عبد القادر بن قنود ـ 4

التمرين الأول المطلوب هات بيتا على الخفيف وزن صدره 2 3 2 3 3 2 3 2 وحوّره مرتين بحيث يحتوي : 1- على 222 = 6 بدل 2 3 ( تأصيل 2 1 2= 2 3 على 2 2 2 = 6 ) وهو مستئاغ في الخفيف. 2-تحويل 2 2 2 إلى 1 2 2 = 3 2 على 1 2 2 = 3 2 بدل 2 3 وهو جائز لكنه ثقيل في الخفيف بسبب الاستئثار لأن أو الشطر يصبح = 2 3 3 2 3 2 3 2 حيث 2 3 3 في أول الشطر من مستأثر المقتضب أو يصبح 1في حال زحاف السبب الأول = 1 3 3 2 3 2 3 2

الحل :
البيت هو :

بالخَفيفِ الْخُطى عُجَالاً وَ تَحْنُو = وَ الحُفَا مِنْ قَوَافلِي لَهَّنُوا

تقطيع :

بِلْ2/خَفِي3/ فِلْ2/خطى3/عجا3/لا2/ وتَحْ 3/نُو2
= 2 3 2 3 3 2 3 2

وَلْ2/حفا3/مِنْ2/قَوَا3/ فِلِي3/لَهْـ 2/ هَنُو3
= 2 3 2 3 3 2 3
صدره:
1- على 222 = 6 بدل 2 3 ( تأصيل 2 1 2= 2 3 على 2 2 2 = 6 ) وهو مستئاغ في الخفيف
البيت محور 1:

بالخفيف العدْوَ العجولُ المَزْنُ = وَ الحُفَا مِنْ قَوَافِلِي لهَّنوا

تقطيع :

بلْ2/خفي3/ فِلْ2/عَدْ2/وَلْ2/عَجُو3/لُلْ2/ مَزْ 3/نُو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
وَلْ2/حفا3/مِنْ2/قَوَا3/ فِلِي3/لَهْـ 2/ هَنُو3
= 2 3 2 3 3 2 3


2-تحويل 2 2 2 إلى 1 2 2 = 3 2 :
البيت المحور2:

فَالخفيفُ عَدْوُ العَجُولِ المَزْنُ = وَ الحُفَا مِنْ قوافلِي لهَّنوا

تقطيع :

فَلْ2/خفي3/ فُ1/عَدْ2/وَلْ2/عَجُو3/لِلْ2/ مَزْ 3/نُو2
= 2 3 1 2 2 3 2 3 2
= 2 3 3 2 3 2 3 2
وَلْ2/حفا3/مِنْ2/قَوَا3/ فِلِي3/لَهْـ 2/ هَنُو3
= 2 3 2 3 3 2 3

وهو المطلوب .
***
تحياتي.

ممتاز

ومجهود يستحق التنويه

ملحوظة:
في التمارين القادمة أرجو أن تتكرم بوضع مرحلتي الجراحة والتجميل وأن يكون أقل تغيير ممكن في الأشطر
ـــــــــــ
بالخَفيفِ الْخُطى عُجَالاً وَ تَحْنُو

بل خفي فل خطى عجا لن وتح نو

2 3 2 3 3 2 3 2

جراحة

بل خفي فل خـــا طي عجا لن وتح نو

2 3 2 1 ه 2 3 2 3 2
تجميلا:

بالخفيف السَّارِي عُجالا وتحْنو

2 3 2 2 2 3 2 3 2

إلى التمرين الموالي

أخي بن قنود

إضافو لما تفضلت به أستاذتنا حنين:


1- وَ الحُفَا مِنْ قَوَافلِي لَهَّنُوا

ما معنى لهّنوا ؟

2- فَلْ2/خفي3/ فُ1/عَدْ2/وَلْ2/عَجُو3/لِلْ2/ مَزْ 3/نُو2

مزْ 3 ؟

يرعاكما الله.

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان 2- فَلْ2/خفي3/ فُ1/عَدْ2/وَلْ2/عَجُو3/لِلْ2/ مَزْ 3/نُو2 مزْ 3 ؟ يرعاكما الله.

جزاك الله خيرا أستاذي خشان وأنت وراءنا

في بعض الأحيان أقول كيف فاتني الخطأ؟؟

ربما يجب أن أضع النظــــارات

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان أخي بن قنود إضافو لما تفضلت به أستاذتنا حنين: 1- وَ الحُفَا مِنْ قَوَافلِي لَهَّنُوا ما معنى لهّنوا ؟ 2- فَلْ2/خفي3/ فُ1/عَدْ2/وَلْ2/عَجُو3/لِلْ2/ مَزْ 3/نُو2 مزْ 3 ؟ يرعاكما الله.

أشكركما أستاذاي خشان خشان و حنان يوسفي
أما عن سؤالك أستاذي :
لهن (لسان العرب)
اللُّهْنة ما تُهْدِيه للرجل إذا قَدِمَ من سفر.
واللهْنة السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء، وفي الصحاح: هو ما يتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل إدراك الطعام؛ قال عطية الدُّبيريّ: طَعامُها اللُّهنةُ أَو أَقلّ وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم.
ويقال: سَلَّفْتُ القومَ أَيضاً، وقد تَلَهَّنت تَلَهُّناً. الجوهري: لَهَّنته تَلْهيناً فتَلَهَّنَ أَي سَلَّفْتُه.
ويقال: أَلْهَنْتُه إذا أَهْدَيْتَ له شيئاً عند قدومه من سفر.
***
1ـ وأنا استعملت كلمة لهَّنوا = استلفوا.

