استايل منتدى الإمارة

واجهة المنتدى الرئيسية الذهاب للوحة التحكم الخاصة بك استعمل خاصية البحث بالمنتدى مشاهدة قائمة الأعضاء بالمنتدى البحث في تعليمات الإستخدام مشاهدة جدول التقويم


لا يقبل التسجيل إلا بالاسم الصريح - من يسجل ولا يبدأ المشاركة خلال أسبوعين يحذف اشتراكه. كتابة المعرف ((باللون الأخضر)) تعني أنه تم التفعيل وأنه يمكن للشخص أن يشارك.

 

أخر عشر مواضيع أحمد زكي الزبيدي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أحمد كتبي - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخرم  آخر رد: ((نادية بوغرارة))    <::>    نضرة الإغريض  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر إباء العرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    إلهي أيا مُزلفيْ  آخر رد: (حماد مزيد)    <::>    شمسه العنزي - 1  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    جاسر البزور - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    الجديدة في فهم القصيدة - سعي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    ورقة زين أيمن  آخر رد: زين أيمن    <::>    سوسن داوودي - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    ورقتان ثريتان  آخر رد: حنين حمودة    <::>    بين المنسرح والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    ام عبد الرحمن - 8  آخر رد: (هبة الفقي)    <::>    تمرين خفيف  آخر رد: (سليلة مسلم)    <::>    فاطمة الزهراء بلمختار - 1  آخر رد: (سليلة مسلم)    <::>    عبدالرحمن عبدالمحسن ( نبطي )  آخر رد: عبدالرحمن عبدالمحسن    <::>    مروة عطا الله - 1  آخر رد: مروة عطا الله    <::>    على هامش قضية الرقمي  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    الرسالة المُسْعِدَة  آخر رد: حنين حمودة    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > ** > المنتدى الثاني
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المنتدى الثاني خاص بالشعر النبطي وعروضه ويشمل ذلك الشعر الشعبي عامةوصفحات المشاركين فيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-28-2009, 07:18 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
شعر جميل بلهجة سودانية

كلام جميل أغلبه مفهوم
على أمل أن ينمي لدينا التركيز على الربط بين الصوت والوزن
والمطلوب أن يتناول كل مشارك بيتين أو ثلاثة ويعلق بما يشاء سواء حول المعنى أو الوزن
ويبدو لي أن أغلبه خبب صاف
ولعل المشاركين الكرام يقدمون لنا شيئا من هذا القبيل مستقبلا من بقاع العالم العربي الأخرى
فهذا يساعد على التواصل بين الشعب العربي في أقطاره المختلفة.

الصوت :


النص
http://earbab.mam9.com/montada-f13/topic-t142.htm


أنا أخو البت اللكعت قرن الخمره النازه على وردان الصبوه الراكزه
الجنْيات الهازه.. صدورن لازه ورقّا النص زي خيت الشلا
بالحيل آ جني إي والله

***********
الجنيات الحزمو الجبه وعرق الشتوي عليهم نايا و صبا
قول ما دله .. رجالا حصدوا الحبه
عيشون هادو انكال واتعبا ومنو كتير في الواطا انكبا وباقي مصوبر واقف قبه
الحمُد آلاف ..
الشّكَر آلاف

العيش الرقد أصناف أصناف
الولد الكان عزام
.. حلاف..
.ضياف
الرزق الجانا مدلا
.. الحلق الجاف اتبلا
بالحيل آ جني إيي والله
********
الوادي الجانا مترقن
مدد جناحو الطايل شرقا وغربا
القبلي بروقو على القلعات اضربن
الدكن البعدن قربن
فوق صنقور المحله الطالت كبن
قول للمحله بيوتك خربن
قول ما دله.. الحلق الجاف اتبلا
بالحيل آ جني إيي والله
**********
مرحاتنا شرابهن يوت ماغبن
شبعانات في الشقل أب شوك ما شبن
الحمل ولدن وربن
حلماتن تقلن.. جرن.. فوق سيقانن كبن
اللبن العاتم في ضرعاتن جبن
المغصة إن كان ضرعاتن خربن
القرعة آ وليد .. السعن آ بنيه
القربة كمان... كبوها المية
المغصة إن كان ضرعاتن خربن
شوفو النعمة السالت فوق قيزان الرمله
ناس البندر لبن الشاي بالعمله

