حماد مزيد ــ 9

أخي وأستاذي الكريم حماد مزيد

ما كان أجدرك بتجنب الوقوع في مطب ودوامة المصطلحات في قولك :

بالقول تحول آخر 3 إلى 2 أي ( 1 3 3 إلى 1 3 2 ) وهذا مشروح باستفاضة في إحدى الدورات تحول 4 3 بالتخاب إلى 2 2 2

بلغة التفاعيل فإن العلة التي أصابت ( متفاعلن ) فنقلتها إلى ( متفاعلْ ) هي علة القطع وليست علة النقص.

بلغة التفاعيل زحاف النقص ينقل ( مفاعلَتن ) إلى ( مفاعيلُ )

لا أعرف ذلك غيبا وإنما أعود للكتاب كل مرة بحثا عن التعريف ، فليتك تريح نفسك وقارئيك بالوصف الرقمي المباشر.

حفظك ربي ورعاك.

كما تعلمنا أستاذي أن العلل نوعان

علل النقص وعلل الزيادة
وعلة القطع هي من قائمة علل النقص
فقد قصدت التعميم هنا أستاذي لا أكثر

كما تعلمنا أستاذي أن العلل نوعان

علل النقص وعلل الزيادة
وعلة القطع هي من قائمة علل النقص
فقد قصدت التعميم هنا أستاذي لا أكثر

أستاذي الكريم

القطع علة لأنه يتناول الوتد تحول 3 إلى 2 ( فيه تخاب في الرقمي )


أما علة الحذف ( أو النقص / الانتقاص بالمعنى اللغوي لا المصطلح ) فهي -2 وعلتا الزيادة فهما + 2 و +ه

النقص كمصطلح زحاف وليس علة . لأنه حذف ساكن السبب تحول 2 إلى 1

ثمة التباسان :

1- إشكال مصطلح في تعبير علة النقص وسأعمل على تعديله ( الانتقاص ) مثلا لتمييزها عن النقص وهو زحاف ،وشكرا لك على تنبيهي لذلك

2- إشكال تمييز بين الزحاف وهو ما يتناول الأسباب ( حذف ساكن السبب ) والعلة وهي ما يتناول الوتد. إضافة إلى علتي الانتقاص والزيادة.

يرعاك الله.

أستاذي الكريم

القطع علة لأنه يتناول الوتد تحول 3 إلى 2 ( فيه تخاب في الرقمي )

النقص زحاف وليس علة . لأنه حذف ساكن السبب تحول 2 إلى 1

يرعاك الله.

أعرف ما تفضلتم به أستاذي

وإليكم قائمتان بالعلل حتى نفرق بين مفهوم النقص في العلل
ومفهومها في الزحاف :

1 ـ علل الزيادة (ثلاث )
الترفيل ، التذييل ، التسبيغ

2 ـ علل النقص (تسع )
الحذف القطف ، القصر ، القطع، التشعيث ، الحذذ ، الصلم ، الكسف ، الوقف

QUOTE=(حماد مزيد);70384]أعرف ما تفضلتم به أستاذي

وإليكم قائمتان بالعلل حتى نفرق بين مفهوم النقص في العلل
ومفهومها في الزحاف :

1 ـ علل الزيادة (ثلاث )
الترفيل ، التذييل ، التسبيغ

2 ـ علل النقص (تسع )
الحذف القطف ، القصر ، القطع، التشعيث ، الحذذ ، الصلم ، الكسف ، الوقف[/QUOTE]

أ

ضحك الله سنك أستاذي الكريم

ألا ترى معي كيف انزلقنا إلى ما أغنانا عنه الرقمي

http://arood.com/vb/showthread.php?t=3625

يرعاك الله.

