النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: ** نظرات تلميذة في رسالة الرقمي **

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    لا أستطيع أن أقول خيرا من هذا في هذا المقام.

    وهذا الإدراك ضمانة للتقدم والإبداع في الرقمي، أما ما يعترض التفاصيل فعارض يمكن التغلب عليه.

    كما أن فهم التفاصيل مهما تقدم دون هذا الإدراك أمر مؤذن بالانكفاء على ما يلزم من الرقمي لوزن الشعر دون أن يتخطى ذلك.

    شكرا أستاذتي الكريمة

    والله يرعاك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    لا أستطيع أن أقول خيرا من هذا في هذا المقام.

    وهذا الإدراك ضمانة للتقدم والإبداع في الرقمي، أما ما يعترض التفاصيل فعارض يمكن التغلب عليه.

    كما أن فهم التفاصيل مهما تقدم دون هذا الإدراك أمر مؤذن بالانكفاء على ما يلزم من الرقمي لوزن الشعر دون أن يتخطى ذلك.

    شكرا أستاذتي الكريمة

    والله يرعاك
    **********

    تواضع منك عرفناه ، و كرم منك ألفناه .

    نسأل الله أن يرزقنا الفهم و العمل بمقتضاه .

    سعدت بمرورك أستاذنا الفاضل .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    لا شك أن العروض الرقمي ، يخرج بنا من تلك الرتابة في تلقي العروض الخليلي ،

    و يقدم لنا عرضا جديدا يتخذ فيه الرقم وسيلة لإيصال المعنى ،

    إذا فالرقم هنا هو محور اشتغالنا ، و يشكل قاموس مفردات العروض ،

    بعيدا عن تعقيدات الاسماء و المسميات التي لاتزيد الدارس إلا حيرة و تشتتا .

    هذا القاموس المقتصر غالبا على الرقمين 2 و 3 ، و ما ينتج عنهما من

    أرقام أخرى ك : 4 و 6 و 1 هو بحق قاموس فك طلاسم العروض ،

    و أخرجنا من غياهب التوصيف اللفظي إلى وضوح النهج الرقمي و صدقه .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    ** إن 2 1 3 في آخر عجز الخفيف كما هي في آخر عجز الكامل تعطي موزونا طريفا سائغا يتفق مع التنظير الرقمي في مجال التخاب بعد الأوثق. ولكنه ليس شعرا لأن الشعر ما قالت عليه العرب وأثبته الخليل. **

    http://alarood.googlepages.com/006-rajaz-kamil.htm

    هل يجب أن نأخذ هذه الملاحظة المقتطفة من الرابط أعلاه كمسلمة رياضية لا تقبل النقاش و لا التبرير ؟
    أم يمكننا أن نطرح التساؤل ، و نعرف : ما الذي يخرج وزنا مستساغا من الشعر ،؟
    أو على الأصح ، ما الذي يمنع دخول وزن مستساغ حرم الشعر و ساحته ؟
    ثم لماذا يبقى الشعر محصورا فيما قاله الخليل من زمن بعيد ، بينما أغلب العلوم تعرف الإضافة و التطوير و التعديل أحيانا كثيرة ؟
    أليس هذا حجر على الإبداع الذي قد يثري الذاكرة الشعرية لأجيال قادمة ؟
    *********
    إن فكرة استبدال التفاعيل بالأرقام ، تهيء جوا مواتيا للّعب بالمقاطع الرقيمة كما لو كنا على رقعة شطرنج ، لكل رقم خواص و لكل مقطع مميزات و لكل نسق تمظهرات ، كلها تسير في سبيل تحقيق هدف واحد ، التربع على عرش الشعر .
    و أعتقد أن من تمكن من فهم قانون اللعبة ،و ضبط الأوزان و الإيقاعات ، أن يكتشف تراتبا جديدا لم يسبق إليه أحد ، لا يخرج عن القواعد العامة للوزن ، و لا يتطابق مع ما أبدعه السابقون .
    ربما كان الأمر غير وارد أو غير مقبول ،قبل العروض الرقمي ، لكن هذا الأخير ،
    لا يجب أن يرتبط بالتفاعيل ، تحكمه و تكبح جماحه ، لأنه يفكر فيما قبل التفاعيل ،
    يسبق ظهورها ، و يتناول بالدرس العملية التحليلية للوزن ، و التي كانت التفاعيل مظهرا فقط من مظاهرها ،لتقريب الفكرة بما كان متاحا حينها لدى الخليل و معاصريه ، و بما كان متوفرا من الأنماط الشعرية في مجتمع شبه مغلق و تواصل محدود ، و استكشاف مرهق .
    هذه ليست ثورة على الخليل ، و لكنها ربما تكون أحسن رد لجميله ، حينما نكشف عما قضى الخليل رحمه الله ،دون أن يتمكن من التعبير عنه و إخراجه للوجود لسبب أو لآخر.
    و هذه المهمة - مهمة التجديد و التطوير -هي لصفوة الصفوة ، من أدركوا أسرار العروض ، وانصهروا في دوائره فهما و تأملا و اكتشافا و إبداعا ، و جاء الرقمي ليضع لهم اللبنة التي بفضلها اشتد البناء و قام ، اللبنة التي بدونها يسقط كل مشيد ، و يهوي كل مرتفع .

    أنتظر رأيكم في هذه الخربشة الفكرية .


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط