212-2112: سليمان أبو ستة

انا متطوعه للإشراف هنا

السلام عليكم
راغبة بالمشاركة معكم

صح الشمالي صدره أوسع من الكون
بس انتبه لاضاق صدر الشمالي
لان الهوى مبددأ وحكمة وقانون
شي كبير وشي شي مثالي


الروي
حرف الياء
القافية
1ه 1ه 11ه 1ه 1ه 11ه 1ه 11ه 1ه
4 3 4 3 2 3 2
شم 2 ا 1 لي 2
2 1 2
مثالي

مث 2 / ا 1 /لي 2

" قال الراجز :
كأنها والكحل في مِرْوَدِها
تكحل عينيها ببعض جِلْدِها
القافية في البيت الأول : مرودها = 2112 ويسمى هذا النوع : المتراكب
وفي البيت الثاني : جلدها = 212 وهو يسمى : المتدارك .
وهذان النوعان من القافية يجتمعان في القصيدة الواحدة من الرجز كما يجتمع معهما النوع المسمى بالمتكاوس : 21112 نحو قول أبي العتاهية ( من الرجز ):
إن أخاك الصدق من كان معك = 2112= متراكب
ومن يضر نفسه لينفعك = 212 = متدارك
ومن إذا ريب الزمان صدعك = 21112 = متكاوس
شتت فيه شمله ليجمعك = 212 = متدارك
ويقول أبو الرضا الراوندي ( ت 550 هـ أو 570هـ ) في كتابه شرح الحماسة أنه لا بد من تشديد الدال من مرودها وإلا اختلت القافية ؛ لأن ما قبل الدال من كل بيت ساكن فلو خففت كان ما قبل الدال من مرودها متحركا وهذا لا يجوز ، فأما الوزن فإنه لا يختل . ( نقلا عن حماسة أبي تمام وشروحها للدكتور عبد الله عسيلان ص 187 ، 188 )"

يا ليت أحد من الأساتذة الأفاضل يشرح العبارة الملونه بالأحمر

" قال الراجز :

تكحل عينيها ببعض جِلْدِها
القافية في البيت الأول : مرودها = 2112 ويسمى هذا النوع : المتراكب
وفي البيت الثاني : جلدها = 212 وهو يسمى : المتدارك .
وهذان النوعان من القافية يجتمعان في القصيدة الواحدة من الرجز كما يجتمع معهما النوع المسمى بالمتكاوس : 21112 نحو قول أبي العتاهية ( من الرجز ):
إن أخاك الصدق من كان معك = 2112= متراكب
ومن يضر نفسه لينفعك = 212 = متدارك
ومن إذا ريب الزمان صدعك = 21112 = متكاوس
شتت فيه شمله ليجمعك = 212 = متدارك
ويقول أبو الرضا الراوندي ( ت 550 هـ أو 570هـ ) في كتابه شرح الحماسة أنه لا بد من تشديد الدال من مرودها وإلا اختلت القافية ؛ لأن ما قبل الدال من كل بيت ساكن فلو خففت كان ما قبل الدال من مرودها متحركا وهذا لا يجوز ، فأما الوزن فإنه لا يختل . ( نقلا عن حماسة أبي تمام وشروحها للدكتور عبد الله عسيلان ص 187 ، 188 )"

يا ليت أحد من الأساتذة الأفاضل يشرح العبارة الملونه بالأحمر

الجواب : القافية

كأنها والكحل في مِرْوَدِها= 3 3 4 3 2 1 1 2

كأنها والكحل في مِرْوَدِّها= 3 3 4 3 2 2 1 2

الجواب : القافية

كأنها والكحل في مِرْوَدِها= 3 3 4 3 2 1 1 2

كأنها والكحل في مِرْوَدِّها= 3 3 4 3 2 2 1 2

أحييكِ أستاذه زينب

2 1 1 2 = المتراكب

2 1 2 = المتدارك

وقد ورد في الدورة الثامنه نقلا عن الأستاذ أبو ستة

" وقد أمكن لهذا التعريف أن ينفي الغرابة عن اجتماع أنواع القوافي الثلاث وهي المتكاوس والمتراكب والمتدارك في أبيات الرجز كما في المثال الذي جئنا به من قصيدة أبي العتاهية ، ولربما لو أدرك المعري وحدة القافية في مثل هذه الأبيات لما سماها بالمثـفّاة "

" وذكر الأب الغوسطاوي أن المتدارك =[ 2 1 2 ] والمتراكب =[2 1 1 2 ] يجتمعان في القصيدة من البسيط والرجز والكامل والرمل والخفيف والمتدارك، وأنهما مع المتكاوس تجتمع في البسيط والرجز".


أذا لماذا أعتبر الراوندي ( 2112 ) خطأ ؟
أم هي وجهة نظر !!!

أذا لماذا أعتبر الراوندي ( 2112 ) خطأ ؟
أم هي وجهة نظر !!!

سؤال وجيه أخي وأستاذي الكريم

بانتظار جواب أستاذتنا

أحييكِ أستاذه زينب

2 1 1 2 = المتراكب

2 1 2 = المتدارك

وقد ورد في الدورة الثامنه نقلا عن الأستاذ أبو ستة

" وقد أمكن لهذا التعريف أن ينفي الغرابة عن اجتماع أنواع القوافي الثلاث وهي المتكاوس والمتراكب والمتدارك في أبيات الرجز كما في المثال الذي جئنا به من قصيدة أبي العتاهية ، ولربما لو أدرك المعري وحدة القافية في مثل هذه الأبيات لما سماها بالمثـفّاة "

" وذكر الأب الغوسطاوي أن المتدارك =[ 2 1 2 ] والمتراكب =[2 1 1 2 ] يجتمعان في القصيدة من البسيط والرجز والكامل والرمل والخفيف والمتدارك، وأنهما مع المتكاوس تجتمع في البسيط والرجز".


أذا لماذا أعتبر الراوندي ( 2112 ) خطأ ؟
أم هي وجهة نظر !!!

هو لم يعتبر 2 1 1 2 خطأ كأصل وإنما بالتبع

أرجو أن يكون الرد السابق واضح وصحيح.

هو لم يعتبر 2 1 1 2 خطأ كأصل وإنما بالتبع

أرجو أن يكون الرد السابق واضح وصحيح.

http://arood.com/vb/showthread.php?t=3736

http://arood.com/vb/showthread.php?t=3736

بارك الله فيك أستاذي خشان:

وهو عين ما ذكرتُ: (حسب فهمي):

3- ما يلتزم في القافية:

.جـ- حرف ساكن ( الأهمية للسكون مع أي حرف) قبل الروي مباشرة ، كما في صـَ بْـ ـرُ ومهر

وهو في حالتنا:

جلْدها, مرودّها

والله أعلم.