نداء إلى أستاذنا خشان

أخي وأستاذي الكريم برهان المناصير

أكبر فيك غيرتك على كتاب الله.

هذا رد مبدئي لأبين لك ولأهل المنتدى الكرام أن هناك أمرين

أولهما رأيي الشخصي وهو ما أنا مستعد للحوار حوله والتخلي عنه إن ثبت لي (((بالبينة))) أنه خطأ. ولو كنت أملك التنازل عنه على سبيل المجاملة دون قناعة فلربما فكرت في ذلك. ولست أملك أن أتبع في قناعاتي الخاصة غير ما يوصلني له تفكيري. بغض النظر عن رأي الأغلبية.

وثانيهما ما ينشر في المنتدى وما لا ينشر. وهذا يخصك ويخص كل شخص من أهل المنتدى بقدر ما يخصني. والقرار قرارنا جميعا لا أتقدم فيه على أحد منكم بشيء. وهو أمر تابع للشورى بين أهل المنتدى.

على أني أرجو أن تعطيني فرصة لأكتب وجهة نظري لأخذها بعين الاعتبار على نفس المستوى الذي يؤخذ فيه رأيك ورأي كل مشارك آخر. وأقترح بعدها أن يكون القرار خاضعا لأغلبية أهل المنتدى بعد أن تتاح لهم فرصة الاطلاع على وجهات النظر.

وبودي أن أضيف هنا ما يلي :

بقدر قوة الغيرة ينبغي أن تكون قوة البصيرة. وتخلف البصيرة عن الغيرة كارثة.

قال تعالى :" قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" (يوسف – 108)

أسأله تعالى أن يهبك ويهبني من البصيرة ما وهبنا من الغيرة.

أشكر كل من شارك وسيشارك.

والله يرعاك.

أخي وأستاذي الكريم برهان المناصير

أكبر فيك غيرتك على كتاب الله.

هذا رد مبدئي لأبين لك ولأهل المنتدى الكرام أن هناك أمرين

أولهما رأيي الشخصي وهو ما أنا مستعد للحوار حوله والتخلي عنه إن ثبت لي (((بالبينة))) أنه خطأ. ولو كنت أملك التنازل عنه على سبيل المجاملة دون قناعة فلربما فكرت في ذلك. ولست أملك أن أتبع في قناعاتي الخاصة غير ما يوصلني له تفكيري. بغض النظر عن رأي الأغلبية.

وثانيهما ما ينشر في المنتدى وما لا ينشر. وهذا يخصك ويخص كل شخص من أهل المنتدى بقدر ما يخصني. والقرار قرارنا جميعا لا أتقدم فيه على أحد منكم بشيء. وهو أمر تابع للشورى بين أهل المنتدى.

على أني أرجو أن تعطيني فرصة لأكتب وجهة نظري لأخذها بعين الاعتبار على نفس المستوى الذي يؤخذ فيه رأيك ورأي كل مشارك آخر. وأقترح بعدها أن يكون القرار خاضعا لأغلبية أهل المنتدى بعد أن تتاح لهم فرصة الاطلاع على وجهات النظر.

وبودي أن أضيف هنا ما يلي :

بقدر قوة الغيرة ينبغي أن تكون قوة البصيرة. وتخلف البصيرة عن الغيرة كارثة.

قال تعالى :" قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" (يوسف – 108)

أسأله تعالى أن يهبك ويهبني من البصيرة ما وهبنا من الغيرة.

أشكر كل من شارك وسيشارك.

والله يرعاك.

============

أحيي دائما ذوق أحمد الحكيم حين قال : الأستاذ خشان حفظه الله و رعاه .

كنت و ستبقى مثالا و قدوة و أستاذا .

زادك الله علما و حلما .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفعنا الله وإياكم بما نعلم ونتعلم

وجزاكم الله خيراً على هذا الموضوع

فما طرح هذا الموضوع إلا لغيرتنا على ديننا الحنيف

والله أعلم بالسرائر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أساتذتي الكرام

لا أستطيع مجاراتكم في هذا الموضوع

فليس لي به علم حتى يمكنني من المناقشة

ولكن ما أعلمه ومن دون تفكير

عندما مررت على الدورة التي فيها

تقطيع آية من القرءان إختياري

كان هذا التمرين ليثبت الدارس لأستاذه

أنه أجاد التقطيع وهذا ما دفعني إلى ذلك

وليس عندي أدني شك في صلاح سريرة الأستاذ خشان

فوالله منذ أن عرفته ما قرأت له كلمة تجرح أحداً رغم أنني قرأت هجماتٍ شرسة عليه

كثيرا ورغم ذلك قابلها بكل تقديراً واحترام

وأنني على يقين بأنه لو وَجَدَ على هذا الموضوع ولو شبهة لكان أستاذنا الكريم أقر بها

ولست هنا مجاملاً لأحد ولا يوجد أحد على وجه الأرض يجامل على حساب كلام الله

هذا رأيي فيما قرأت والعلم يعود إليكم
والله ولي التوفيق
اللهم أني أعوذ بك من شر ما أعلمه
وأستغفرك من الذي لا أعلمه