سمح الخمج الفوق أسيادو
سمح العز المن أجدادو
الجنيات المشو ما عادو
كان بالرد أكان اتنادو
غرب حامد وشرق بلة
كانوا بحلبو الضرع الدلا
كانوا بحضرو الخير القدحو معلا
الجنيات ما كفرت بنعمة الله
بالحيل آ جني إي والله
*****
جات في يوم والغيمة تهتف مطرا نقع
فوق نوار الطلح الفقع
ريحة البرد إن جاتك
عطرا فايت خمر الفوق أردافا مجدع
شفنا الوادي يقشقش في دمعات الليل
والتعل الشايل بدا يتفقع

تلب حامد فوق مخلوفة أب زور واتربع
طلق الرسن أب زمة وسوا خبيبا بدع
هود في رقاب الصي
لا قوه ثلاثة زبيدية
خالفين سيقانن فوق السنكيت
ورقاب ألبل بيناتن مرخيه
محجوبات بالخرز الفصلو السوميت
كل واحد درقة وسيف وطبنجيه وباقي جرابن مليان دلميت
الجنيات اتقبلو وضاقو الحاره وضاقو المره وكان حجازن صقر الجو
حامد كان عارفين ضاقوه رجال قبالكن
شوفو أرزاقكم أخير من ضو
حامد عوج الطندب
آ وليدات
عوج الطندب نار القصب الهبلت ما بتعدلو
شوفو شلوخو مطارق رقدن
وكل تلاتة يمين سياف اتقبلو
حبوب القارح ... ما دله
ولدا ما ختالن زلة
شن قولك فيهو عليك الله
بالحيل آ جني اي والله
***********

وين مراتع الدرت الباسط دايما ببكي عليهن
وين بنوت الحلة البكّر عصرا بدري يسون في شاهيهن
بعد الليل ما يهود ونحن نهود.. عاد أماتن ينادن ليهن
نمشي على القيزان نتقادم.. أقيس الخطوة مع التاتاي ومشيهن
والله البعد الحاصل ما نساني
وحاتكن في قمراتنا بشوفو وشيهن
الا النضم أب غنه اللهج السكر وين بلقاهو
بنات الريل الدوب ليهن
الخوف يا ناس كان يبقى الشوق الحاصل بينا معشعش فيهن
مقنع سابل وين بلقاهو
طرفا ذابل وين بلقاهو
وعينا بتدنقر من واليهن
الوجنات الشعن بقن
ود العين النايم زرقن
مو زايغ رسيان وميقن
زولن كان خدران ومحقن
منّ الشوفه عروقو يطقن
كان الدنيا ب صح تتخلا
كان بركنا معاهن في رملاة الحله
الا كمان بنشوفا مذلة
الجنيات الغابت جابت
إنت الجيب ؟ بس قايلو قميص افرنجي ؟ وكرتونات كرملة ؟!
لا لا وحاتك حاشا وكلا
ديل يوم عادوا اتلافو الجاهل بحقوق الله
ديل كم لحقو البشهق ضايق وداوو العله
الولد الجاي حقايب سفرو تقال
.تقال من جنس كتاب ومجله


الحكمة النضم إياهو الكان.. الحكمة الولد اتوضا وصلى
عادة البلد الدخلت فيهم سكنت . سكنت ما ب تتخلا

نحن كمان طارين الحله ودرنا الطله
نشيلا معاهم فرح وميته
حلاة الموت كان في عبدلّه
حلاة الموت كان في عبدلّه

____

مثال:

أنا أخو البت اللكعت قرن الخمره النازه على وردان الصبوه الراكزه

(أنَ) خلْ بِتْ تِلْ( لَكَ) قرْ نلْ خمْ رَنْ نا زْ (زَعَ) لى ور دا نصْ صب ورْ را كِْ (زا)
(2) 2 2 2 (2) 2 2 2 2 2 2 ه (2) 2 2 2 2 2 2 2 2 ه 2

(أنَ) خلْ بِتْ تِلْ( لَكَ) عتْ قرْ نلْ خمْ رَنْ نا زْ (زَعَ) لى ور دا نصْ صب ورْ را (كِزَ)
(2) 2 2 2 (2) 2 2 2 2 2 2 2 ه (2) 2 2 2 2 2 2 2 2 (2)
*** uj

الجنْيات الهازه.. صدورن لازه ورقّا النص زي خيت الشلا
ألْ جِنْ يا تلْ ها زْ (زَصُْ) دو رنْ لا زْ زَوْ رقْ قنْ نصْ زيْ خي تشْ شلْ له
2 2 2 2 2 ه (2) 2 2 2 ه 2 2 2 2 2 2 2 2 2

المعنى على ما فهمت
(لست واثقا من معنى الجنْيات والذي جعلني أستنتج أنه الفتيات ذكر نحافة الخصر )

الفتيات ذوات الصدور المكتنزة والخصور الرفيعة مثل الخيط:

وهذه صورة في عمومها موروثة في الشعر العربي ومن ذلك

ابن دراج القسطلي :
فاستفرَغَ الخَصرُ كُثبانا تُباعِدُهُ .......وأنبتَ الصدْرُ رُمَّاناً تُدافِعُهُ

النبهاني العماني:
غرَّاءُ فَرعاءُ ظَميا الخصر خَرعبة للحلي منها فُوْيق الصّدر ترنيمُ

**
بالحيل آ جني إي والله
بل حي لا جْ نيْ إي ولْ لا
2 2 2 ه 2 2 2 2
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-28-2009, 10:33 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,403
جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
السّودان ... موريتانيا...
مرحبا بكم في القارّة السّمراء




أستاذتي
الدار واحدة حيثما امتدت .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-29-2009, 11:39 AM
سعود الأسمري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 260
العيش الرقد أصناف أصناف
ال 2 عي 2 شر 2 رق (2) دص 2 نا 2 فص 2 نا 2 ف ه
الولد الكان عزام
ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه
.حلاف
حل 2 لا 2 ف ه
.ضياف
ضي 2 يا 2 ف ه
الرزق الجانا مدلا
ار 2 رز (2) قل 2 جا 2 نا 2 مد 2 دل 2 لا 2
.. الحلق الجاف اتبلا
ال 2 خل (2) قل 2 جا 2 فت 2 بل 2 لا 2

بالحيل آ جني إيي والله
بل 2 حي 2 لا 2 ج ه ني 2 اي 2 ول 2 لا 2






لديّ سؤال

الولد الكان عزام
ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه


أولاً مدى صحّة التقطيع في هذا الشطر ؟!

ثانياً (ن ه) هل يعتبر مقطعاً موزوناً في حال وجود حرف ساكن داخل المقطع كـ (ن ه) ؟!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-29-2009, 02:53 PM
عبدالملك سعد غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 209
والله يادكتورنا القصيده شكلها جميل

كان ودي لو حطيت تفسيرها



شكرا كلل بلا عدد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-29-2009, 10:58 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الأسمري مشاهدة المشاركة
العيش الرقد أصناف أصناف
ال 2 عي 2 شر 2 رق (2) دص 2 نا 2 فص 2 نا 2 ف ه
الولد الكان عزام
ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه
.حلاف
حل 2 لا 2 ف ه
.ضياف
ضي 2 يا 2 ف ه
الرزق الجانا مدلا
ار 2 رز (2) قل 2 جا 2 نا 2 مد 2 دل 2 لا 2
.. الحلق الجاف اتبلا
ال 2 خل (2) قل 2 جا 2 فت 2 بل 2 لا 2

بالحيل آ جني إيي والله
بل 2 حي 2 لا 2 ج ه ني 2 اي 2 ول 2 لا 2






لديّ سؤال

الولد الكان عزام
ال 2 ول (2) دل 2 كا 2 ن ه عز 2 زا 2 م ه


أولاً مدى صحّة التقطيع في هذا الشطر ؟!

ثانياً (ن ه) هل يعتبر مقطعاً موزوناً في حال وجود حرف ساكن داخل المقطع كـ (ن ه) ؟!
أخي سعود أرى تقطيعك صحيحا

أما عن ورود السكون في حشو البيت ( في الخبب خاصة ) حيث بعدها الرقم 2 فلا أظنه يجوز.

لكننا أمام فرضيتين

1- التوقف قليلا بعد السكون وكأنها آخر شطر
2- التسامح قليلا مع الشعر الشعبي.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-13-2010, 01:59 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
هنا شرح لمفردات القصيدة :


http://asala-sudan.net/vb/showthread.php?t=210

ومنه :


لمفردات من العامية السودانية:
الخمرة: (بضم الخاء): عطر شعبي سوداني
وردان: جمع وريد
الصبوة: جمع صبي
الهازة: تهز يدها كما في الأفراح
لازة: متضخمة ومندفعة للأمام من ضخامتها
النص: من نصف الشئ، وهنا تعني الخاصرة
خيت الشلا: نوع من أنواع الخيوط

الشرح:
يقول الشاعر، أنا أخ لهذه البنت، والمقصود بهذه الجملة الفخر، وفي بادية الخليج و في معرض المدح يقرنون اسمائهم باسم الأخت لإستثارة النخوة والشهامة، فيقال لفلان من الناس (اخو نورة) مثلا، ولا يختلف الأمر في أرياف وبوادي السودان عن ذلك، يقول الشاعر: أنا أخ للبنت التي أدارت ضفيرتها بقوة وضربت بها كتفها لتدر العطر وتنثره حولها، كما يفعل الرجل الذي يضرب ضرع الشاة لتدر اللبن، وهذه البنت وقد ضربت قرنها المشبع بعطر (الخمرة) وصل رذاذه إلى الفتيان ذوي الصدور المتضامة وقد تجمعت عضلاتها، وأمتلأت قوة ، كما ان خواصرهم نحيفة وبطونهم ضامرة وقد رقت فاصبحت مثل الخيط، كناية عن نشاطهم وحركتهم.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-13-2010, 03:03 AM
(عبير التميمي) غير متواجد حالياً
.
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 559
الوادي الجانا مترقن
مدد جناحو الطايل شرقا وغربا
القبلي بروقو على القلعات اضربن
الدكن البعدن قربن

ال 2 وا2 دل2 جا2 نا2 متر3 قن2
مد2 دد(2) جنا3 حوط3 طا2 يل2 شر2 قن2 وغر3 بن2
ال2 قب2لي2 برو3 قو2 علل3 قل2 عا2 تاض3 رب2 بن2
اد2 دك2 نل2 بع2 دن2 قر2 بن2

أشعر إن التقطيع غير سليم أحتاج لسماعها عدة مرات
لأتمكن من أستيعاب الصوت ووزن الكلمات


الله يعافيك أستاذ خشان
__________________
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)





عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
...بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ
....فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ









مدونتي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-13-2010, 01:30 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير التميمي مشاهدة المشاركة

الوادي الجانا مترقن
مدد جناحو الطايل شرقا وغربا
القبلي بروقو على القلعات اضربن
الدكن البعدن قربن

ال 2 وا2 دل2 جا2 نا2 متر3 قن2
مد2 دد(2) جنا3 حوط3 طا2 يل2 شر2 قن2 وغر3 بن2
ال2 قب2لي2 برو3 قو2 علل3 قل2 عا2 تاض3 رب2 بن2
اد2 دك2 نل2 بع2 دن2 قر2 بن2

أشعر إن التقطيع غير سليم أحتاج لسماعها عدة مرات
لأتمكن من أستيعاب الصوت ووزن الكلمات


الله يعافيك أستاذ خشان
أستاذتي الكريمة

أعمل الآن على جهاز نصف معطوب، ولا أستطيع سماع الصوت

لكني أتصوره هكذا :
اقتباس:
ال 2 وا2 دل2 جا2 نا2 متر3 قن2
أولا : ال 2 وا2 دل2 جا2 نَمْ 2 تر2 قن2
ثانيا : ال 2 وا2 دل2 جا2 نَم ِ(2) تر2 قن2

اقتباس:
مد2 دد(2) جنا3 حوط3 طا2 يل2 شر2 قن2 وغر3 بن2
مدْ دِجْ نا حطْ طا يل شرْ (قَنُ) غر بنْ


اقتباس:
ال2 قب2لي2 برو3 قو2 علل3 قل2 عا2 تاض3 رب2 بن2
ال2 قب2لبْ 2 رو2 (قُعَ ) (2) لل2 قل2 عا2 تِض2 رب2 بن2

أو هكذا يصح الوزن. أرأيت أهمية الرقمي في فهم اللهجة ؟

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-31-2010, 03:28 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,722
الجنيات

هي جمع كلمة جنى
والجنى هو الولد الصغير
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-31-2010, 03:31 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,722
شوفو شلوخو مطارق رقدن
الشوف = نظر شوفو = انظرو
شلوخو = جمع شلخة الشلخة هي نوع من الوشم يكون في الوجه تتميز به القبائل عن بعضها وصفتها مشلخ
مطارق = الطرق = الضرب او يمكن ان يكون نوع من التنبيه
رقدن نامن = رقاد = نوم وفي الغالب هو مرحلة قبل النوم او بالعربي الاستلقاء على السرير

اشكرك استاذي هذا نوع الدوبيت السوداني ومشهور عند قبائل الشوايقه وعرب الجزيره واجلمه غناء الشايقية
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 12-31-2010, 03:34 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,722
إنت الجيب ؟ بس قايلو قميص افرنجي ؟ وكرتونات كرملة ؟!

