التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع المنهج - الترميز - الانسجام ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر زينب عبود  آخر رد: خشان خشان    <::>    التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>   


الإهداءات


س : سؤال ؟ منتدى خاص بالأسئلة المتعلقة باللغة والأدب عموما والعروض وأسئلته المحددة بشكل خاص. ولا يشمل ذلك استعراض القصائد فمكان ذلك الورشة.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-29-2015, 04:09 PM
(فاروق النهاري) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 855
بيتان وسؤال

ل
اقتباس
لدكتورة سميرة الطويل
ما بَيْنَ مُعْتَركِ الأحداثِ والمِحَنِ
....... أنا الهجيرُ بلا أرضٍ ولا وطنِ
.
للَّهِ أقلامُ وهْجٍ فيكَ شاعِرةٍ
...... شَوقاً وكُلِّ حروفٍ بالهوى سُنَني
سنني هل تخدش القيمة الدينية في رأيك؟

لا اعتقد انها تخدش القيم الدينية
لأبراهيم الطبطبائي:
ليَ فـي شـرع الهـوى سـنن ..ولهـم فـي شـرعـهـم سـنن
لظاهري:
فإن تكن القلوب إذن تجازي...وأسلك في الهوى سنناً سويا
لابن المقري:
بـطـلعـة زادت عـلى الشـمـس سنا تــجــرى بــكــل فـي الهـوى سـنـن
لجواد قشاقش:
وحـيـاتـهـا مـا حـلت عن سنن الهوى ما حلت عن سنن الهوى وحياتها
لأبو فراس الحمداني:
صبِر فَمِن سُنَنِ الهَوى صَبرُ الضَنينِ عَلى الظَنينِ
لظاهر الحداد:
يهٍ دموعَك إنما سُنَن الهوى جسم يذوب ومَدْمَعٌ هَتّان
لابن زمرك:
مـا والهـوى ما حِدْتُ عن سَنَن الهوى ولا جُـرْتُ فـي طُـرْق الصَّبـابَـةِ عـن قـصـدِ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-29-2015, 09:37 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,511
أنا معك أستاذي فاروق. وفيما جئت به من شواهد ما يكفي ولكن اضيف :

لبعض الكلمات معنيان إصطلاحي ولغوي. المعنى الاصطلاحي لا يلغي المعنى اللغوي.

فالصلاة أصلها الدعاء. جاء في لسان العرب.


الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، صلى الله عليه وسلم: لا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إلا في المسْجِد، فإنه أَراد لا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ ، والجمع صلوات.

والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قال الأَعشى:

وصَهْباءَ طافَ يَهُودِيُّها.... وأَبْرَزَها، وعليها خَتَمْ
وقابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها.....وصلى على دَنِّها وارْتَسَمْ

قال: دَعا لها أَن لا تَحْمَضَ ولا تفسُدَ.

والصَّلاةُ من الله تعالى: الرَّحمة؛ قال عدي بن الرقاع: صلى الإلَهُ على امْرِئٍ ودَّعْتُه، وأَتمَّ نِعْمَتَه عليه وزادَها وقال الراعي: صلى على عَزَّةَ الرَّحْمَنُ وابْنَتِها ليلى، وصلى على جاراتِها الأُخَر وصلاةُ الله على رسوله: رحْمَتُه له وحُسْنُ ثنائِه عليه.

ومن هنا استعمال د. مانع سعيج العتيبة لكلمة فرَضَ

فَرَضَ الحبيب ُ دَلالَهُ وتَمَنَّعَا .....وَأَبَى بغيرِ عذابِنَا أَنْ يَقْنعا
ما حيلتي وأنا المكبّلُ بالهوى.... ناديته فأصَرَّ ألاّ يسمعا

***

البيتان :

ما بَيْنَ مُعْتَركِ الأحداثِ والمِحَنِ
....... أنا الهجيرُ بلا أرضٍ ولا وطنِ
.
للَّهِ أقلامُ وهْجٍ فيكَ شاعِرةٍ
...... شَوقاً وكُلِّ حروفٍ بالهوى سُنَني

ذكراني ببيتي ابن الفارض :

ما بينَ مُعْتَرَكِ الأحداقِ والمُهَجِ
................ أنا القَتيلُ بلا إثْمٍ ولا حَرَجِ

لِلّهِ أجفانُ عينٍ، فيكَ، ساهِرَة
........ شَوْقاً إليكَ، وقَلْبٌ، بالغَرامِ، شَجِ


حفظك وحفظ استاذتنا رب العالمين.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-30-2015, 02:05 PM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,299
أؤكد على رأي أستاذنا خشان..
ولو كنا سنتقيد بالمعنى الاصطلاحي للكلمة
لضاقت اللغة بما رحبت.

شكرا لجمال روحك
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:52 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009