نظرية التناسب الشعرية

أرجو أن تجرب ثانية استاذي الكريم وتطمئنني وكذلك أرجو ممن يقرأ أن يطمئنني .

httpshttp://arood.com/vb/showthread....od/attakheesee

فقط اريد أن اقول لكل الرقميين ، انظروا كم ناقشنا هذه الأفكار في منتدى ال م/ع ، وانظروا كم فتح الرقمي من آفاق البحث ، فلله در مبدع الرقمي الاستاذ خشان محمد خشان ,
واليكم بعض ردودي في هذا السياق من الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=5126

وقد أطبق إن شاء الله تعالى : "ال م/س " مؤشر المتحرك على الساكن على غرار ال م/ ع ، لنر طبيعة النتائج ومقارنتها .
هذا بعض ما لاح لي وانا في المسجد أؤدي صلاة الجمعة ،

الركنان : السبب و الوتد
الركنان : المتحر ك والساكن
الاركان : السبب و الوتد والفاصلة

كل هذا يمكن الاشتغال عليه ومقارنة نتائجه مع نتائج ال م/ ع

كما يمكن مقارنة نتائج ال م/ ع على سورة معينة من خلال جميع الروايات على اختلافها ، وسيكون الامر ممتعا للغاية ،

رد الاستاذ خشان
أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة.
حديثك عن المتحركات والسواكن ونسبها أعاد إلى ذاكرتي موضوعا أوردته في كتابي وما كنت أحسب أن أحدا سيطرق هذا الباب. عنوان الموضوع كان ( صدفة فهل تحمل دلالة ؟ ) . بعد قراءة ما تفضلت به عملت عليه لأضعه على الشبكة وأعرضه عليك بعجره وبجره، فربما رأيت فيه ما يفيد في السياق الذي تفضلت به، ولو في الأسلوب.

https://sites.google.com/site/alarood/nesbat-m-s

بعض التأمل في اعتبار الفاصلة صنفا مستقلا لجهة النفي والإثيات
1- النفي لأنها بالنسبة للحشو تقتصر على الكامل والوافر من الشعر.
2- إن أثبتناها علينا أن نعتبر كل خاتمة 3 1 3 كما في البسيط والمنسرح على أنها 3 ((4) .

كيف ستعامل الفاصلة في القرآن الكريم ؟

والله يرعاك.

يرعاكم الله