التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    رشة عطر  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي مصطفى الزايد أهلا وسهلا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لمسات خفيفة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    درس منتدى تعليم النظم وتمار...  آخر رد: خشان خشان    <::>    4- الشهادة والتخرج - نظيرة محم...  آخر رد: خشان خشان    <::>    3- الإجازة والتخرج - زمردة جره...  آخر رد: زمردة جرهم    <::>   


الإهداءات


التاسعة مراجعة وتأمل وانطلاق نحو الأشمل. هذه الدورة حرة وليست مقيدة بصفحات للأعضاء، وهي مخصصة للمراجعة الشاملة عموما ومنها مناقشة مواضيع الدورة العاشرة . ولكل مشارك فتح صفحة فيها للتطبيق على مختاراته من مواضيع العاشرة إلى جانب الحوار العام

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 02-18-2014, 10:53 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,500
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذي الفاضل خشان حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد،
لا يسعني إلا أن أتوجه إليكم بعميق شكري للبحث والإجابة التي تفضلتم بها كي نسد ثغرات ما تعلمناه في الرقمي.
بقي أمر أشكل علي في إجابتكم الدقيقة حول مفهوم الخليل عن الوتد المفروق أنكم بينتم بأن الخليل سكت عن جواز زحاف السبب الأول بعد مفعلات ..(مسْ) .. والراجح عندكم ،عدم جواز هذا الزحاف (وقد يكون الخليل منعه ولم يصلكم ذلك).
... هذا ما فهمته ، لذلك أرجو النظر في رابط الوتد المفروق http://sites.google.com/site/alarood/r3/home/mafrooq



الذي ينص في بحثه أن الخليل رحمه الله يجيز زحاف السبب الأول بعد الوتد المفروق عند الخليل. فأرى ضرورة التوفيق بين القولين.
لأن ثبوت جواز زحاف (مس) حسب الخليل يعني أن الوزن صحيح حسب قواعده في الوتد المفروق.

وأكرر شكري لجهدك الجبار معي ، وجزاك الله خيراً




حياك الله أستاذي الكريم

أعتقد أن الأحدث أدق. ويكثر في الرقمي أن تتطور النظرة بناء على نضج الفهم.

يعني أدق من الأول أن يقال ( فهمي لمنطق الخليل بالنسبة للوتد المفروق أنه يسمح بزحاف السبب الذي يليه.) وبذلك يبقى الباب مفتوحا لاحتمال الخطأ في الفهم.

وفي هذه الحال يصبح التباين دون مستوى التناقض.

لكن بعيدا عن التفاعيل والبحور 4 1 3 لا وجود لها في الإيقاع البحري حسب التقعيد في الرقمي.


مفعولات متفعلن = 2 2 2 1 3 3

يرعاك ربي.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 12:27 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009