التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع الطويل من الرجز  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العربية تبكي أصحابها....  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    البحور السابعة عشرية  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد ابراهيم - 8  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد ابراهيم-7  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    محمد ابراهيم-6  آخر رد: خشان خشان    <::>    حبيب الله أبو مقبل - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس قصيدة عباس ابن علي المكي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    كشاف القوافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    نص للتدقيق - وأنظر  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد ابراهيم-4  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    محمد ابراهيم - 3  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    من الصفر بمحكية من مصر  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد إبراهيم - 2  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    الضرورة الشعرية  آخر رد: خشان خشان    <::>    خطأ في قافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر إيمان عبد الله  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنت الحبيب - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    مدح أو ذم  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    د. مروة عطا الله  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العروض في الإعلام ما ينشر عن علم العروض ، وما يمكن نقله من محاضرات حوله

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-04-2016, 03:07 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,610
الرقمي بين النعيمي وحمودي

من عراق العروبة والإسلام تولى تقييم الرقمي أستاذان فاضلان:

أولهما الأستاذ عبد الستار النعيمي على الرابط ونسبه إلى تيار الحداثة العامل على محاربة ثوابت الأمة :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=91034

وثانيهما د. هادي حسن حمودي وأنقل من صفحته على الفيس بك :

https://www.facebook.com/hadihassan.hamoudi?fref=ts




لعل في اختلاف وجهتي النظر بينهما ما يحفز القارئ لاستطلاع الحقيقة

فشكرا لكل منهما.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-05-2016, 11:07 AM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,364
موضوع لطيف.
كون اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية يعلي من شأنه.

شكرا لجمال روحك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-05-2016, 03:22 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,065
آراء الإنسان تعتبر عن محتوى آنيته الفكرية.
فإما محتوى رائق صاف يعبر عن نقاء العلم والمعرفة لديه, أو عكر مكدر يعبر عن الخلط والتخليط الناجم عن الجهل المعتم في نفسه فلا يعرف من أين يجني الثمار ولا يعرف كيف يختزنها لتبقى مصنفة في وعائه يستفيد منها ويفيد..
الجهل شر داء يصيب الإنسان ، ولم تأت عبارة ( العلم نور) عبثاً
عافاكم الله ورعاكم
__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:52 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2021, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009