أخي العروضي الشاعر حماد حفظه الله تعالى.
لقد فهمت من بحث الثغرة العروضية هو ما يمكن أن تضل به الأذن غير الموسيقية عند سماع الشعر فلا تفرق بين الوزن والإيقاع ، وإن الافتراق بين الحالتين قد يلبس على الأذن وجود كسر وهمي لا وجود له بين الأوزان، ويكثر هذا الفرق عند إكثار الزحافات واستعمال المدود بشكل غير منتظم ما يلبس على الأذن وجود خلل عروضي. وعند ضبط الوزن نجده صحيحاً.
فمثلاً تكثر زحافات 2 2 3 في الرجز ، فيمكن مزاحفة سبب واحد منها أو السببين ، ما يجعل الرجز مقارباً للنثر إن كثرت زحافاته ولم تتوازن مدوده فيبدو للسامع بأنه ليس شعراً موزوناً ، ولكن عند مراجعة الوزن نجده صحيحاً. ولذلك كثر استعماله في الشعر التعليمي.
فالمسألة هي مسألة خداع سماعي بين اللحن والإيقاع والوزن.
فالثغرة العروضية الحقيقية أن يكون هناك كسر وزني في البيت ، ولكن الثغرة الوهمية أن يبدو للأذن غير الخبيرة وجود كسر، ولكن عند ضبط الوزن نجده صحيحاً.
فالثغرة المقصودة ليست مسألة انتقال بين وزن الأسباب المتكررة (اللحن الخببي) والأوتاد - اللحن البحري (القفزة الخببية).
نتابع معكم.

مداخلة قيّمة دكتور ضياء تستحق الوقوف على أعتابها ،
وخصوصا قضية تفرّد بحر الرجز بزحافاته الكثيرة وعلاقتها بالقراءة الإيقاعية ،
ولن نبرح قبل أن يستوفي الرجز حقه حفظكم الله ورعاكم .

دكتورنا الفاضل ضياء الدين بعد التحيه ارجو ان تكون بخير
مع اني في الدورة الرابعة ولم اصل لما توصلتم اليه في عروض الفصيح
ولكن تخطيب بحر الرجز
لم اجد بحرا صافي وواضح كالرجز والهزج لافواصل ولا اسباب ثقيله
ربما عندما اصل لمستواكم في الدورات افهم ماتقوله هنا
احببت المداخله
لاسجل معلوماتي عن الرجز وانا في الدورة الرابعه ومع الوقت سأعود واقرأ ماكتبت
دمتم بخير

دكتورنا الفاضل ضياء الدين بعد التحيه ارجو ان تكون بخير
مع اني في الدورة الرابعة ولم اصل لما توصلتم اليه في عروض الفصيح
ولكن تخطيب بحر الرجز
لم اجد بحرا صافي وواضح كالرجز والهزج لافواصل ولا اسباب ثقيله
ربما عندما اصل لمستواكم في الدورات افهم ماتقوله هنا
احببت المداخله
لاسجل معلوماتي عن الرجز وانا في الدورة الرابعه ومع الوقت سأعود واقرأ ماكتبت
دمتم بخير

عندما تركوا النبطي طليقا وأعفوه من التقيد بالنحو وقواعده
فرضوا عليه عدم الزحاف هههههههههه
إلا ماذكرتم في منهجكم فقط :
يجوز الزحاف في البحور التي تبدأ تفاعيلها بسببين خفيفين
مثل : مسْتفـْعلن = مُتـَفـْعلن
كما ويجوز في أخر تفعيلة في عجز أبيات بحر الهلالي
مثل : مفاعيلن = مفاعلن

وعندما قيّدوا الفصيح بالنحو وقواعده ،سمحوا للزحاف أن يتخلل تفعيلاته هههههههه

دكتورنا الفاضل ضياء الدين بعد التحيه ارجو ان تكون بخير
مع اني في الدورة الرابعة ولم اصل لما توصلتم اليه في عروض الفصيح
ولكن تخطيب بحر الرجز
لم اجد بحرا صافي وواضح كالرجز والهزج لافواصل ولا اسباب ثقيله
ربما عندما اصل لمستواكم في الدورات افهم ماتقوله هنا
احببت المداخله
لاسجل معلوماتي عن الرجز وانا في الدورة الرابعه ومع الوقت سأعود واقرأ ماكتبت
دمتم بخير

الأخت الشاعرة ناديه حسين حفظها الله.
الرجز 2 2 3 2 2 3 2 2 3
بحر جميل جداً إذا لم يزاحف أو زوحف أحد سببيه .
لكن في هذا البحر يجوز مزاحفة السببين معاً.
تتشكل فيه الفاصلة الصغرى بمزاحفة السبب الثاني 2 1 3
وتتشكل الفاصلة الكبرى بمزاحفة السببين معاً 1 1 3
ولذلك استعمل كثيراً في الشعر التعليمي، وألفية ابن مالك منظومة عليه.
فوزنه صحيح بمزاحفته لكنه سيقترب من النثر .
فلو قلت : كبت مسيرة شهود رحلوا
فقد تبدوا عبارة نثرية ، ولكنها صحيحة موزونة على الرجز.
أرجو أن يكون ذلك واضحاً