الإيقاع المضاعف

الإيقاع المضاعف – إعتذار

في محاولتي حذف تكرار المشاركة الأخيرة للدكتور عمر خلوف قمت بحذف موضوع ( الإيقاع االمضاعف) بكامله عن طريق الخطأ، وهو من أحفل المواضيع بالمشاركات المفيدة . وقد حزنت لذلك.

الإخوة د. محمد ثمالي د. عمر خلوف والأستاذ سليمان أبو ستة
أعتذر لكم بشدة وأرجو مسامحتكم.
وأرجو ممن لديه نص مشاركته أن يتفضل بإدراجه .
كما أرجو ممن طبع الأوراق أن يتكرم إما بإرسالها لي لأقوم بإضافتها هنا أو يتكرم بالتكفير عما فعلت بإعادة إدراجها هنا وأجره على الله.

ولدي بعض مشاركة أخي د. عمر وردي


الأستاذ الفاضل خشان
حياك الله
أولاً ـ أفلا ترى معي أن القول : إن الرجز من الكامل المضمر .. وإن السريع من الكامل المضمر .. ينتج (بالقطع والخبن) أو (يالقطع والطي) أو غير ذلك من العلل، إنما هي مسألة نظرية بحتة، اخترعها الخليل رحمه الله لكي يصل بالتفعيلة إلى شكلها الأخير، في حين أنها ليست أكثر من بديل يصح عليه الوزن.
ومهما يكن من أمر النظريات، يبقى الكامل والرجز والسريع بحوراً منفصلة عن بعضها بعضاً كل الانفصال، لأن واقعها الشعري يقول ذلك، وكل محاولات الدمج السابقة أو اللاحقة ستبوء بالإخفاق، لأنها محاولات نظرية، تبقى أمامها نظرية الخليل قاهرة متحكمة، لأنها ميزت بين هذه الإيقاعات الثلاثة بناء على واقعها الشعري .
لماذا إذن لا نعترف بوجود الفاصلة؟ ليبقى الكامل والوافر مجموعة لها خصائصها المختلفة قليلاً عن البحور؟ أوليس الخبب والدوبيت بحران قائمان، اضطررنا إلى الاعتراف بهما، وذلك على الرغم من اختلاف خصائص كل منهما عن بقية بحور الشعر؟

أخي الكريم د. عمر خلوف

من شواهد السريع في العقد الفريد:
ضاقت عليّ الأرضُ مذ صرَمتْ......حبلي فما فيها مكان قدمْ
4 3 4 3 1 3 .............4 3 4 3 1 3

ومن شواهد الكامل في العقد الفريد:
أين التي صيغت محاسنها........من فضةٍ شيبت بها ذهبُ
4 3 4 3 1 3 ............4 3 4 3 1 3

ولا يتميز البيتان إلا بورودهما في سياق أبيات أخرى بورود الفاصلة أو عدم ورودها.
وهذا يعني أن قصيدة على هذا الوزن من مائة بيت إن لم تحو فاصلة كانت من السريع، وإن حوت فاصلة واحدة في شطر واحد كانت من الكامل.

ولاشك أن أمر الرجز أكثر وضوحا في سيره على هذا المنوال

ولهذا أقول هناك مجموعة ( الكامل – الرجز – السريع )
وهناك السريع المحض الذي يختلف عن الكامل إذا حوى في عروضه أو ضربه 32 وهناك الرجز المحض الذي يختلف عن الكامل إذا حوى في عروضه أو ضربه 23 ومقتضى 32 في السريع أو 23 في الرجز خلو وزنيهما من الفاصلة.

أولاً ـ أفلا ترى معي أن القول : إن الرجز من الكامل المضمر .. وإن السريع من الكامل المضمر .. ينتج (بالقطع والخبن) أو (يالقطع والطي) أو غير ذلك من العلل، إنما هي مسألة نظرية بحتة، اخترعها الخليل رحمه الله لكي يصل بالتفعيلة إلى شكلها الأخير، في حين أنها ليست أكثر من بديل يصح عليه الوزن.

لم أطلع على قول للخليل بهذا الأمر وإن كان لديك فأرجو أن توافيني به.

لماذا إذن لا نعترف بوجود الفاصلة؟ ليبقى الكامل والوافر مجموعة لها خصائصها المختلفة قليلاً عن البحور؟ أوليس الخبب والدوبيت بحران قائمان، اضطررنا إلى الاعتراف بهما، وذلك على الرغم من اختلاف خصائص كل منهما عن بقية بحور الشعر؟

ومن أنا لأنكر وجود أمر واقع كالفاصلة أو أنكر تفرد الكامل والوافر بالفاصلة ؟
4 3 في الكامل = 2 2 3

حيث ( 2 سبب خببي يمكن أن يكون خفيفا أو ثقيلا) ، ( 2 سبب خفيف)

4 3 في السريع والرجز = 2 2 3

فللفاصلة 22 في 22 3 شخصيتان 2 2 3 و (2) 2 3 ............(2) = سبب ثقيل

وعندما تتخذ الفاصلة وجهها 2 2 3 تتوحد بعض أشكال الرجز والكامل/ كما تتوحد بعض أشكال السريع والكامل. والأمر كما أراه ليس نظريا بل له شواهد.