2ـ أما المَزْنُ = المطر الشديد و المغيث.
ويمكن جمعها = مزُونُ
مزن (لسان العرب)
المَزْنُ: الإِسراع في طلب الحاجة. مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْناً ومُزُوناً وتَمَزَّنَ: مضى لوجهه وذهب ويقال: هذا يومُ مَزْنٍ إِذا كان يوم فرار من العدوّ. التهذيب: قُطْرُبٌ التَّمَزُّنُ التَّظَرُّف؛ وأَنشد: بعد ارْقِدادِ العَزَب الجَمْوحِ في الجَهْلِ والتَّمَزُّنِ الرَّبِيحِ قال أَبو منصور: التَّمَزُّنُ عندي ههنا تفَعُّل من مَزَن في الأَرض إِذا ذهب فيها، كما يقال فلان شاطِرٌ وفلان عَيّارٌ؛ قال رؤبة: وكُنَّ بَعْدَ الضَّرْحِ والتَّمَزُّنِ، يَنْقَعْنَ بالعَذْبِ مُشَاشَ السِّنْسِنِ قال: هو من المُزُونِ وهو البعد.
وتَمَزَّنَ على أَصحابه: تفَضِّلَ وأَظهر أَكثر مما عنده، وقيل: التَّمَزُّنُ أَن ترى لنفسك فضلاً على غيرك ولست هناك؛ قال رَكَّاضٌ الدُّبيريّ: يا عُرْوَ، إِنْ تَكْذِبْ عَليَّ تَمَزُّناً لما لم يَكُنْ، فاكْذِبْ فلستُ بكاذِبِ قال المبرد: مَزَّنْتُ الرجلَ تَمْزِيناً إِذا قَرَّظْته من ورائه عند خليفة أَو وال.
ومَزَنَهُ مَزْناً: مدحه.
والمُزْنُ: السحاب عامةٌ، وقيل: السحاب ذو الماء، واحدته مُزْنةٌ، وقيل: المُزْنَةُ السحابة البيضاء

3ـ أو يمكن استعمال كلمة الوَزُونُ

***
ويكون لنا وتدًا حيث أشرتم ...

أما الجراحة و التجميل فكانت مطلوبة لأبيات الشعراء القدامى ... أما هذه الأبيات فأبياتي وحافظت على المعنى و حتى معنى المفردة ...
وقد بينت باللون الأزرق مكان التغيير.

الخُطى ~= ~ العَدْوُ

والمزن أو المزون أو الوزون فغيرت بهم " تحنو " لأن كلمة " عجولا " فقدت مدها وكان يلزم سكونًا بعدها
فغيرت ذلك الفعل.
و الجراحة لها تأثير على إشارة وتشكيل الكلمات...
***
تحياتي وتقديري لكما.

فيما يخص ملحوظة أستاذي خشان
هو يقصد أنّ المقطع " مَزْ " = 2 و لا يساوي 3

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود [gdwl] فَالخفيفُ عَدْوُ العَجُولِ المَزْنُ = وَ الحُفَا مِنْ قوافلِي لهَّنوا تقطيع : فَلْ2/خفي3/ فُ1/عَدْ2/وَلْ2/عَجُو3/لِلْ2/ مَزْ 3/نُو2 = 2 3 1 2 2 3 2 3 2 = 2 3 3 2 3 2 3 2 وَلْ2/حفا3/مِنْ2/قَوَا3/ فِلِي3/لَهْـ 2/ هَنُو3 = 2 3 2 3 3 2 3 وهو المطلوب . *** تحياتي.

جميــــل هذا البيت لولا ثقل زحاف 2 الأولى من 2 2 2

وفقك الله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) جميــــل هذا البيت لولا ثقل زحاف 2 الأولى من 2 2 2 وفقك الله

كان لي مِعْطفٌ أبيضٌ كفُلٍ *** يَـــاسَميني حَلا وَ آلَ

يا ربيع أتَـيْتَ الشِيمة *** فـكما شَرَِقََتْ شَمْسنا طلَّ

زيْــنبُ بِـحُـلـولـك لاح *** جــوْهــرٌ بـِـحِــمَـانا وِأثَّلَ
***
والشِّيمةُ الطبيعة، وقد تقدم أن الهمز فيها لُغَيَّة
الزَّيْنَبُ شجر حَسَنُ الـمَنْظَر، طَيِّبُ الرائحة،
وبه سميت المرأَة، وواحد الزَّيْنَبِ للشجر زَيْنَبة.
***
شكرًا لك يا أستاذتنا المناوبة ... زينب هداية:
والحقيقة أنَّ هذه الأبيات على المتدارك كنت كتبتها
منذ قليل لصديق اسمه أحمد وعندما رأيت البدل ممكن
حورت معانها على الربيع كله بعد أن كانت على أحمد
والشام ... فأدرجتها لأني أحسك تحبين الشعر كثيرًا.
فتقبلي هذه الصور الربيعية بمناسبة حلول الربيع.
***
أمَّا عن سؤالك فسؤال التمرين يطالب ب 3 2 مكان 2 2 2
والسبيل الوحيد هو زحاف [2] الأول الذي نعرف أنه ثقيل
الزحاف. من الثلاثية الخبيبة التي تكتب هكذا أصلا:
2 2 2 = [2] ]2[ [[ 2 ]]

حيث :
[2] : ثقيل الزحاف .
]2[ : يستحسن زحافه .
[[ 2 ]] : لا يزاحف أبدًا إلا نادرًا.
***
تحياتي وتقديري وأنتظر رأيكم للمرور للتمرين الثاني أو ماذا ؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود كان لي مِعْطفٌ أبيضٌ كفُلٍ *** يَـــاسَميني حَلا وَ آلَ يا ربيع أتَـيْتَ الشِيمة *** فـكما شَرَِقََتْ شَمْسنا طلَّ زيْــنبُ بِـحُـلـولـك لاح *** جــوْهــرٌ بـِـحِــمَـانا وِأثَّلَ *** والشِّيمةُ الطبيعة، وقد تقدم أن الهمز فيها لُغَيَّة الزَّيْنَبُ شجر حَسَنُ الـمَنْظَر، طَيِّبُ الرائحة، وبه سميت المرأَة، وواحد الزَّيْنَبِ للشجر زَيْنَبة. *** شكرًا لك يا أستاذتنا المناوبة ... زينب هداية: والحقيقة أنَّ هذه الأبيات على المتدارك كنت كتبتها منذ قليل لصديق اسمه أحمد وعندما رأيت البدل ممكن حورت معانها على الربيع كله بعد أن كانت على أحمد والشام ... فأدرجتها لأني أحسك تحبين الشعر كثيرًا. فتقبلي هذه الصور الربيعية بمناسبة حلول الربيع. *** أمَّا عن سؤالك فسؤال التمرين يطالب ب 3 2 مكان 2 2 2 والسبيل الوحيد هو زحاف [2] الأول الذي نعرف أنه ثقيل الزحاف. من الثلاثية الخبيبة التي تكتب هكذا أصلا: 2 2 2 = [2] ]2[ [[ 2 ]] حيث : [2] : ثقيل الزحاف . ]2[ : يستحسن زحافه . [[ 2 ]] : لا يزاحف أبدًا إلا نادرًا. *** تحياتي وتقديري وأنتظر رأيكم للمرور للتمرين الثاني أو ماذا ؟

شكرا ، أستاذي
المتدارك = 2 3 2 3 2 3 2 3
أرجو بيان تقطيع ما تحته خط ، مشكورا

ما معنى "كَـفُلِ"؟
هل تقصد كـــفُـــلٍّ" بشدّة فوق اللام ؟

كا2 / نلي3 / مِعْ 2 / طفنْ 3 / أبْ 2/ يضٌنْ 3 / ك 1/ فُلنْ 3
= 2 3 2 3 2 3 1 3
تأصيل :
= 2 3 2 3 2 3 2 3

يَـا 2 / سَمي 3/ ني2/ حَلا 3/ وَ 1/ آ 2 / لَا 2
= 2 3 2 3 1 2 2
تأصيل :
= 2 3 2 3 2 2 2
=2 3 2 3 2 3 2

يا 2/ ربي 3/ ع1 / أتَـيْ 3/ تَشْ 2/ شِي 2/ مهْ 2
= 2 3 1 3 2 2 2
تأصيل:
= 2 3 2 3 2 2 2
= 2 3 2 3 2 3 2

ف 1/ كما 3 / شَ 1/ رَِقََتْ 3/ شَمْ 2 / سنا 3/ طلْ 2 / ل 1
= 1 3 1 3 2 3 2 1
تأصيل:
= 2 3 2 3 2 3 2 2
= 2 3 2 3 2 3 2 3
زيْ 2/ نبُنْ 3/ بِ 1/ حُلو 3/ ل1/ كلا 3 / ح1
= 2 3 1 3 1 3 1
تأصيل :
= 2 3 2 3 2 3 2
جوْ 2/ هــرنْ 3/ بـِ1 / حِـمَا 3/ نا2 / وِأثْ 3 / ثَ 1/ لَ1
= 2 3 1 3 2 3 1 1
تأصيل :
= 2 3 2 3 2 3 2 2
= 2 3 2 3 2 3 2 3
***
الفل ويطلق عليه أيضا ياسمين عربي هو نوع من أنواع الياسمين
وليس عليه شدة.

أما الفلُّ بالشدة فهو السيف وبه كسور من كثرة القتال.
فلل (الصّحّاح في اللغة)
الفلُّ بالفتح: واحد فُلولِ السيف، وهي كسورٌ في حدّه.
وسيفٌ أفَلُّ بيِّن الفَلَلِ.
ونَضِيٌّ مُفَلَّلٌ، إذا أصاب الحجارة فكسرته.
وتَفَلَّلَتْ مضاربه، أي تكسَّرت.
***
تحياتي

إذا كان "الفُلْ " بدون شدّة على اللام فما مفرده ؟
فُـــلَـــةٌ أم فُـــلَّــــة ؟

واصل مشكورا ، وفقك الله .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) إذا كان "الفُلْ " بدون شدّة على اللام فما مفرده ؟ فُـــلَـــةٌ أم فُـــلَّــــة ؟ واصل مشكورا ، وفقك الله .

أشكرك أستاذة هداية
والظاهر أن هذه الكلمة عويصة لأنها

غير مذكورة في المناجد القديمة بضم الفاء
إلا في النداء : يا فُلْ " أي يارجل و " يا فُلَة" أي يا مرأة
و مشتقة من يا فلان و يا فلانة ... وفيها خلاف بين الموردين.

أما في عصرنا فنعرف أنها اسم كذلك لزهرة الفلة .
وأظن أنَّ كتابتها مذكرةً و بالتشديد أو التخفيف شائع و لا أظن لتذكيرها جمع
بل جامد و جمع مؤنثها فلات ... كما هو شائع .
***
ولك أن تبحثي في الأمر .
تحياتي.

التمرين الثاني المطلوب هات بيتا على الخفيف وزن عجزه = 2 3 2 3 3 2 3 2 أو 2 3 6 3 2 3 2 وحوّره ثلاث مرات بحيث يصبح وزن عجزه :

مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كي أنامَ
= 2 3 6 3 2 3 2 ( في الشطرين )

قدْ2/رأشْْ3/ شمْ 2/ عثْ 2/ مي 2/ ل في3/ لا 2/ لها3/ ما2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كي 2/ أنا 3/ ما 2



1- بعد زحاف السبب قبل الأخير
2 3 2 3 3 1 3 2 وهذا جائز في الشعر
قدْ2/رأشْْ3/ شمْ 2/ عثْ 2/ مي 2/ ل في3/ لا2/ لها3/ ما2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كي 2/ أنا 3/ ما 2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كـ 1/ منا 3/ مى 2

مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمنامِ


2- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 1 3 2 = (2) 2 2 تكافئ 2 2 2
2 3 2 3 3 2 2 2 وهذا جائز في الشعر
العجز:
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كَم 1/ منا 3/ مى 2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمَ (2) / نا 2/ مى 2
الجراحة والتجميل :
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمَ (2) / نا 2/ مى 2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ مُـتَ (2) / نا 2/ مى 2

مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا مُتَـنَـامِ




3- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 2 2 2 تكافئ 2(2) 2 =2 11 2 = 2 1 3
2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر

مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمنامِ
العجز:
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمَ (2) / نا 2/ مى 2

الجراحة والتجميل:

خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ [color="blue"]كمَ (2) / ن 1/ ا ه/ مى 2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ [color="blue"]كمَ (2) / ن 1/ .... مى 2
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ ك...2/ مَ 1 / نمى 3
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمْ2/ يَ 1 / د مى 3
مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمْ يدُمِ
تجميل:
خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمْ2/ سَ1/ دِ مى 3

مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمْ سَدِمِ
***
تحياتي

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود التمرين الثاني المطلوب هات بيتا على الخفيف وزن عجزه = 2 3 2 3 3 2 3 2 أو 2 3 6 3 2 3 2 وحوّره ثلاث مرات بحيث يصبح وزن عجزه : مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كي أنامَ = 2 3 6 3 2 3 2 ( في الشطرين ) قدْ2/رأشْْ3/ شمْ 2/ عثْ 2/ مي 2 ؟؟/ ل في3/ لا 2/ لها3/ ما2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كي 2/ أنا 3/ ما 2 الثَّميل = ثْـــثَ مي لو 1- بعد زحاف السبب قبل الأخير 2 3 2 3 3 1 3 2 وهذا جائز في الشعر قدْ2/رأشْْ3/ شمْ 2/ عثْ 2/ مي 2/ ل في3/ لا2/ لها3/ ما2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كي 2/ أنا 3/ ما 2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كـ 1/ منا 3/ مى 2 مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمنامِ 2- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 1 3 2 = (2) 2 2 تكافئ 2 2 2 2 3 2 3 3 2 2 2 وهذا جائز في الشعر العجز: خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كَم 1 / منا 3/ مى 2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمَ (2) / نا 2/ مى 2 الجراحة والتجميل : خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمَ (2) / نا 2/ مى 2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ مُـتَ (2) / نا 2/ مى 2 المطلوب 2 وليس (2) مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا مُتَـنَـامِ

ممتاز

لكن المشكل في أصل البيت :مَنْ رأى الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا

2 3 2 2 3 3 2 3 2
حاول تصحيح ما لونته بالوردي أستاذي الكريم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود 3- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 2 2 2 تكافئ 2(2) 2 =2 11 2 = 2 1 3 2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمنامِ العجز: خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمَ (2) / نا 2/ مى 2 الجراحة والتجميل: خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ [color="blue"]كمَ (2) / ن 1/ ا ه/ مى 2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ [color="blue"]كمَ (2) / ن 1/ .... مى 2 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ ك...2/ مَ 1 / نمى 3 خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمْ2/ يَ 1 / د مى 3 مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمْ يدُمِ تجميل: خُفْ 2/ فَيَدْ 3/ نُو2/ دَمْ 2/ عُنْ 2/ بنا 3/ كمْ2/ سَ1/ دِ مى 3 مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمْ سَدِمِ *** تحياتي [/size]

أستاذتي الكريمة يوسفي حنان

أكبر فيك شجاعتك في تناول مشاركات أخي وأستاذي بن قنود، أما عن نفسي فقد بتّ أخشى دخول صفحته لما أجده من في نفسي من عجز كبير عن فهم لغته ونحوه الذين أجدهما مختلفين عما اعتدته من لغة. حتى إذا استفسرت عن شيء من ذلك واجهني بمراجع تثبت صحتها. وبالتالي فإني اشعر بعدم اليقين والتردد بين تخطيئه تارة وقصور فهمي عن فهم لغته تارة أخرى. مما يعسر مهمتي فلا أستطيع تناول نص لا أفهم معناه.


ولنأخذ على سبيل المثال البيت :

مَنْ رأ الشمْعُ الثميلُ في لا لُهَامَا *** خُفَّ يَدْنُو دَمْعًا بَنَا كمنامِ


فإنني عاجز عن تبين الصواب فيما يلي

1- رأ ... ما هو هذا الفعل هل هو رأى ؟ أم سواه
2- الشمعُ ... هنا مرفوعة فهي فاعل . أين المفعول وما المعنى
3- الثميل أعرف أنها من ثمل على صيغة فعول . ولكني لم اسمعها قبل اليوم. رجعت للموسوعة الشعرية فوجدتها قد وردت فيها

ومن ذلك قول جرير :
نُجُبٌ مِنَ السِرِّ العَتيقِ نَمى بِها.......فَوقَ النَجائِبِ شَدقَمٌ وَجَديلُ
عَزَّت كَواهِلُها العَرائِكَ بَعدَما... لَحِقَ الثَميلُ فَما لَهُنَّ ثَميلُ

وقول الخنساء :
بِناجِيَةٍ كَأَتانِ الثَميلِ... تُوَفّي السُرى بَعدَ أَينٍ عَسيرا


فبقي فهمي لهما مشوشا،




ورجعت للسان العرب فوجدت :

وقال دُكَيْن: جادَ به من قَلْتِ الثَّمِيل الثَّميل: جمع ثَمِيلة وهي بقِيَّة الماء في القَلْتِ أَعْنِي النُّقْرة التي تُمْسِك الماء في الجبل.


لثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد لتأَبَّط شَرّاً:

ويَوْماً على أَهل المَواشي، وتارةً لأَهْلِ رَكيبٍ ذي ثَمِيلٍ وسُنْبُل

ويقال لبقية الماء في الغُدْران والحَفير: ثَمِيلة وثَمِيل

والثَّمِيلة: البَقِيَّة من الماء في الصَّخرة وفي الوادي، والجمع ثَمِيل؛ ومنه قول أَبي ذؤيب:

ومُدَّعَسٍ فيه الأَنِيضُ اخْتَفَيْتُه ........بِجَرْداءَ، يَنْتابُ الثَّمِيلَ حِمارُها

فالبقية الثمالة، ولعلهم استعملوا الثمل وصفا لمن اسرف في شرب الخمر حتى ثمالتها فغلب عليه السكر، ثم انتقلت للتعبير عن بالغ النشوة من الشعور بإطلاق.

