يجوز أم لا يجوز ؟؟

لفت نظري في معلقة امرئ القيس :

ترى بعر الآرام في عرصاتها \\ وقيعانها كأنه حب فلفل

نلاحظ عند تقطيع الشطر الثاني :

وقيعانها كأنه حب فلفل
وقي3 عا2 نها3 كأن3 نهو3 حب2 بفل3 فلي3

نرى ورود 3 3 في حشو الطويل أي تحول مفاعيلن إلى مفاعلن
وكذلك تجاور ثلاثة أوتاد

فما الحكم في ذلك لا سيما أن مفاعلن وردت في حشو الطويل في قصائد لشعراء كثيرين كطرفة بن العبد في معلقته
وفي أكثر من موضع في أبيات وقصائد الملك الضليل امرئ القيس ؟؟

وكما أعلم أن 3 2 2 في حشو الطويل تحولها إلى 3 2 1
أي تحول مفاعيلن إلى مفاعيل

ولكن هل يجوز زحاف السبب الأول فتتحول 3 2 2 إلى 3 1 2
أي مفاعيلن إلى مفاعلن ؟؟ أم لا يجوز ؟؟

أخي وأستاذي الكريم حسن

أرأيت لو أنك كتبت في امنحان النحو ( أكلوني البراغيث ) هل كان استاذك يثبل ذلك منك ؟

الأغلب أنه لن يقبل وستخسر علامة السؤال . علما بأن هذه الصيغة وردت في القرآن الكريم.

http://vb1.alwazer.com/t63243.htm


الخليل مؤسس في النحو ولعلم العروض.

اختلف المساران فيما بعد، فقد اعتبر علماء النحو كثيرا من الشواهد على أنها من باب الشاذ الذي وإن لم يكن خطأ إلا أن ضرورة حصر قوالب النحو تقتضي الأخذ بالأعم .

إختلف مسار العروض، فقد كاد العروضيون يأخذون بكل شاهد مهما كانت ندرته واعتبروه أصلا يؤسس عليه. ساعدهم في ذلك دوائر الخليل التي حصرت موقع كل سبب ووتد وجعلت لكل نادر موقعا.

السببان الملونان على المحورين 5 و 4 في دائرة (ب – المختلف )

البسيط = 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 -
الطويل = - - 3 2 3 2 2 3 2 3 3

ورد زحاف كل منهما في الشعر – الجاهلي خاصة- ولكنه نادر.
وكما يقول الأستاذ محمد شاويش فقد استقرت الذائقة العربية على تجنب الزحاف فيهما. ومنذئذ حتى عصرنا هذا فإن زحاف أي منهما مستثقل.
هذا واقعهما والحكم في أمرهما عائد لك. وقد استنكر زحاف أي منهما د. إبراهيم أنيس في كتابه ( موسيقى الشعر ) وليتك تقتنيه، أدعوك لتقرأ في هذا الباب الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?p=12352#post12352

بل إن أبا العلاء المعري انتقد المتنبي في قوله
" رب نجيع لسيف الدولة انسفكا " = 2 1 3 2 3 4 3 1 3
واعتبر زحاف 2 - 1 زحافا تنكره الغريزة

والله يرعاك.

استاااااااااااذي صلاح البحر الطويل فيه اسرار خطيره بل اعتبره ماده استثنائيه ولي عوده ان شاء الرحمن

السلام عليكم
حقيقة البحر الطويل بحر قوي رائع وقد كتب عليه الشعراء القدامى كثيرا:
من أسراره:

بحر الطويل

بحر فسيح يتسع لكل المعاني وإكمالها ,فلذلك يكثر في الفخر والحماسة ,والوصف

والتاريخ ومنه معلقات امرئ القيس وزُهير بن أبي سلمى وطَرَفة ولامية الشنفري

وهو أكثر بحور الشعر العربي استعمالا على الإطلاق .

فلا يكون مجزوءا ولا مشطورا ولا منهوكا

*********

هناك أنواع للقصيدة :

1- قصائد( السِّماطين) ومعنى السماطين أي الصفين . وهي غالبا ما تعد لتقال أمام الجمع والصفوف

وتكون غالبا طويلة لكنها تتخصص في مدح الملوك والحكام .
2- القصائد الطوال : هي التي تشمل أبياتا كثيرة تعبر عن ما مر على الشاعر من تجربة أو قصة .
وأيضا تكون للإصلاح بين الخصوم والترغيب والترهيب. فقد كانت العرب تطيل ليسمع لها ! .
3-القصائد القصار : هي التي تشمل أبياتا قليلة لتعبر عن فكرة . وكانت العرب توجز ليحفظ عنها
الرواة .
3- القصائد المتوسطات : وهي القصائد التي تأتى بين الطويلة والقصيرة .
5-القصيدة المكتَّمة : هي ما كتبها الشاعر ولكنه أخفاها عن الناس . ومن ذلك قصيدة أعشى همْدان في حرب ( عين الوَرْدة ) التي كاتمها الناس فكانت إحدى المكتمات التي في ذلك العصر .

أتمنى زيارة هذا الرابط للمدرس/محمد يوب/للفائدةhttp://www.profvb.com/vb/t32121.html

استاااااااااااذي صلاح البحر الطويل فيه اسرار خطيره بل اعتبره ماده استثنائيه ولي عوده ان شاء الرحمن

لا بل البحر الطويل أسهل البحور وأكثرها استعمالا سابقا
فهو لا يستعمل إلا بصورته التامة وليس كباقي البحور التي تستخدم تامة ومجزوءة ومشطور ومنهوكة
ولا يكون الصدر ( الشطر الأول ) إلا هكذا : 3 2 3 2 2 3 2 3 3
أما العجز (الشطر الثاني) فقد يكون هكذا :

3 2 3 2 2 3 2 3 2 2
مثال
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى .... وأذللت دمعا من خلائقه الكبرُ

أو هكذا : 3 2 3 2 2 3 2 3 3
مثال
قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزل ..... بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ

وقد يجيء هكذا : 3 2 3 2 2 3 2 3 2
مثال :
تعيرنا أنّا قليلٌ رجالنا ... فقلت لها إن الكرام قليلُ
وما ضرنا أنا قليل وجارنا .. عزيزٌ وجار الأكثرين ذليلُ

أما بالنسبة لزحافاته فهناك قاعدة عامة في الرقمي وهي أن كل سبب محصور بين وتدين
يمكن مزاحفته
أي تتحول 3 2 3 إلى 3 1 3

باختصار زحافت البحر الطويل :
3 2 = 3 1
3 2 2 = 3 2 1

3 2 2 = 3 1 2 هذا ليس زحافا بل خطأ ولا يجوز

كما ترى البحر الطويل أقل البحور تعقيدا فهو أسهل وأوضح بحر

تحياتي لك أيها العزيز
وبانتظار عودتك

رمضان كريم