التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    رشة عطر  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي مصطفى الزايد أهلا وسهلا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لمسات خفيفة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    درس منتدى تعليم النظم وتمار...  آخر رد: خشان خشان    <::>    4- الشهادة والتخرج - نظيرة محم...  آخر رد: خشان خشان    <::>    3- الإجازة والتخرج - زمردة جره...  آخر رد: زمردة جرهم    <::>   


الإهداءات


ندوة المنتدى بحث شؤون المنتدى - الترحيب - التعارف - بعض الترفيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 08-11-2014, 08:15 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,065
هل نظرت لوجه التقِّي

هل نظرت لوجه التَّقي
د.ضياء الدين الجماس

هل نظرتَ لوجهِ التَّقي؟ ... مشرقاً كنجوم الفضاء
كالثريَّا يدلُّ الورى .... برشادٍ جميل الضياء
وتُزَيِّنُه بسمةٌ ... فتزيد النقا في بهاء
وكذلك يُهدي البرا ... يا بهدي من الأتقياء
ولربٍّ جميل العطاء ....ماجد ما له من فناء
سَلَكوا سُبُلاً للتقى ... يرتجون مجيدَ البقاء
بجهاد لنفس غوت... وجهادٍ لنشر الصفاء
بشريعة رب الهدى ... وبسُنَّةِ وحي السماء
بصلاةٍ على المصطفى ... ورشاد من الأولياء
ستنالُ الجنان بها ... من نعيم وخير السقاء
وتنال منى لذة ... وستسعد ما من شقاء
مع خير الورى نُزُلاً .... فتكون من السعداء
أفلا ترتضي جنة ... لترافق منْ أنبياء؟

والحمد لله رب العالمين
ملاحظة:
يمكن أن تكون هذه القصيدة من مجزوء المتدارك بضربين جميلين:
1- بتسكين الهمزة سيكون الضرب بوزن فاعلان 2 3ه
2- وبكسر الهمزة سيكون الضرب بوزن فاعلاتن 2 3 2
أرجو أن يكون فيها فائده
__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 08-11-2014 الساعة 09:11 AM
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 08-11-2014, 12:26 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,065
نماذج لمجزوء المتدارك

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل سليمان أبوستة. كان هدفي من النماذج القصيرة السابقة طرح نماذج لوزن مجزوء المتدارك مدرسياً. وقد هطلت قصائد تسلك هذه النماذج رداء لها لعلني أصبت في طرح فكرة التدريب وأثره في امتطاء صهوة البحور كلها ، وإليك هذين النموذجين اللذين هطلا هذا الصباح مع النموذج السابق بضربين :