وقس على ذلك العلاقة بين بعض أشكال الوافر والهزج.



ثانياً ـ وأما ما أشكل عليك من قولي بتدوير الحرف الأول .. فلم يكن سوى برقية سريعة، أردت أن أُدلّل فيها على أن التدوير لا يُنتجُ أنساقاً تنتمي إلى ذات النسق المدور. فتدوير الحرف الأول ؛ أي نقله من أول النسق إلى آخره، ينتقل بالإيقاع إلى إيقاع آخر مختلف عنه، فكيف بتدوير تفعيلة كاملة؟ ولو أننا دورنا الحرف الأول من المثال المذكور، وهو من مجزوء الطويل، لأصبح رجزاً هكذا:
قد بانَ فتُّ المسكِ منْ ذِكْريهْ
واختال سوقُ الحمدِ منْ شُكْرِيهْ
مستفعلن مستفعلن مفعولْ

أتفق معك بأن : أن التدوير لا يُنتجُ أنساقاً تنتمي إلى ذات النسق المدور0"
ولو كان الأمر كذلك لكان البسيط والطويل والمديد من نسق واحد.
إنما كنت أعرج على مبدإ التدوير كمعلومة عامة لها تطبيقات قد تكون مفيدة على نحو ما.
وسؤالي كان رياضيا محضا عن إمكانية التدوير التي تحوي كلا من 4 3 4 3 3 2 و 4 3 4 3 2 3
وأنا سعيد بمحاورتك
يرعاك الله وينفع بك.

أخي الكريم / الأستاذ خشان
لا تثريب عليك فيما حدث ، فلا تحزن ولا تبتئس .
ولقد كنت فيما سبق أخزن صفحات كاملة من المنتدى لأراجعها أو أنقل عنها ثم أقوم بشطبها اطمئنانا إلى وجودها حاضرة قيد الطلب في زوايا المنتدى ، وبعد هذه الحادثة فكرت بأنه ربما توجد وسيلة لحفظ محتويات الموقع من نحو ما تقوم به البنوك وأقسام المحاسبة في عملية تسمى backup . فما رأيك ورأي جهابذة خبراء الكمبيوتر في هذا الأمر . وإذا كانت سعة الجهاز لا تكفي لتخزين كل المواد فما صحة ما سمعناه عن مواقع توفر حيزا ضخما للتخزين ، وهل ثمة تفكير لديك في الاستعانة بهذه المواقع لحفظ الثروة المتراكمة من العلم والخبرة ممثلة في مساهمات المشاركين ، أم ترانا يجب أن نعتمد على أنفسنا في تخزين ما نختاره . ليت كل من كتب في هذه الزاوية واحتفظ بنصه أن يعيد نشره كما طلبت ، وليت الدكتور عمر خلوف يعيد ذكر مصادر الشعر الذي نقله في هذا الموضوع .

أخوتي الأكارم ...
أسعد الله ليلتكم ..
الأمل معقود على احتفاظ كل مداخلٍ بمداخلته
ولكن حفاظاً على تسلسل المداخلات أقترح ابتداءه كموضوعٍ جديد يبتدئ بالمقالة الأساس ثم يبدأ كلّ من الآخرين بإدراج مداخلته. هذا إذا كان محتفظاً بها.
ولكن يبدو لي أن مثل هذه الخطوة تحتاج أولاً إلى حذف المتبقي من الموضوع حالياً، وحذف عنوانه منعاً للتداخل.
فعلى بركة الله.

الأخوة الأكارم .

لدي نسخة ورقية لمعظم ماكتب تحت هذا العنوان . هل أرسلها إلى أحدكم لإدخالها ؟؟ أحتاج لرقم الفاكس .

للأسف الشديد , لا أملك الوقت لطباعتها , وأستأذنكم في الغياب بضعة أيام للقيام ببعض الواجبات .

الإخوة الكرام

حفظكم الله ورعاكم وبارك في حسناتكم وتجاوز عن سيئاتكم.

أخي الكريم الأستاذ سليمان

نعم ما اقترحت لكن معلوماتي في الشبكة ضئيلة والوقت ضيق. لعل الله ييسر لنا من يهتم بما تفضلت به.

أخي الكريم د. عمر خلوف
إن لم يمكن استعادة المواضيع فسأنقل هذه المشاركة لأي رابط لنبدأ من جديد هنا.

أخي الكريم د. محمد الثمالي

أرسلت لك رقم الفاكس على الإيميل.

وعلى ضوء ما سيصل سأتصرف بإذن الله.