشاهدة المشاركة
    انّ الْأِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُوْدٌ


    ان نل ان سا ن لرب بهي ل كنو دن
    2 2 2 2 1 3 3 1 3 2
    أحسنت ، مع ملاحظة

    لكنودٌ بالتنوين = 1 3 2

    لكنودْ بالتسكين = 1 3 ه


    كلاهما صحيح حسب القراءة وإلى الدرس التالي .

    رعاك الله.

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند بني عامر مشاهدة المشاركة
    غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ


    غل ب تر روم في اد نل ار ض ه

    2 1 2 3 2 2 2 1 ه



    ان شاء الله صح *_*

    لا غير صحيح

    التقطيع هو = 1 1 3 2 3 2 2 2 ه

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    30
    التمرين7

    ابيات على وزن ..3 2 3 2
    ........


    تَعَالَي كَفَانَا...عِتَابُ الْأَحِبَّهْ


    تعا 3 لي 2 كفا 3 نا 2
    عتا 3 بل 2 أحب 3 به 2

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    529
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند بني عامر مشاهدة المشاركة
    التمرين7

    ابيات على وزن ..3 2 3 2
    ........


    تَعَالَي كَفَانَا...عِتَابُ الْأَحِبَّهْ


    تعا 3 لي 2 كفا 3 نا 2
    عتا 3 بل 2 أحب 3 به 2

    أحسنت ِ أستاذه هند

    أكملى باقى أجزاء التمرين على بركة الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 1 2 3

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط