صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4
النتائج 91 إلى 103 من 103

الموضوع: سعود الأسمري

  1. #91
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الأسمري مشاهدة المشاركة
    س / تقطيع القافية ليس له أي علاقة بتقطيع الشطر أي أنّ للشطر قيمه الرقميّة كـ ( 3 2 3 2 3 2) وللقافية قيمه أخرى غير نهاية الشطر وأقصد به الجزء الملوّن بالأحمر ؟

    !! نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عذراً
    فالإتصال لديّ سيء للغاية ..
    أردت أن أُشير إلى أنّ المنهج الجديد (مليء) بالمعلومات .. و(بيعئّد) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أفادني كثيراً في الأوثق وغيره من المعلومات التي اجهلها

    سنكمل بإذن المولى .. فأنا عاقدٌ العزم على النجاج بعد أن أعجبني
    نموذج شهادة التخرّج نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #92
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    بعد إطلاع على دروس القافية .. إتّضح لي أنّ أسئلتي متسرّعه وأتت في غير وقتها

    لذا سنكتفي بالتطبيق على درس الروي الذي أوردناه في الصفحة السابقة وسنكمل بإذن الله التطبيق على الدرس الذي يليه في الغد إن أحيانا الله !!

    وصباحكم سكّر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #93
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الأسمري مشاهدة المشاركة
    بعد إطلاع على دروس القافية .. إتّضح لي أنّ أسئلتي متسرّعه وأتت في غير وقتها

    لذا سنكتفي بالتطبيق على درس الروي الذي أوردناه في الصفحة السابقة وسنكمل بإذن الله التطبيق على الدرس الذي يليه في الغد إن أحيانا الله !!

    وصباحكم سكّر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    صباحك خير

    ولا تنس أستاذنا الأسمري التصحيح لمن يأتي بعدك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ننتظرك في التصحيح أو التصويب إن صح التعبير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #94
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء مشاهدة المشاركة
    صباحك خير

    ولا تنس أستاذنا الأسمري التصحيح لمن يأتي بعدك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ننتظرك في التصحيح أو التصويب إن صح التعبير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مع مراعاة سوء اتصال النت عندك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #95
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بإذن الله سنبذل ما نستطيعه .. ودعواتك بس .. عسى ربي يسمع منّك
    وينصلح حال الإتصال عندي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #96
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    644
    أسأل الله لك التوفيق والسداد

    في الدنيا والآخرة

  7. #97
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    الروي المسبوق بياء أو واو


    رآها يـــحـــلُّ الفــجـــــــرُ عقد جفونها *
    * ويُـــلــقـــي عــــلـيــها تــبـرهُ فـــيذوبُ
    ويـــنـــفــض عـن أعطـــافها النورَ لؤلؤاً *
    * مـــن الطـــلِّ ما ضُــمـت عليه جــيوبُ


    القافية

    2 2 وهي (ذو بو) وفي البيت الثاني (يو بو)

    2 2 = ( 2 = 1 يو) - (2 = بو)

    تطبيق الروي المسبوق بألف لديّ في (اللاب توب) سأنسخه في هذه الصفحة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #98
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    الروي المسبوق بألف بينهما حرف !!

    نــبـارز أقـران الـورى فــنــقــدّهــم
    و يـقـتـلنا في السـلـم لـحـظ الـكـواعب
    و لـيـست سهـام الحرب تـُـفـنـي نفوسـنـا
    و لـكـن سـهـام فـُـوِّقـت فـي الحـواجب


    القافية (2 1 2)
    البيت الأول (وا / عِ / بي)
    البيت الثاني (وا / جِ / بي)

    = (2 = 1آ) - (1 ِ) - (2 = بي)

  9. #99
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    تطبيق على الروي المسبوق بألف :

    والمطلوب من كل مشارك أن يأتي ببضعة أبيات يكون رويها مسبوقا بالألف قبله مباشرة ثم يعين ثوابت القافية في الأبيات ويكتب رمزها على النحو المتقدم.

    ثم يغير نص بيت بحيث يدخل كلمة في آخره لها نفس الروي غير مسبوقة بالألف ويبين رمزها الذي شذت به عن رمز القافية في الأبيات، ولا داعي للتركيز على الوزن أو المعنى فالمقصود القافية كما في المثال التالي.

    أرى كل معشوقين غيري وغيرها
    يلذّان في الدنيا ويغتبطانِ
    وأمشي وتمشي في البلاد كأننا
    أسيران للأعداء مرتهنانِ
    أُصلّي فأبكي في الصلاة لذكرها
    لي الويلُ ممّا يكتبُ الملكانِ

    القافية هي :

    2 2 = (2 = 1 آ) – (2 = ني)

    تعديل البيت :
    لي الويلُ ممّا يكتبُ الملكينِ
    2 2 = (2 = ) – (2 = ني)

    ما لوّن بالأحمر (1ي) هو الشذوذ المراد توضيحه !!