هل نظرت لوجه التَّقي (2)
د.ضياء الدين الجماس

هل نظرتَ لوجهِ التَّقي؟ ... مشرقاً يبهجُ النظرةْ

كالثريَّا يدلُّ الورى ... برشادٍ منَ الفكْرة

وتُزَيِّنُه بسمةٌ ... فتزيدُ التقى خضرة

وكذلك يُهدي البرا ... يا بهديٍ من العِبْرة

برداء التقى نقشة .... وجمال له سِحْرَهْ

وعلائق في زادهم .... أبداً ما بها خَـمْرةْ

سَلَكوا سُبُلاً للتقى ... فَوَّضوا نافذاً أمرهْ

بجهاد لنفس غوت... عملاً ضل بالسَّكْرة

باتباع سبيل الهدى... فوقاهمْ من الجمرة

وصلاةٍ على المصطفى ... فتهادى لهم سرَّه

ستنالُ الجنان بها ... من نعيم له وقْرَهْ

وتنالُ منى لذة ... بوجوه لها نضْرةْ

مع خير الورى نُزُلاً .... فيزيدُهُمُ برَّهْ

أفلا ترتضي جنة ... وحوارٍ لها صهوةْ ؟


=========================

هل نظرت لوجه التَّقي (3)
د.ضياء الدين الجماس

هل نظرتَ لوجهِ التَّقي؟ ... نوره نجمةُ الأمَل

كالثريَّا تدلُّ الورى .... برشادٍ إلى السُّبل

وتُزَيِّنُه بسمةٌ ... مع مُسْتَجْمَلِ الكحل

وكذلك تكسا البرا ... يا بزاهٍ من الحُلل

في زخارفَ منقوشة .... بـحرير منَ الخَمَل

وعلائق من زادهم .... هي زاد إلى الأجل

سَلَكوا سُبُلاً للتقى ... صادقين بلا ختَل

بجهاد لنفس غوَت... عملاً ضلَّ في الخبل

باتباع سبيل الهدى... فوقاهمْ من الجلل

وصلاةٍ على المصطفى ... شافع نعمَ من رجل

ستنالُ الجنان بها ... مبهجات بلا ملل

وتنالُ منى لذة ... دون سُكْرٍ مِنَ الثمل

مع خير الورى نُزُلاً .... خير خلٍّ لخير ولي

أفلا ترتضي جنة ... هيَ منحةُ متَّصلِ ؟


والحمد لله رب العالمين

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 08-11-2014 الساعة 12:38 PM
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 08-11-2014, 12:44 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,065
أرجو الله أن اكون قد وفقت لإعطاء نماذج للبحر المتدارك بجميع أصنافه التامة والمجزوءة بضروب مختلفة محتملة ، وإن كنت قد غفلت عن نموذج غيرها فأرجو إرشادي لوزنه للنظم عليه.
نسأل الله السداد والتوفيق لنا جميعاً.
آمين
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 08-11-2014, 03:50 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,065
إن الحوار في موضوع الكم والهيئة بين الأستاذة الشاعرة ثناء الصالح وأستاذنا الفاضل خشان الخشان جعل هذه القصيدة تهطل جامعة صفات بحر المتدارك بمزاحفة جميع تفعيلاته ، وله لحن الخبب أيضاً باجتماع الأسباب الثقيلة والخفيفة متتالية. وإليكم هذه القصيدة :

الكمُّ والهيئةُ
د. ضياء الدين الجماس

نُظِمَتْ قِصَصٌ وبها مَرَجُ ... بمداخلها دخل الهَرجُ

وسمت برتابتها أسفاً .... خبب يتدراكه الفَرجُ

بَحَرُ المتدارك هيئتها .. وبه نظموا وبه ولجوا

حُجج وصلت لنهايتها... فبأيِّ بحاركَ يندرج ؟

أبهيئته وجزالته ؟ .... أبكمِّ مَداه به الحجج؟



الرابط http://arood.com/vb/showthread.php?p=75008#post75008
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 08-12-2014, 06:23 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,065
الفتنة المسخ

بسم الله الرحمن الرحيم
بوزن مماثل لقصيدة (الكم والهيئة) هطلت هذه القصيدة بعنوان ( الفتنة المسخ)، أرجو من الأساتذة الكرام التعليق عليها، لأنها نموذج فريد :

الفتنة المسخ
د.ضياء الدين الجماس

هطلت بـمروج مرابعنا ... سُحُب مزجت لهباً بدم

ذهبت بثمار مزارعنا.... قصفت بقنابل من حمم

نثرت حجراً طردت بشراً.... ولجوا بمجامر من خيم

جرحوا بكرامة من هجروا ... قطعوا بمراحم للرحم

وبفتنتهم حرقوا أملاً ... مسخوا بمساعدة العجم

قتلوا ولداً بلفافته ... وصموا الجبَهات بذي التُّهَم

ومساجدنا ومعابدنا ... هُتِكت كمرابض للقيم

بنذالتهم وحقارتهم...رجموا حَمَلاً بلظى السَّخَم

لمساجدنا سنعود غداً... ويعود غداً مطر الديم

والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 05-06-2018, 07:52 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,500
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
سؤال لأساتذتنا :
ألا يجوز الجمع بين عدة أنماط من القوافي في القصيدة الواحدة إذا كان زحاف الضرب يسمح بذلك كما نجده في ضرب مجزوء الوافر مثلاً ؟

ورد في القصيدة التالية :

فكم أودعتَ من قُرْبى .... وشبلَكَ والأبَ الحُفَرَا
وكم جاءتْكَ من نُذُر ..... أتتك جميعُها تَتْرَى
كفى بالموتِ موعظةً ... لمن قد كان معتبراً

الشاعر الغشري : سعيد بن محمد بن راشد بن بشير الخليلي الخروصي. من شعراء القرن الثاني عشر.


أستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس

لا أرى أن ما أوردته عن مجزوء الوافر يصح.

ففيه جمع بين ثاني الوافر وثالث الوافر.



أليس كذلك ؟
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 04:08 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009