دراسة في بحور الشعر

أستاذتي ابتسام أسعدني مرورك وأستاذي خشان لهذه الصفحة المتواضعة

أنا مرجعي في طرح هذه الدروس لكتاب الكافي للتبريزي في طبعته الرابعة وقد أشكل علي هذا الأمر في السابق فقررت الأخذ بما في كتابه مع ملاحظة أن ترتيب الدوائر يختلف عن ما هو في الساعة
فالدائرة الأولى لديه هي الداءرة ب في الساعة ( الطويل ،........)
والثانية هي التي تضم الوافر والكامل (هـ)
والثالثة هي الدائرة جـ ( الهزج ،.........) ويسميها المشتبه
والرابعة هي الدائرة د المضارع ........... ويسميها المجتلب
والخامسة هي الدارة أ المتقارب ..........

ففي صفحة 93 (( وهذه الدائرة سميت دائرة المشتبه "يقصد الدائرة جـ" لأن أجزاءها متماثلة أيضاً ، فكل واحد من أجزائها يشبه الآخر لأنه مثله إذ كانت الأجزاء كلها سباعية . والمشتبه والمؤتلف يتقاربان في المعنى ، ولكن سميت الدائرة الثانية بالمؤتلف "يقصد الدائرة هـ الوافر والكامل" لأن في الإتلاف معنى ً ، وذلك لأنك تعلم أن الدائرة الثانية بحراها مركبان من أوتاد معها فواصل ، والفاصله سبب ثقيل وخفيف وهذان السببان ابداً لايفترقان ،إما أن يقعا قبل الوتد أو بعده فلا يفترقان قط.
وأما الدائرة الثالثة فاجزاؤها في كل جزء منها وتد معه سببان إلا أن السببين يفترقان فيقع احدهما في أول الجزء والآخر في آخره .
والائتلاف أبلغ في تلك الدائرة لأن سببيها أبداً مجتمعان ، فلهذا المعنى كانت بهذا الإسم أولى . وقدم فيها الهزج للعلة المتقدم ذكرها ، وذلك ان اوله وتد وأول الرجز والرمل سبب فكان تقديمه أولى .))

اما الدائرة الربعة عند التبريزي وهي التي تضم ( المضارع......... ) فيقول عنها ص 128
(( وهذه الدائرة سميت دائرة المجتلب لأن الجلب في اللغة يعني الكثرة ، فلكثرة أبحرها سميت بهذا الاسم وقيل سميت بذلك لأن أبحرها مجتلبة من الدائرة الأولى فمفاعيلن 3 2 2 من الطويل وفاعلاتن 2 3 2 من المديد ومستفعلن 2 2 3من البسيط ))

أما في موسوعة العروض والقافية للواصل ( وهو كتاب اليكتروني استفدت منه كثيراً جزى الله صاحبه خير الجزاء ) فيذهب الى ما ذهب اليه استاذنا العزيز خشان فيقول (دائرة البحر الهزج :

هو من دائرة المُجْتَلَب التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة هي :الهزج والرجز والرمل ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لأن تفاعيلها اجتلبت من الدائرة الأولى ، وتفاعيلها سباعية على النحو التالي مَفَاْعِيْلُنْ 3 2 2 ، مُسْتَفْعِلُنْ 2 2 3 ، فَاْعِلاتُنْ 2 3 2 ) . )
فلا أدري هل أغيرها أم أبقيها كما هي ؟