محمد عزالدين - 3

[((إباء العرب))]

إبراهيم الطباطبائي :

تجد الأبا والعز حيث وجدتني ..... وترى العلى والمجد حيث تراني

ابن شيخان السالمي :

أبى إلاَّ الإبا للنفس خُلقاً ... وأن لا يَرتجى حتى أباهُ


أحمد بن علوان ( الآبا = الآباء )

هَل أَغنت الأبناء عَن آبائهم ..... شَيئاً أَو الآبا عن الأَجداد

الظاهري :

قعدت إلى الوصل مستعطفاً .... وقد كنت قبل شديد الإبا

***
ابن خاتمة الأندلسي :

إنْ يَشْتَبِهْ رأْيانِ في .... شَيءٍ من الأشْيا عَلَيكْ
وَضَلَلْتَ عن أوْلاهُما .... فاتْرُكْ أحبَّهما إليكْ


بهاء الدين زهير :

أَبا يَحيى وَما أَعرِ .... فُ مَن أَنتَ أَبا يَحيى
مِنَ الجِنِّ مِنَ الإِنسِ .... مِنَ المَوتى مِنَ الأَحيا
بَعيدٌ مِنكَ أَن تُفلِ .... حَ في شَيءٍ مِنَ الأَشيا

الرافعي :

وَما لي لعمر اللَهِ حولٌ وَقُوَّةٌ ... وَلا طاقَةٌ ما ذَكَرتُ وَلا جَهدُ
وَلكِن لي في جاهِ أَحمدَ مُرتَجىً .... لَدَيكَ وَفي الأَشيا لَكَ الحلُّ وَالعَقدُ

ابن الصباغ الجذامي :

أقبّل أخفاقا لها ومناسماً .... وأبدلها من جدب عيشتها خصبا
فيا نسمة الأسحار من نحو أرضهم .. فؤادي من تلقاك يستروح الأنبا

هذا من الموسوعة ومثله كثير ، ولكني لاحظت أن أغلب الشعراء هم ممن بعد العصر العباسي.
وهذه نقطة لصالح أصالة ذوقك.

يرعاك الله.

شكراً لك أستاذي على هذه التفاصيل الصغيرة والتوضيح . وأعتذر من الأستاذ محمد لأننا نقحم هذه المداخلات على صفحته ولكن السبب أنك يا محمد تُكثِر من استخدام الأبيات التي فيها حذف الهمزة في تطبيقاتك على مايبدو

أستاذنا خشان: سؤالي الأخير حول هذا الموضوع هو عقدة الهمزة التي يكررها بعض العرب من قطر بعينه عند لفظ اسمي ( إباء) فيلفظونها ( أباء ) ويكتبونها كذلك وأحياناً تصبح آباء حتى أرغب في أن أرتكب جريمة بسبب غضبي وفي أحد المواقع نشروا اسم موقعي باسم ( أباء ... ). هل هو جهل بمعنى الاسم أم عدم القدرة على لفظ الـ إ أم ماذا ؟!
أعدك بأن أحاول تدريب عينيّ وأذني على تقبُّل الكلمات المحذوفة الهمزة للضرورة الشعرية
هيا يا أستاذ محمد ثابر على دروسك وتطبيقاتك فلن نقاطعك مرة أخرى