  10. #100
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,965
    أخي سعود

    أحسنت في تطبيقات القافية

    وإلى الأمام.

  11. #101
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    تطبيق على القافية المجرّدة :

    أولاً : (2 ر)

    1- لقد فرح الواشون أن صرت حبلي .... بثينةُ أو أبدت لنا جانب البُخلِ
    2- يقولون مهلاً يا جميلُ وإنّني .... لأقسمُ ما لي عن بثينةَ من مهْلِ


    القافية هي
    2* 2 = لي

    البيت الأول (بخ / لي)
    البيت الثاني (مهـ / لي)

    رمزها العام : (2 ر...)


    ثانياً : (2 1 ر)

    عفا بردٌ من أم عمرو فلفلف ...... فأدمان منها فالصرائم مألفُ
    وعهدي بها إذ ذاك والشمل جامعٌ .... ليالي جملٌ بالمودّة تسعِفُ

    القافية هي
    2 1 ر

    البيت الأول ( مأ / ل / فو)
    البيت الثاني (تس / ع / فو)

    رمزها العام : (2 1 ر)

    ثالثاً : (2 1 1 ر)

    لا خير في الحب وقفاً لا تُحرّكه ..... عوارض اليأس أو يرتاحه الطمعُ
    لو كان لي صبرها أو عندها جزعي ... لكنت أملك ما آتي وما أَدَعُ

    القافية

    2 1 1 ر

    البيت الأول (اط / ط / م / عو)
    البيت الثاني (ما / أ / د / عو)

    رمزها العام (2 1 1 ر)


    ويا دارا دوري فينا .. ظلّي دوري فينا
    تـ ينسوا أساميهم ... وننسى أسامينا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #102
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    سأقوم بالتطبيق على درس الروي المقيّد بإذن المولى في وقتٍ لاحق .. لازلت أبحث عن أمثله لهذا الدرس حالياً سأقوم بالتطبيق على الروي المطلق !!

    تطبيق على الروي المطلق :

    1- روي أشبعت حركته :

    فإن يكُ رشداً حبّها أو غوايةً ...... فقد جئته وما كان منّي على عمدِ
    بثين أثيبي بالمودة أو ردّي ...... فؤادي فقد نُجزي المودّة بالودِّ

    القافية 2 2
    البيت الأول (عم / دي)
    البيت الثاني (ود / دي)
    حرف الروي : الدال

    2- الروي المطلق المتصل بحرف مد أصلي:

    لقد لامني فيها أخٌ ذو قرابةٍ ...... حبيبٌ إليه في نصيحته رشدي
    فقال أفق حتى متى أنت هائمٌ ....... ببثنة فيها لا تُعيد ولا تبدي

    القافية 2 2
    البيت الأول (رش / دي)
    البيت الثاني (تب / دي)
    حرف الروي : الدال

    3- الروي المطلق المتصل بهاء:

    يُكذّب أقوال الوشاة صدودها .....ويجتازها عنّي كأن لا أريدها
    وتحت مجاري الدمع منّا مودّةٌ .... تلاحظ سرّاً لا يُنادى وليدها

    القافية 2 1 2
    البيت الأول (ري / د / ها)
    البيت الثاني (لي / د / ها)
    حرف الروي : الدال

  13. #103
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    260
    تطبيق على الروي المقيّد :

    1- أن يكون مردوفا أي مسبوقا ب (آ أو يو= ياء أو واو )

    يا نعيم العيش في ظل الرضا
    آه لو أعرف ما طعم النعيمْ
    أنكر الجنةَ قلبٌ ضجرٌ
    أبدي النار موصول الجحيمْ


    القافية 2 – ه
    ( 2= 1يو) – (ه = م )



    2- أن يكون الروي مؤسسا أي قبله ألف وبنهما حرف ثابت الحركة

    هذه الدنيا هجيرٌ كلُّها
    أين في الرضاء ظل من ظلالكْ
    ربما تزخر بالحسن وما
    في الدمى مهما غلت سر جمالكْ


    القافيه 2 2
    القافية = (2=1آ) –( 2=1*كْ)



    -3 أن يكون الروي مجردا أي بل ردف ولا تأسيس

    لعمرك ما خوّفتني من مخافةٍ
    بُثين ولا حذرتني موضع الحذرْ
    فأقسم لا يلفى لي اليوم غرّةٌ
    وفي الكفّ مني صارمٌ قاطعٌ ذكر


    القافية هي 2 1* 2

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط