دراسة في بحور الشعر

تم بحمد الله تقطيع تلك المعلقة الرائعة ( علقت في الأذهان )

وقريبا سأجمع جميع تقطيع الأعضاء وأعيد صياغتها بصورة موحدة ، وأبحث عن غريب الكلمات فيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعود لموضوع الاسبوع (( رمضان )) أسال الله أن يبلغنا إياه ونحن في تمام الصحة

تمنيت من الجميع أن يطرح كل واحد منهم بيتاً ثم نختار من بين تلك الأبيات ولأن أول من استجاب للمطلب الأستاذة نادية :

أطل الهلال الذي غاب عنا *** لحول مضى ليتنا نُدركــــه

فيا رب أُكتب لنا صوم شهر *** و عتقا من النار إذ نختــمــــه


وهذا بيت مني :

أتى رمضان يداوي القلـوب ***ومن بات يشكو لهيب الذنوب
فإني أرى أن نأخذ ببيتي الأستاذة نادية لأن لها شرف السبق وبيتاها جديران بأن يقودا قصيدتنا المشتركة

فنعيد كتابتها هنا

أطل الهلال الذي غاب عنا *** لحول مضى ليتنا نُدركــــه

فيا رب أُكتب لنا صوم شهر *** و عتقا من النار إذ نختــمــــه

وقبل أن أكمل معكم هنا لدي سؤال من الدورة الثامنة موضوع الروي التالي

ضمير الهاء يكون رويا إذا سبقه حرف ساكن أو حرف ممدود :

وفي السابق ما سبق الهاء حرف متحرك فهل يصح أن يكون الهاء حرف الروي أم يعدل البيت الأول بحيث يكون الروي حرف الميم قبل الهاء

أعيد الأبيات هنا وأتمنى من الجميع أن يكملوها

نادية ...أطل الهلال الذي غاب عنا *** لحول مضى ليتنا نُدركــــه

نادية ...فيا رب أُكتب لنا صوم شهر *** و عتقا من النار إذ نختــمــــه

خشان .... ويا ربنا يا مجيب الدعاء *** تقبل قصيدا به ننظــمــه

فيصل ....ويا ربنا جد علينا بعفوٍ *** يزيل الخطايا وما تعلمه

فيصل ....فهيا جميعا تعالوا معاً*** نحيي كريمــاً دنا مقدمــه

ــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــ
ــ

[


وقبل أن أكمل معكم هنا لدي سؤال من الدورة الثامنة موضوع الروي التالي[/color]



وفي السابق ما سبق الهاء حرف متحرك فهل يصح أن يكون الهاء حرف الروي أم يعدل البيت الأول بحيث يكون الروي حرف الميم قبل الهاء


ـــــــــــــ
ــــــ
ــ

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

أخي الصابر وجدت ما يلي :

للهاء تفصيل وحالات خاصة تكون فيها رويّاً ووصلاً سأعرض لها بإختصار -

وفي ظني هذا هو أساس الجدال والنقاش - :

1- هاء السكت لا تكون روياً مثل (ألومهنَّهْ ، إنـَّهْ ، أبَهْ) بل وصلاً .
كقول أبي نواس :

ولستُ أنسى قولـهُمن غمزِ كفّي يا أبهْ

2- هاء الضمير المتحرّك ما قبلها لا تكون روياً سواءً أكانت ساكنة أم متحركة مثل (أحزانَهْ ، كتابُهُ ، نضالِهِ ، جمالَهَا) بل تكون وصلاً .
كقول حيدر الحلي :

قم ناشدِ الإسلامَ عن مصابِهِأُصيبَ بالنبـيِّ أمْ كتابِـهِ

3- الهاء الناتجة عن نطق تاء التأنيث عند الوقف عليها لا تكون روياً مثل (حمزة ، عائشة ، شهادة ، كذَّابة) بل وصلاً .
كقول عمر بن الوردي :



جدّي هوَ الصدّيقُ واسْمي عمَرٌوابني أبو بكرٍ وبنتي عائشـهْ
لكنْ يزيدُ ناقصٌ عنـدي ففـيظلم الحسينِ ألفُ ألفِ فاحشـهْ



4- الهاء الأصلية أي التي من بنية الكلمة تكون روياً مثل (يتأوّه ، يعمه ، كريه ، شبيه) .
كقول عليّ الجارم :



أبصرتُ أعمى في الضبابِ بلندنٍيَمشي فـلا يشكـو ولا يتـأوّهُ
فأتـاهُ يسألـهُ الهدايـةَ مبصـرٌحيرانَ يَخبطُ في الظلامِ ويعمـهُ




ويلاحظ أنّ المتنبي جعل الهاء الأصلية وصلاً في إحدى قصائده الهمزية حين جمع بين (التائهِ ، الأصلية الهاء) و ( سودائهِ ، برحائهِ ،....، المزيدة الهاء ) .
5- هاء الضمير الساكن ما قبلها تكون روياً مثل (تجنيّهِ، بكاها، تلقيها، يعلوها) .
كقول إبراهيم طوقان :



لا تلمني فكمْ رأيتُ دموعاًكاذباتٍ ضحكتُ ممّنْ بكاها

-- إنتهي النقل -

***********************************************

و هكذا أعتقد أن الهاء في الأبيات التي أتيت بها هي هاء السكت ،

لا يصلح ان تكون رويا ، و بالتالي أغيد صياغة البيت ليصبح :


...أطل الهلال الذي غاب عنا *** توارى و شوق له نكتمه

************

و هنا لدي سؤال :

كيف التعامل مع التاء المنقلبة إلى هاء ساكنة نطقا ،

كما هي في بعض آيات الذكر الحكيم : سورة الحاقة .؟

هل تعتبر هاء سكت ؟أم لها حكم آخر ؟

من نظمي :

يا أهل ودي هل تراكم تقبلوا *** صدقي إذا ما الصدق جاء بناهيه؟

الله أرسل حبكم في خاطري *** و الحب أبقى من سراب الفانيه

آن الختام و ليس ختم مودع *** هذا قصيدي ، ثم إني ناديه