ان تل جيب بس قاي لو قَ ميص أِف رن جي وكر تو نات كَرَ ملة

كرتونات جمع كرتونة
الكرملة نوع من انواع الحلوى
انت الجيب

جيب = اعطي بالسوداني
ومرات ممكن تكون جيب البنطال ولكن ارجح هنا معني اعطي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-31-2010, 03:48 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحكيم مشاهدة المشاركة
إنت الجيب ؟ بس قايلو قميص افرنجي ؟ وكرتونات كرملة ؟!

ان تل جيب بس قاي لو قَ ميص أِف رن جي وكر تو نات كَرَ ملة

كرتونات جمع كرتونة
الكرملة نوع من انواع الحلوى
انت الجيب

جيب = اعطي بالسوداني
ومرات ممكن تكون جيب البنطال ولكن ارجح هنا معني اعطي

أخي وأستاذي الكريم أحمد الحكيم

جاءت مشاركتك هذه وأنا أكتب لك هذا الموضوع
الرقمي بل العروض عموما هو تسجيل لصوت الكلام كائنا ما كان

يمكنك توطيد معرفتك بالرقمي وربما تقديمه لأهل الشعر العامي باللهجة السودانية من خلال مراجعة مواضيع في المنتدى تتناول عامية السودان كما في الروابط:

http://sites.google.com/site/alarood...ambata-tafseeh

http://arood.com/vb/search.php?searchid=466242

http://arood.com/vb/showthread.php?t...E5%E3%C8%CA%C9

http://arood.com/vb/showthread.php?p=33978#post33978

همسة = جيبْ ليست مقطعا واحدا فالياء بحكم تعريفها إذا كانت ممدودة أو ساكنة نهاية مقطع. هل عرفت لماذا وجهت لك الأستاذات العديد الأسئلة. ليس من المتوقع لشخص في الدورة الثالثة أن لا يتجنب هذا. وعندما نتوقف على الباء أي تكون الباء ساكنة فإن
جِيَبْ = 1 1 ه = 3 بغض النظر عن المعنى
جِيبْ = جي بْ = 2 ه
وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-31-2010, 04:56 PM
(أحمد الحكيم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 1,722
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة


أخي وأستاذي الكريم أحمد الحكيم

جاءت مشاركتك هذه وأنا أكتب لك هذا الموضوع
الرقمي بل العروض عموما هو تسجيل لصوت الكلام كائنا ما كان

يمكنك توطيد معرفتك بالرقمي وربما تقديمه لأهل الشعر العامي باللهجة السودانية من خلال مراجعة مواضيع في المنتدى تتناول عامية السودان كما في الروابط:




همسة = جيبْ ليست مقطعا واحدا فالياء بحكم تعريفها إذا كانت ممدودة أو ساكنة نهاية مقطع. هل عرفت لماذا وجهت لك الأستاذات العديد الأسئلة. ليس من المتوقع لشخص في الدورة الثالثة أن لا يتجنب هذا. وعندما نتوقف على الباء أي تكون الباء ساكنة فإن
جِيَبْ = 1 1 ه = 3 بغض النظر عن المعنى
جِيبْ = جي بْ = 2 ه
وفقك الله.

استاذي

لم اقصدها مقطع واحد ولكن الكيبورد لدي احيانا نسبة لاني اكتب بسرعة تسهو عني الماقطع اخطئ كثيرا بسبب الكيبيورد
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-02-2012, 06:26 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
للرفع بمناسبة طرح الأستاذة حنان يوسفي لأغنية ماليزية على الرابط :


http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=4479
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-15-2013, 12:02 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
للــــــــــــــــــــرفع
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-22-2013, 02:11 AM
عبد الخالق العمري غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: الجوف...سكاكا
المشاركات: 370
مشاالله عليك أستاذ خشان رائع وربي
ولي عودة بمشيئة الله للتقطيع والمشاركة
ألف شكر لك ولا تكفيك
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-24-2013, 07:37 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11,788
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الخالق العمري مشاهدة المشاركة
مشاالله عليك أستاذ خشان رائع وربي
ولي عودة بمشيئة الله للتقطيع والمشاركة
ألف شكر لك ولا تكفيك
بانتظارك أخي واستاذي الكريم

ومن يتفاعل من المشاركين.

أهمية الموضوع تعود إلى تلمس دور الرقمي في التعرف إلى نطق اللهجة.

ويمكن فهم اللهجة كذلك من الشرح الذي على الرابط :


http://asala-sudan.net/vb/showthread.php?t=210

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عدد الزوار


الساعة الآن 02:43 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: دروس هيفاء ; :: أناشيد على البحور :: فهرس الرقمى;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2014, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009