الشمع الثميل : ربما اتضح معناها الآن بعض الشيء

4- ولكن هذا الاتضاح المتواضع عصفت به ( لا لهاما ) . لهام وردت كثيرا في الشعر. يقول النابغة :

قائِدٍ جَيشاً لُهاماً ..... عِندَ حَلٍّ وَمَسيرِ

وفي الصحاح : واللُهامُ: الجيشُ الكثير، كأنَّه يلتهم كلَّ شيء.


لكن هذا التركيب ( لا لهماما ) ما معناه في السياق ؟ وما إعرابه ؟ والمعنى والنحو وجهان لعملة واحدة.

5- خُفّ بصيفتة المبني للمجهول كيف ؟

أعرف خَفّ بفتح الخاء وهي فعل لازم بمعنى صار خفيفا ، فما علاقة خُفّ بضم الخاء بها، وما معناها ؟

6- بَنا - كتابتها هكذا تجعلها من بنا يبنو ولا أعرف هذا الفعل ولم أجد له أثرا . والذي أعرفه بنى يبني

بالله هل فهمت معنى البيت ؟


ولأفترض أن نتيجة حوار حول هذا البيت ستثبت صحة ما ذهب إليه وقصور فهمي له، فكيف لي ببذل مثل هذا الجهد مع كل عبارة يكتبها ؟ ناهيك عن الشعر عندما يفيض عنه أبياتا لو سمعتها على المذياع لظننتها من إحدى اللغات السامية التي تشبه العربية.

استقر في نفسي تعبير ( لغة بن قنود ) تمييزا لها عن االلغة المتعارف عليها .

أتمنى عليك وعلى الأساتذة الكرام بان يتوجهوا معي برجاء لأستاذنا بن قنود بتناول معان بسيطة بلغة بسيطة مباشرة في تطبيقاته ليخفف عنا ما نجده من صعوبة في فهم لغته ( عن نفسي ما أجده من اختناق في اجواء صفحته ) حتى إذا أتم الدورات كان له في لغة شعره ما شاء.

وما قلته هنا لا يغير من تفاؤلي بمسيرته في مجال العروض.


همسة لأخي بن قنود :

يفي بغرض التطبيق القول المباشر المفهوم :

ياابن قنّودٍ العزيزَ الهماما ...... دمتَ للشعر سيّدًا وإماما

يرعاك ويرعاه الله.

أشكرك جزيل الشكر أستاذنا الفاضل خشان خشان

ولقد وَجَدتُ نفسي مسْتَحِيًا خَجِلا لما اعتراه بِكَ شعري

و قدْ أوْفَيْتَ بمجهوداتِكَ المشكور عليها ولو عرفتها تتعبك

ما أوردتها ... وصدقني إن قلت لك أن كلمة :

" أنام "لم تكن في البيت الأصلي بلْ كانت كلمة " سكامى "

وقبلها نفي كذلك ب : "لا" ولما رأيت التجميل في الجزء الثالث

من السؤال وما يقتضيه ... وما تلح عليه أستاذتي حنان اضطررت

إلى تغيير في البيت وتلك الكلمة مما جعلني أخطا ... كما وجدت الأستاذة

حنان يوسفي حتى في التقطيع ...

ومشكلتي ليست في الكلمات مع البحور ... بل بتُ أعتقد الآن أن لكل بحر

صيغ وأوزان للكلمات يفرضها نسقه ...

أما عن بيتي والوقت يداهمني ـ لأذهب إلى عملي ـ فهو وصف

والشمع : أعني بها لهب شمعة تُضِئني وأنا أكتب محاورًا لصحبتها ومتفاخرًا عليها.

الثميل : هو ما تفضلت به في آخر شرحك المشكور عليه أي أن لهب الشمع يموج

وكأنه سكران ثملا.

خُفَّ : فعل أعني به دموع الشمع وهي تتساقط على فترات لاسكامى.

لهاما : كما تفضلت به اسم فاعل يعنى الجشع و الكثرة أي أن لهب الشمع ليس كثيرًا كبيرَا

ولا جشِعًا سَرعَا... و "لا "نفت هتين الصفتين عن الشمع فالشاعر الذي صور نفسه من خلال

تصوير و وصفه للهب الشمع .
وكنت إريد إدراج اللهيب مكان الشمع ولكني لم أستطع لأن ما يفرضه البحر من أوزان على الكلمات جعلتني

أضطر للتغيير كل مرة ولكن الفكرة الأولى لا أغيرها أبدًا

والرابط بين الشمع وحالته و الشاعر وحالته هي كلمة " بَنَا " التي يمكن أن نقرؤها ولو لم نشكلها " بِنَا "
***
وتحياتي لمتابعتك القيمة التي ينحنى لها الخاطر وتبعث في نفوسنا المثابرة و العمل القاطر.

***
أمَّا اياك الأستاذ حنان فسأعود في المساء للتصحيح .

***
دمتم في رعاية الله وحفظه ... جوزيتُما.

جزاك الله خيرا أستاذي خشان على ملاحظاتك
أما عني فكلما أجد صفحة الأستاذ بن قنود في الواجهة أحب تجاوز التصحيح
لكن بعد البحث كما فعلت أستاذي أجده ما شاء الله متمكن من اللغة التي يستعملها بطريقته الخاصة.
وقد وقعت معي مثل هذه الحالة في مرحلة من الدورات إذ أحببت مرة أن أستعمل اللغة القديمة من كتاب وجدته على النت خاص باللغة الفصيحة ،والممتع فيها عندما تفهم معناها فتتمنى لو تعبر عما في داخلك باستعمال المعاني الأصيلة وخصوصا أننا افتقدناها ولم نعد نسمع بها .
المهم نتمنى كما قال أستاذنا خشان من أستاذي الكريم بن قنود أن يخفف من استعمال الكلمات التي تتطلب مجهودا في الفهم ونشكره جزيل الشكر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إضافة إلى ما شرحته لنا من كلمات وجدت الآتي:
بني (لسان العرب)
بَنَا في الشرف يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قال ابن سيده: قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة؛ قال الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا، فقال: أَي بُنا أَحسنوا البُنَا، أَراد بالأَول أَي بُنَيّ.
والابنُ: الولد، ولامه في الأَصل منقلبة عن واو عند بعضهم كأَنه من هذا.
ونَجْدُ العُقابِ: موضع بدِمَشْق؛
قال الأَخطل: ويامَنَّ عن نَجْدِ العُقابِ، وياسَرَتْ * بنا العِـيسُ عن عَذْراءِ دارِ بني السَّحْبِ
أما رأ فأظن أن الأستاذ عبد القادر كتبها بلا ألف مقصورة كما في التقطيع رأشْ شَمْـ
ـــــــــــــــ
وإذا أمرت منه على الأصل قلت: ارْءَ، وعلى الحذف: رَأْ.
وقولهم: على وجهه رَأْوَةُ الحمق، إذا عرفت الحمق فيه قبل أن تُخْبِرَهُ.
وربَّما جاء ماضيه بلا همز. قال اسماعيل ابن بشّار:

رَدَّ في الضَرْعِ ما قَرى في الحِلابِ.......... صاحِ هل رَيْتَ أو سمعـتِ بَـراعٍ

تحياتي

أخي الفاضل بن قنود بارك الله فيك ورعاك

كما قلت لك من قبل أنت مجتهد أجتهادٌ رائع

ولكن أخي الفاضل ما تقدم به أستاذنا خشان

والأستاذة (( يوسفي حنان )) عن الكلمات الصعبة فهذا منطقي جداً

كل ما نطلبه منك اللغة المعهودة التي لا تحتاج إلى قاموس عند القراءة والفهم

لا نشك في تمكنك من ذلك

يحضرني الأن استاذي الفاضل

قول البلاغيين عن اللغة وفصاحتها وشروط فصاحتها

ومن هذه الشروط

أن تكون جارية على العرف لا نحتاج إلى قاموس لفهما

وإليك مثال عن هذا

ذات يومٍ سقط أحد النحاة عن دابته فالتفت الناس حوله يضحكون فقال لهم

(((مالكم تكأكأتم عليَّ كتكأكأكم على ذي جنة فانفرقعو ا )))

وهذا عالم نحو ولا شك أن الكلمات فصيحة ولكنها تركت لصعوبتها ولعدم فهمها بسهولة ويسر

والمراد من قوله

(( مالك تجمعتم عليَّ كتجمعكم على ذى جنة فانصرفُ))



أخي بن قنود كلنا هنا أخوة سيجد بيننا الناصح والمحفذ والذي يأخذ بيدك

بارك الله فيك ورعاك

مودتي وخالص تقديري

لي ملحوظة أتمنى أن يتقبلها اخي عبدالقادر

بطبيعة عملي كاستاذ جامعي اعي نفسية الطالب والاخ عبدالقادر لديه القدرة على ان يقتنع وان يقنع لدرجة عالية حتى ولو كان ما قاله خطأ فهو يستطيع ان يقنعك به

هي ملحوظة اتمنى ان يتقبلها مني بقلب رحب وهذا هو ديدنه

ملحوظة
اعجبتني فكرة اللغة القنودية

تحياتي لكم أساتذتي وتقبلوا هذا السجع مني:

***
أثلجتم روح القنود يا فرحة سعدي و عهدي
خشان رمز الصمود و أي بلدٍ لك أجاد المشد
و صلاح من ربيع الزهور له وردة ستمد
وأحمد خلتك قرينا وأنت فوق المدرج تكد
وحنان من أقصى الشرق ما لي زياد عدى
***
يحييكم ابن القنود ويبقى عبدًا للعلم عبدي
قلمٌ يبحث التاريخ ولنحو يرجو ترقيمًا وعد
هذا ما بقى من زهور حياتي وسدًا أو هد
كما قال الشمع مثالي بالقليل نوره لي يفد
حتى يلوح الصباح ويغرد الغُصن سعدي
***

وأشكر ثانية الأستاذ خشان على التسمية القنودية
ولكنها فصحى بها تقديمات وتأخيرات متنوعة وحذف
كذلك وتعبيرات مجازية لا أعرف نحوها بل بفطرة الإستماع
فقط ...
كما أشكر الأستاذة حنان يوسفي على تعبيراتها المشجعة.
و أشكر أستاذي صلاح حضورًا وإهتامًا وتوجيهًا لخطى العلم.
سأحاول بناء جمل بسيطة لكن وزن الخفيف صعب في نهايته.
وأستاذي أحمد كلامك عسل مصفى وبوركت يا معلم وأجد
قلوبنا متشابكة وللعِلم رافعة العَلم.
( الأستاذ أحمد لا تقطع سجعي ... فليس له بحر معروف !!!)
***
وقد عدت لذاك البيت على الخفيف و جملته البسيطة هي :

" الشمعُ اللَّهِبُ الثميلُ رأني لا لهاما ، فَخَفَّ يدنو دمعًا لا سكامى"

وجزمت الفعل "رأى" وقدمته وعوضت الياء اللاصقة بهذا الفعل
والتي هي ضمير متصل في محل نصب مفعول به و الذي هو أنا
وبدلته وأكدته بكلمة " في " والتي ليست حرف جر ،وتركت أصل الفاعل
"للهب" ، والثميل تعني أنه مشتعل ، وسألت عن جزم الفعل لأحد
أساتذة اللغة فقال للمضارع فقط ولكن يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره
والفعل "رأى" ، أصلاً، مضارعه ينصب فعلين ، وجعلته ينصب
اسم الفاعل " لهامًا" الذي هو أصلا منصوب بلا النافية، ونصب أيضًا
الفعل " خُفَّ" وأعتقد أنَّ " يدنو " بداية جملة ثانية.
***
وإليكم هذه اللغة القنودية بالبيت السابق وآخر زدته عند رجوعي من عملي
ولكن ببساطة هذه المرة: ليكتمك مع سجعي الآنف:
***
مَنْ رأَ الشمعُ الثَميلُ في لا لُهامَا *** خُفَّ يدنو دمعًا لا سكامى
والعــصافـيـر إنْـتـبـاهـا صـبـاحًـا *** بسهامٍ بَـرْقَاءِ منْ لا حذاما
***
ومعنى البيت الثاني أنني أسهر ـ بعض المرات طبعًا ـ حتى الصباح وطلوع الفجر...
وأشعة الفجر كالسهام بين السواد والبياض " برْقاء" و كذلك تعني لونين... أو شيئين مختلطين.
" لا حذام " تعني غير قاطع ومن غير قاصر ومن غير مسرع.
***
وسأعود للخفيف بعد قليل إن شاء الله.

***
جزاك الله عن تلميذكم البار بأساتذته.
يرعاكم الله.

إعادة التمرين الثاني : المطلوب هات بيتا على الخفيف وزن عجزه = 2 3 2 3 3 2 3 2 أو 2 3 6 3 2 3 2 وحوّره ثلاث مرات بحيث يصبح وزن عجزه : 1ـ 2 3 2 3 3 1 3 2 وهذا جائز في الشعر 2ـ 2 3 2 3 3 2 2 2 وهذا جائز في الشعر 3ـ 2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر

ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في اللَّيالي
ما2/ يُضِي3/ رَلْ 2/ فتى3/ بنيْ3/ للْ 2/ علا 3/ لي 2
= 2 3 2 3 3 2 3 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ فلْـ 2/ ليا 3/ لي 2
= 1 3 2 3 3 2 3 2
تأصيل:
= 2 3 2 3 3 2 3 2

1- بعد زحاف السبب قبل الأخير
2 3 2 3 3 1 3 2 وهذا جائز في الشعر
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في اللَّيالي
ما2/ يُضِي3/ رَلْ 2/ فتى3/ بنيْ3/ للْ 2/ علا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ فلْـ 2/ ليا 3/ لي 2

جراحة على العجز:
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ فلْـ 2/ ليا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ف 1/ لْـ ه / ليا 3/ لي 2

و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ف 1/ ...../ ليا 3/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ف 1/ ليا 3/ لي 2

ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا فـلَـيَـالي

تجميلٌ: نعوض فليالي بــ: بخيالي
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي

2- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 1 3 2 = (2) 2 2 تكافئ 2 2 2
2 3 2 3 3 2 2 2 وهذا جائز في الشعر
العجز:
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب 1/ خيا 3/ لي 2
التخاب بعد الأوثق:
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بخ (2) / يا 2/ لي 2

البيت الأخير نفسه:
نحول (2) إلى 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب... 2 / يا 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ مِنْ 2 / يا 2/ لي 2

ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا مِنْ يالي

تجميل : نعوض " منْ يالي " بــ : " في بالي "
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي


3- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 2 2 2 تكافئ 2(2) 2 =2 11 2 = 2 1 3
2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر

ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بخ (2) / يا 2/ لي 2

جراحة وتجميل :
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب1 / خ 1 / ي 1 / ا ه / لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب... 2 / خي 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بلْ 2 / خز (2)/ لي 2

ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بالخزلِ
***
تحياتي وتقديري .

أولا شكرا لك لتلبية الطلب

أحسنت الجراحة والتجميل

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود [gdwl]إعادة التمرين الثاني : ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي 3- بعد إجراء التخاب على ما بعد الأوثق حيث 2 2 2 تكافئ 2(2) 2 =2 11 2 = 2 1 3 2 3 2 3 3 2 1 3 .......وهذا لا يجوز في الشعر وندعوهن من الموزون لا من الشعر ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بخيالي و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بخ (2) / يا 2/ لي 2 جراحة وتجميل : و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب1 / خ 1 / ي 1 / ا ه / لي 2 و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ ب... 2 / خي 2/ لي 2 و 1/ نجو3/مًا 2/ لأا3/لئَنْ3/ بلْ 2 / خز (2)/ لي 2 ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا بالخزلِ *** تحياتي وتقديري .

طريقتك في التحويل ممتازة

ملاحظة : البيت الذي كان يجب أن تتناوله هو

ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي 2 2 2

إلى التمرين التالي
ــــــــــــــــــــــــــ
مناوبة يوم الجمعة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((يوسفي حنان)) أولا شكرا لك لتلبية الطلب

وأنا اشاركك استاذتي إزجاء الشكر لأستاذنا الكريم الذي قبل رجاءنا فتحول من القنودية إلى العربية وأثبت فيها جدارة لا تقل عن لغته الأم

نجوماً في التقطيع = نجو - منْ ...... وليس ..... نجو مًا

يرعاك ويرعى أستاذنا الله.

أشكرك أستاذنا الفاضل خشان خشان
وأدام الله بقاءك ورزقك من حيث لا تحتسب.
وملاحظتك في محلها وكان تسرعًا مني لا غير.
***
شكرًا أستاذتي حنان و مبروك عليك الإدارة تستهلي
كل خير ...
وحاضر لملاحظتك ولكن كل تخاب بعد الأوثق متساوي:
أي 2 2 2 = (2) 2 2 = 2 (2) 2 = 2 1 3 = 1 3 2
ولكن القافية تختلف.
***
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في بالي
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في2 / با 2/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ ا ه/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ .... 1/ لي 2
و 1/ نجو3/مَنْ 2/ لأا3/لئَنْ3/ في 2 / ب 1/ ملي 3

نعوض : " في ب ملي " بـ : " في أملي "
فيصير البيت:
ما يُضِيرَ الفَتَى بنيْلِ العلالي *** ونجومًا لآلئًا في أملي
***
وسأعود في نهاية الأسبوع لبقية التمارين .
جزاكم الله ويحفظكم ويرعاكم.
***
تحياتي و تقديري.

