التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > **** > المنتدى الرابع > مسائل وحوارات عروضية
رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-11-2016, 11:44 AM
د. عبد العزيز غانم غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 81
جدول استنباط البحور من خلال المنهج القياسي

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم ، ولكم جميعا خالص تحياتي وأشواقي .. وتحية خالصة إلى الأستاذ الكبير خشان
كنت قد نشرت في هذا المنتدى منذ عام 2010م شرحا لبعض فصول من المنهج القياسي ، والآن أضع جدولا يلخص الفصل الخاص باستنباط البحور وفقا لهذا المنهج وذيلته بروابط الفصول التي تشرح ما يحتوي عليه هذا الجدول ، كما أحب أن أنوه عن أنني قد لاحظت اتفاقا بين هذا المنهج وبين ما ذهب إليه الأستاذ خشان من اكتشافه لبعض الأواصر التي تربط بين بحور معينة ليست في دائرة واحدة ، تلك الأواصر التي تظهر بوضوح في المنهج القياسي وكما يظهرها هذا الجدول في وضوح انتماء مثل تلك البحور إلى منظومة واحدة رغم اختلافها في الدائرة ، وقد وضعت أيضا أحد الروابط التني تبين ما ذهب إليه الأستاذ خشان في بعض من ذلك.


جدول استنباط بحور الشعر العربي من المنظومات القياسية

(لم أستطع إنزال الجدول هنا لذلك سأصفه ثم أضع رابطا للجدول )

البحور التي يضمها عمود واحد هي بحور تنتمي لمنظومة واحدة من المنظومات الثلاث
بينما البحور التي يضمهاإجراء واحد (صف واحد أو أكثر من صف بنفس الإجراء) هي بحور تنتمي لإجراء واحد من الإجراءات الخمسة أي تشترك في نفس الإجراء
ونلاحظ أن كل إجراء يضم بحور إحدى دوائر الخليل ، والإجرءات الخمسة تناظر الدوائر الخمسة
فنجد أن :
1- إجراء التسليم يناظر دائرة الهزج
2- إجراء التثقيل يناظر دائرة الوافر
3- إجراء التقصير يناظر دائرة المتقارب
4- إجراء المزج يناظر دائرة الطويل
5- إجراء التفريق يناظر دائرة السريع (أو المشتبه)
وقد بين الخليل البحور من حيث انتمائها إلى دوائر ، ولكنه لم يشر إليها من حيث انتمائها إلى منظومات

وهذه روابط متعلقة بالموضوع :

رابط الجدول :
http://kenanaonline.com/users/masry500/posts/824169

رابط الفصل الثالث :
http://kenanaonline.com/users/masry5...0/posts/824166

رابط الفصل الرابع :
http://kenanaonline.com/users/masry5...0/posts/824167

رابط تجد فيه اتفاق العروض الشمولي مع العروض القياسي في بعض هذه النقاط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/daleel

=======================

شكرا ودمتم بخير
د. عبد العزيز غانم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-11-2016, 04:23 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414
مرحبا بك أستاذي الكريم

أسعدتني إطلالاتك، واستمتعت بالدراسة وسأواصل التأمل.

سأنقل هذا البحث إلى حيث يليق به غالبا منتدى الكتب.

سأعلق عليه لاحقا بحول الله.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-12-2016, 12:50 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414

