صورة غير مألوفة من بحر الرمل ... ما قولكم في موسيقاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عثرت على هذه المقطوعة مصادفة، فأحببت أن أطلعكم عليها، وأستجلي آراءكم حولها، وهي من شعر الشيخ عبد الغني النابلسي في مدح القهوة:

زوج القهوة للتنباكِ ... تنجلي بين يد النساكِ
وادر فنجانها لابسة ... حلة سوداَء كالاحلاكِ
بين ندمان علوم وهدى ... قدرهم فوق ذرا الافلاكِ
وتنصت لغنا ابريقها ... فوق جمر النار في الشباكِ
واطرد الهمَّ بايدي فرح ... مضحكات لك سن الباكي
وتباعد عن حشيش بل وعن ... كل ما عقلك منه شاكي
والمباحات اذا صرت بها ... في انبساط انت شهم ذاكي
وهي تعطيك سرورا منقذا ... لك بالحل من الاهلاكِ
اوَ لم تعلم كمال الشرع في ... حِكم كالدرّ في الاسلاكِ
كل شيءً حرم الله فمن ... جنسه شيء حلال زاكي

.......
زوج القهوة للتنباك يوما ... تنجلي بين يد النساك دوما

اخي واستاذي الكريم علي العمري


ما طرحته جميل ويقع في إطار بحث مهم في الرقمي اسمه التخاب.

وإليك ما يلي وبعض الروابط :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان أخي وأستاذي الكريم سليمان أبو ستة صدقت فالتشابه مختص بنقطة تقاطع شارعي المديد والرمل يلتقيان فيها ويمضي كل باتجاهه. ولكن يجوز في نقطة التقاطع هذه أن نقول الرمل .....يا أخي أحسنت فيما قلته ... كل ما قلتَ جميلٌ جدا المديد ....يا أخي أحسنت فيما تقولُ .... كل ما قلت جميل جدا إذا نتج عن التخاب 2 2 2 وكانت متحدا في القافية مع الأصل كان علة غير لازمة كأنها الزحاف. ( فاعلاتن - المديد نادرا- وبصورة مشهورة الخفيف) وإذا نتج عن التخاب 2 2 2 وكانت مختلفة في القافية عن الأصل كانت علة لازمة ( تن فاعلا = مستفعلن - الرمل المحذوف). فمصدر الاختلاف بين العلة التي بمنزلة الزحاف وتلك اللازمة هو حكم القافية . يرعاك الله.

https://sites.google.com/site/alaroo...tasheeth-ramal

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=70984

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=59666

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=4371

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان يأتي هذا السؤال في إطار العروض التفعيلي فتنظير العروض الرقمي لورود 2 2 2 بعد الأوثق في المتناوبة 3 2 2 3 معرف ، ولكنه لا يجعل الناتج عنه شعرا ما لم يوافق شعر العرب أو قول الخليل. http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=70984 بحثت عن تشعيث المديد فوجدتني وأستاذيّ د. عمر خلوف وسليمان أبو ستة في الرابط: http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=59666 نجمع على أن: عجز المديد 2 3 2 2 3 2 2 2 = فاعلاتن فاعلن فعْلاتن يلتبس مع عجز الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 2 = فاعلاتن فاعلاتن فعْلن رجعت لما بين يدي من مصادر العروض فلم أجد أثرا لعجز الرمل : فاعلاتن فاعلاتن فعلُنْ فكيف استقر في نفوسنا وجود هذه الصورة لعجز الرمل ؟ وهل ثمة شواهد على هذا من الرمل ؟

http://arood.com/vb/showthread.php?p=45055#post45055

أما موضوع التخاب فيغطيه موضوع ( نحو رواية التخاب ) :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/rewayah

كما يتطرق الرابط التالي إلى التشعيث في الطويل المحذوف :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=77738

يرعاك الله.

جميل جدا هذا التفاعل منك أستاذي العزيز خشان خشان...

بعض صور المديد والخفيف الواردة في مثل كتاب أهدى سبيل تمجها الآذان ربما لأنها لم تعتد عليها وربما لأنها لا تحمل ما للإيقاعات المستقرة في الوجدان العربي من عذوبة.


دام لك وبك هذا الإشراق.

شكرا لك أستاذي علي

لأستاذي أحمد غيلان :

http://arood.com/vb/showpost.php?p=77433&postcount=6

سلام الله عليكم جميعا ودِّي اتْعلَّمْ عروض الشعبي بالقلم والمسطره والميزان واحسب ارقامه بهاجس قلبي واستعين المستعان الرحمن