صفحة ملك

السلام عليكم

أستاذي حفظ الله قدرك


الزحاف هو تحول
1ه الى 1
الا يمكن أن يكون له تعريف آخر
مثل أن يتحول السبب الثقيل 11 الى سبب خفيف 1ه أو الى 1 ؟

إذا كانت تلك التحويلات جائزة ولا تسمى زحاف فما هو اسمها ؟

...........

الأستاذة ملك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سؤالك يدل على أن نظرتك للرقمي ونظرتك للتفاعيل متداخلتان

التفاعيل والرقمي أسلوبان يقودان لنفس النتيجة ولكن استعمال خصائص أحدهما لدراسة الآخر تشتت الذهن بين كليهما.
ولا ترد هذه الأسئلة لدى من تعلم الرقمي ابتداء وكون مفهومه الكلي من خلاله

جوابا على الزحاف
حول تحول السبب الثقيل 11= (2) في الكامل إلى سبب خفيف 1ه = 2
في التفعيلي يسمى زحافا
في الرقمي السبب الثقيل سبب خببي يتكافأ مع السبب الخفيف ( كما في الكامل ) وطالما هو في حالة الثقيل فلا يزاحف وأما إن تحول إلى سبب خفيف 2=1 ه فإن هذا السبب الخفيف فيه من خصائص كونه وجها من أوجه السبب الخببي ما يجعل حذف ساكنه (زحافه) ثقيلا يحسن تجنبه.

أتمنى أن تقرئي بعمق هذه الروابط وأن تتواصلي بشأنها مع كلمات :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=841

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=882

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=887

**********
متى يكون الوتد أصلياً ؟
ولا أعرف غن كنت سأشق عيك لو طلبت منك مثالا حيا على وتد أصلي وآخر غير أصلي ..

وهنا أيضا سأجيبك بما يليق بما آنسه فيك من قدرة إجابة حث لإطلاق طاقات عقلك والتواصل مع كلمات بصدد الإجابة توصيلا لشمولية الرقمي

الوتد الحقيقي هو ما صادف موقعه في ساعة البحور :

http://www.geocities.com/khashan_kh/...tulbohoor.html

وإجابة أخرى هو المقطع 3 الذي لا يتغير في كل أبيات القصيدة

بياض شيب قد نصع = 3 3 4 3
رقّعته فما ارتقع = 4 3 3 3

الرقم 3 الأزرق ليس وتدا حقيقيا فتارة يأتي 22=4 وأخرى 21=3، الرقم 3 الأحمر ثابت لا يتغير فهو الوتد الحقيقي.

يرعاك الله.