أخي وأستاذي الكريم د. عبد العزيز غانم
من حسن حظي أن يجيء تواصلنا ونشر ما تفضلت به حول الرقمي القياسي أثناء قراءتي لنظرية مالينج.
كتبت حول ما ذهبت إليه مالينج :" أوردت النص السابق على طوله لأهميته فهو من جهة يقدم سعة مضمون الطرح الذي يليق بالمنهج من جهة ووصف شموليته. ومن جهة أخرى يبين تكبيل تلك الشمولية بدلالة محدودية التفاعيل وتجسيدية حدودها ومصطلحاتها كلغة لا بديل لها لدى الباحثة شأن أهل العروض كافة. في حين يتم التجريد في طرح الرقمي مضمونا يحرر الرقمي كليا من سلطة التفاعيل ومصطلحاتها."
هذا الرأي كتبته قبل قراءة ما تفضلت بنشره في هذه المرة. وأراه ينطبق على ما تفضلت به مع وجود فارق لا يمكن إغفاله ويتمثل بأنه من حيث المضمون فإن ما بين الرقمي ومالينج تشابه أما ما بين الرقمي والقياسي فتطابق بنسبة 100% ،. ذاك التشابه وهذا التطابق كانا مبعث نشوة ورهبة رافقتا تفكيري وتأملي في معنى ( وحدانية الحق ) وكونه اسما من أسماء الخالق عز وجل. جوهر الحق في أي أمر واحد لا يتغير وإن اختلفت طرق الوصول إليه ورموز التعبير عنه. ويبقى للأرقام تجريديتها التي تحرر المضمون من قيود الشكل وملابسات اختلافها بين شكل وآخر لدرجة قد تصعب اكتشاف تشابه المضمون.




****



تنزيل جزئيات القياسي على الساعة بدقة واطراد أسعدني فهو بمثابة تدقيق منطقي في كل جزئية من جزئياتها. وسلامة الجزئيات دليل إضافي على سلامة الكل.
وتوصلنا إلى ذات الحقيقة يؤكد لي صحة ما أصر عليه من أنه لن يكون هناك بحر عربي جديد ولا دائرة عربية جديدة. وإن أمكن وجود مقصرات للدوائر والبحور بالاشتقاق من بحور الخليل ودوائره.
بالنسبة للترميز الذي استعملته، فإن التطابق الكلي بينه وبين ساعة البحور كان مبعث تأمل وفائدة ومتعة بالنسبة لي. وأنا واثق بأنه سيحمل نفس الأبعاد لدى كل باحث متعمق. ويحضرني سؤالان من وجهتي نظر أخريين
1.. موقفك من دور ساعة البحور في عرض القياسي. ومدى تأثير ذلك على طريقة الترميز. هل تجد ساعة البحور المنشورة برموز القياسي شاملة لكل ما ذكرته في شرحك حوله؟ وإن نقصها شيء منه فما هو ؟
2.. موقف دارس الرقمي ومدى استغنائه بإحدى الطريقتين ( الترميز بالحروف والساعة) عن الأخرى.

أتمنى أن يكون في ما تبين من توثيق كل من الطريقتين للأخرى دافعا لك لمتابعة ما جاء في مواضيع الرقمي الأخرى فيما يتجاوز موضوع البحور والأوزان.
أسعدك الله كما أسعدتني.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-13-2016, 10:23 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
حقيقة الموضوع ممتع جدا ، خاصة مضمون النتيجة التي توصل إليها د.عبد العزيز ،بارك الله في علمه.
راقني كثيرا هذا الرابط الذي تضمن نتيجة مبهرة لعبقرية الخليل:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/daleel
أبدعت أستاذي خشان في الترابط بين التمثيل السمعي والبصري،لكن أريد عرض نظرية مالينج بتوضيح أكثر لأني لم أقرأ عنها ،وكما أدرك أن الرقمي علم شامل متواشج مع علوم أخرى,شكرا لك.

__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-13-2016, 10:46 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
وجدت رابط النظرية أستاذي
http://arood.com/vb/showthread.php?p=84156#post84156
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-14-2016, 01:39 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414
شكرا لك أستاذتي فأنت جديرة بتقدير هذا الموضوع وامثاله من مواضيع الشمولية والمنهجية.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-14-2016, 12:01 PM
د. عبد العزيز غانم غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 81
شكرا للأستاذ الكبير خشان والأستاذة سحر وجميع أعضاء وزوار المنتدى
ورأيت أن أكتب تعقيبي على رد الأستاذ خشان في موضوع مستقل في المنتدى وهذا رابطه :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=84198#post84198
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 12:59 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009