أستاذ بن القنود أثبَتَّ جدارتك في تعاملك مع التمارين

بارك الله فيك وزادك علما ، وتستاهل الجنة إن شاء الله

إلى الموالي

شكر متجدد أستاذتنا حنان يوسفي
و إن شاء الله نكون مع الثُّلة الأخيرة.
أما الآن مع التمرين الثالث في الدورة الرابعة
و سأترك التمرين الرابع و الأخير ليوم الغد
لأني قمت به سهوًا على " الخفيف +3 " وباللغة
القنودية ... فريثما أعدله سأطرحه ... و المشكل
أنه كان متداركًا وحتى ب" الخفيف +3 " مستساغ.
المهم:

التمرين الثالث أنظم ثلاثة أبيات على الخفيف يكون آخر العجز ( منطقة الضرب) في أحدها 2 3 2 وفي أحدها 1 3 2 وفي أحدها 2 2 2 وليحرص القارئ على يكون الرقم 6 الذي في الحشو تارة 2 3 وأخرى = 222

***

مَنْ لَياليهِ مِنْ لَيَاليَّ يعْفُو *** أنَّهُُ لمْ يَكُنْ سُهَادي كَافُ
إنْ تَمرُّ السَّاعَاتُ مَا لاَ غُفُوْ *** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
سَاكِنَ الْجَفْنِ والعيونِ فأنَّى *** يُسْدَلُوا أَنْ دَمْعِي مَنَ الْقَلْبِ نَوْفُ

***
تقطيع البيت الأول:
مَنْ2/ لَيا3/ لي 2/ هِي 2/ مِنْ2/ لَيَا3/ لي 2/ يَيَعْ 3/ ْفُو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2

أنْ 2/ نهُُو 3/ لمْ 2/ يَكنْ 3/سُهَا 3/ دي2/ كا 2 / فُو2
= 2 3 2 3 3 2 2 2
***
البيت الثاني:
إنْ 2/ تَمرْ3/ رسْ 2/ سا2/ عا2/ تُما3/ لا 2/ غُفُوْ 3
= 2 3 2 2 2 3 2 3
= 2 3 6 3 2 3

خَيْ2/ رُأَمْ3/ أَنْ2/ تعْ 2 / دو2/ معرْ 3/رُو2 /حإلْ 3/فو2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2
***
البيت الثالث:
سَا2/ كِنَلْ 3/ جَفْ2/ نِوَلْ 3/ عُيُو3/ نِ1/ فأنْ 3/ نى2
= 2 3 2 3 3 1 3 2

تأصيل : 1 يصبح 2

= 2 3 2 3 3 2 3 2

يُسْ2/ دَلُو3/ أَنْ 2/ دمْ2/ عِي 2/ مِنَلْ 3/ قلْ2/ بِنَوْ 3/ فُو 2
= 2 3 2 2 2 3 2 3 2
= 2 3 6 3 2 3 2

***
تحياتي وتقديري.

الوزن صحيح و التقطيع كذلك ، و قد أنجزت المطلوب منك في التمرين ،

وواضح أنك استوعبته من الناحية العروضية ،

لكن ،

الأبيات بحاجة إلى مراجعة لغوية و أيضا إلى إعادة صياغة بعض العبارات .

هذه ملاحظة عن الشعر ، لكن الوزن صحيح كما أسلفت .

كل التوفيق نرجوه لابن قنود .

أستاذي الكريم بن قنود

إضافة إلى ما ذكرته أستاذتنا الكريمة


إنْ تَمرُّ السَّاعَاتُ مَا لاَ غُفُوْشٌ*** خَيْرُ أَمْ أَنْ تَعْدُوا مَعَ الرُّوحِ إِلْفُ
2 3 2 2 2 3 2 3 2

سَاكِنَ الْجَفْنِ والعيونِ فأنَّى.....يُسْدَلُوا أَنْ دَمْعِي مَنَ الْقَلْبِ نَوْفُ
2 3 2 3 3 1 3 2

صدرا البيتين ينتهيان ب 2 لا يجوز اختلافهما في هذا

لا تسلني عن معنى ( غفوشٌ ) فلست أتقن القنودية.

في اللغة العربية ( كافُ = كا فو = 2 2 ) من قافية ، ( يع فو ، نوْ فُو = 2 2 ) من قافية أخرى ولا تجتمعان . وسيأتي بيان ذلك في الثامنة.


حقا أخي اشعر أني في رحاب لغة غير العربية. وينتابني تأنيب ضمير على عدم التسامح مع الأستاذ أحمد الحكيم والأستاذة هناء المهنا كما هو الحال معك، يخفف منه أنهما استفادا من ذلك التشدد، وتأتنيب ضمير للتساهل المتناهي معك لما يلحقك به من ضرر عدم حثك على تحسين عربيتك.

لعل السر في الاختلاف بين معاملتك ومعاملتهما يكمن فيما تفضل به أستاذي أحمد الحكيم.

كانا يشعرانا برغبتهما في الارتقاء بعربيتهما ، وأنت أعطيتنا الانطباع بقدرتك على التغطية على العجز الشديد في عربيتك وعدم رغبتك في التعاون في تحسينها. مع أنه يبدو لي أنك تملك قدرة على الارتقاء بلغتك.

نجحت في الدورات السابقة وقد تنجح في بقية الدورات إن استمر الحال على هذا المنوال لتتأهل للتقدم إلى امتحان الرقمي، ولكني لا أتصور شهادتك بدون الإشارة إلى أنك نجحت في عروض اللغة القنودية لا العربية.

من الآن فصاعدا لن نمرر لك خطأ لغويا واحدا أو ألفاظا تتفرد بها عنا أو صياغة غير عربية، فعند سواك نلتمس الأخطاء فنصححها وفي لغتك اتسعت الثقوب على الراقعين، فلزم لصالحك وضع حد لذلك.

أرجو أن يتسع صدرك لكلامي فهو لصالحك.

فقَسا لِتَزدَجِروا وَمَن يَكُ حازِماً ....... فَليَقسُ أَحياناً وَحيناً يَرحَمُ

يرعاك الله.

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان أتمنى عليك وعلى الأساتذة الكرام بان يتوجهوا معي برجاء لأستاذنا بن قنود بتناول معان بسيطة بلغة بسيطة مباشرة في تطبيقاته ليخفف عنا ما نجده من صعوبة في فهم لغته ( عن نفسي ما أجده من اختناق في اجواء صفحته ) حتى إذا أتم الدورات كان له في لغة شعره ما شاء.

أضم صوتي إلى صوت المعلم
فنحن نتعامل باللغة العربية لا غير