النتائج 1 إلى 30 من 211

الموضوع: هناء المهنا - نبطي

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    358
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء المهنا مشاهدة المشاركة
    سلهامهن يلحق مْن اقْصى ثما ثومة الكبد بَسرا
    وبْخنّة صْويته المبحوح تسعين إمامٍ يُرَتّل:


    سل 2 ها 2 مهن 3 يل 2 حقن 3 نق 2 صى 2 ثما 3 ثو 2 متل 3 كب 2 دبس 3 را 2

    وب 2 خن 2 نتص 3 وي 2 تهل 3 مب 2 حو 2 حتس 3 عي 2 نما 3من 2 يرت 3 تل 2

    صح لسانك استاذة هناء ... رائعه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    610
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
    صح لسانك استاذة هناء ... رائعه


    أستاذي أنا بذلك انتهيت من البحور


    ممكن أعرف الآن ماذا يكون أقوم به ؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    358
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء المهنا مشاهدة المشاركة
    أستاذي أنا بذلك انتهيت من البحور


    ممكن أعرف الآن ماذا يكون أقوم به ؟

    الحين نقولك مبروووووووووووووك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وان شالله ننزل لك شهادة التخريج عمّا قريب ان شالله


    اخــوك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    610
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
    الحين نقولك مبروووووووووووووك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وان شالله ننزل لك شهادة التخريج عمّا قريب ان شالله


    اخــوك
    الله يبارك فيك أن شاء الله


    شكراً أستاذي طالب علم


    فائق التقدير والإحترام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط