فضاءات الإباء ( نبطي)

[((إباء العرب))]

كما ذكر الأستاذ خشان في مداخلته حول بحر المتدارك النبطي، فإنه يأتي إما 2 3 أو 2 2 ( فاعِلُن أو فاعل) . هل نعتبر هذا نوعاً من الجوازات للبحر تنطبق فقط على النبطي أم هي أخطاء شعراء النبطي يكتبونها هكذا تجاوزاً فقط؟

كما ذكر الأستاذ خشان في مداخلته حول بحر المتدارك النبطي، فإنه يأتي إما 2 3 أو 2 2 ( فاعِلُن أو فاعل) . هل نعتبر هذا نوعاً من الجوازات للبحر تنطبق فقط على النبطي أم هي أخطاء شعراء النبطي يكتبونها هكذا تجاوزاً فقط؟

2 3 ...... 2 2
إيقاعان مختلفان في الفصيح والنبطي وعلى صعيد العروض العالمي. كما جاء في كتاب ( أوزان الألحان )

والخلط بينهما واعتبارهما صورتان لبحر واحد حري بمن درس الرقمي أن لا يقع فيه بعد كل الذي درسه وعرف أنه من أسس العروض.
وتعبير (جوزازات البحر ) أول ما أذكر أني قرأته كان لِلأستاذة ريمة الخاني، وتعجبت منه، وظننته شيء يحدد شخصية البحر وطبيعته وتنقله كجوازات سفر الناس.

صباح الورد

برد من بيت اهلي

رد على الماشي وراجعتلكم برد اوفر

مهتوني .. كيف اترجمها مشتقه من كلمة ..هوى ..اهوى ..اهواك ..هويتك ..هواي ..
اهواك بلا امل
مهتوني = هاويني ..ينطقونها الاماراتيين كذا مهتوني
ولي عوده ان شاء الله

[((إباء العرب))]

صباح الورد

برد من بيت اهلي

رد على الماشي وراجعتلكم برد اوفر

مهتوني .. كيف اترجمها مشتقه من كلمة ..هوى ..اهوى ..اهواك ..هويتك ..هواي ..
اهواك بلا امل
مهتوني = هاويني ..ينطقونها الاماراتيين كذا مهتوني
ولي عوده ان شاء الله

صدقاً أقول:
أنا على وشَك أن أقع في غرام اللهجة الخليجية

2 3 ...... 2 2

إيقاعان مختلفان في الفصيح والنبطي وعلى صعيد العروض العالمي. كما جاء في كتاب ( أوزان الألحان )

والخلط بينهما واعتبارهما صورتان لبحر واحد حري بمن درس الرقمي أن لا يقع فيه بعد كل الذي درسه وعرف أنه من أسس العروض.
وتعبير (جوزازات البحر ) أول ما أذكر أني قرأته كان لِلأستاذة ريمة الخاني، وتعجبت منه، وظننته شيء يحدد شخصية البحر وطبيعته وتنقله كجوازات سفر الناس.

ايقاعان مختلفان

نعم استاذ ..وش جاب 2 3 ل 2 2

اعرف ذلك بالذائقة وبدون كتاب ( أوزان الألحان )

ولاعدمناك

[((إباء العرب))]

ايقاعان مختلفان

نعم استاذ ..وش جاب 2 3 ل 2 2

اعرف ذلك بالذائقة وبدون كتاب ( أوزان الألحان )

ولاعدمناك

أحَقَّاً ماتقولين ؟
هذه أول مرة أسمع بهذا
على أية حال ، الانسان يتعلم من أخطائه وأنا أخطائي كثيرة جداً وفادحة.. لستُ أدري كيف يحتملني الأستاذ خشان. من الفصيح إلى النبطي ومن النبطي لستُ أدري إلى أين بعد!!
شكراً على هذه المعلومة الجديدة جداً والمفيدة جداً
سأحاول أن لاأسأل مرةً اخرى أسئلة غبية

محبتي

حسنا أستاذتي

كما ذكر الأستاذ خشان في مداخلته حول بحر المتدارك النبطي، فإنه يأتي إما 2 3 أو 2 2 ( فاعِلُن أو فاعل) . هل نعتبر هذا نوعاً من الجوازات للبحر تنطبق فقط على النبطي أم هي أخطاء شعراءالنبطي يكتبونها هكذا تجاوزاً فقط؟

هو عدم وضوح في فهم من يعتبرهما بحرا واحدا وهذا يشمل معظم أهل العروض.
الأسماء أمر ثانوي طبيعتهما أنهما بحران
**

حتى أنت يا بروتوس؟!!

أتمنى أن يكون بروتس شخصا من خارج المنتدى
**

تـ إكْبَرْ معكْ

تإكْ بَرْ مَعِكْ

3 2 3ه

لماذا السكون في آخر الوزن

تإكبر معك = 3 2 3
تإكبر معاك = 3 2 3 ه

يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

حسنا أستاذتي

هو عدم وضوح في فهم من يعتبرهما بحرا واحدا وهذا يشمل معظم أهل العروض.
الأسماء أمر ثانوي طبيعتهما أنهما بحران
**

أتمنى أن يكون بروتس شخصا من خارج المنتدى
**

لماذا السكون في آخر الوزن

تإكبر معك = 3 2 3

تإكبر معاك = 3 2 3 ه

يرعاك الله.

شكراً
حذفت السكون ولو أنها كانتْ مُهدِّئة للأعصاب
أمّا بروتوس ، فسأحذفه تماماً من قاموسي في المنتدى على الأقل ولو أنني أحياناً أتحدث إلى نفسي (يمكنكم القول: مونولوج داخلي) .. عذراً للإزعاج مرة أخرى
إذن هل صحيح كما ذكرت حضرتك أن :

7-اسم البحر في الفصحى (المتدارك) وفي النبطي يسمى أحد طواريقه الرجد

تفاعيله:- (فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن)أو(فاعل فاعل فاعل فاعل)

http://www.arood.com/vb/showthread.p...7620#post27620

شكراً

حذفت السكون ولو أنها كانتْ مُهدِّئة للأعصاب
أمّا بروتوس ، فسأحذفه تماماً من قاموسي في المنتدى على الأقل ولو أنني أحياناً أتحدث إلى نفسي (يمكنكم القول: مونولوج داخلي) .. عذراً للإزعاج مرة أخرى
إذن هل صحيح كما ذكرت حضرتك أن :

7-اسم البحر في الفصحى (المتدارك) وفي النبطي يسمى أحد طواريقه الرجد

تفاعيله:- (فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن)أو(فاعل فاعل فاعل فاعل)

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=27620#post27620

اختي الغاليه

المتدارك بأرقامه كاملة اسمه المتدارك

المتدارك = 2 3 2 3 2 3 2 3

الرجد = 2 3 2 3 2
او
2 3 2 3 ه ..الخ الخ


عموما

الرجد = مجزوء المتدارك

ودمتي بود

[((إباء العرب))]

2 3 ...... 2 2
إيقاعان مختلفان في الفصيح والنبطي وعلى صعيد العروض العالمي. كما جاء في كتاب ( أوزان الألحان )

والخلط بينهما واعتبارهما صورتان لبحر واحد حري بمن درس الرقمي أن لا يقع فيه بعد كل الذي درسه وعرف أنه من أسس العروض.
وتعبير (جوزازات البحر ) أول ما أذكر أني قرأته كان لِلأستاذة ريمة الخاني، وتعجبت منه، وظننته شيء يحدد شخصية البحر وطبيعته وتنقله كجوازات سفر الناس.

آسف أن أقول بأن هذه بديهيات بالنسبة لي وأسيء فهمي وفهم سؤالي بشكلٍ كبير ولم يتم الإجابة عليه بعد .

آسف أن أقول بأن هذه بديهيات بالنسبة لي وأسيء فهمي وفهم سؤالي بشكلٍ كبير ولم يتم الإجابة عليه بعد .

كلك ذوق أستاذتي
قولي: " أنت لم تفهمني ولم تجبني " ولا حرج عليك في ذلك.
حسنا سأحاول أن أفهم وأجيب.
يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

كلك ذوق أستاذتي

قولي: " أنت لم تفهمني ولم تجبني " ولا حرج عليك في ذلك.
حسنا سأحاول أن أفهم وأجيب.

يرعاك الله.

حتى أنت يا بروتوس ؟!!

أنا الموقِّعة أدناه
أعترِف أنني بروتوس
وسأحاول أن أتغيّر
نحو الأفضل

سامحوني
إباء العرب