وهذه مشكلة من مشكلات الشمولي التي تحتاج إلى المراجعة والتمحيص الدقيق ؛ وعلاجها يعتبر ضروريا وليس ترفا
أخي مؤمن

التعبير الصحيح : " وهذه مشكلة من مشكلات فهم التخاب في إطار الشمولية. "

إن صياغة التخاب وشروطه تحول دون اللبس وإن حصل لبس فهو ناتج عن أحد أمرين

الأول : وهو الأغلب ، عدم فهم من يطبق التخاب للنخاب
الثاني : احتمال وجود نقص في توصيف التخاب. وفي هذه الحال يتم استدراكه، وبالمراجعة واستكمال النواقص وتجلية اللوابس نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي يرتقي الرقمي.

وستخدم الرقمي بقدر ما تبين - في إطار شمولياتك - من حالات اللبس، ولعلك ستكتشف أن بعضا منها ناتج عن عدم الإلمام بالتخاب.

على أني لا أرى في حشو المنسرح مجالا للتخاب، ولا في حشو أي بحر يحتوي داحضة الخبب2 3 وهي غير المشمولة في 2 2 3 .

وأتمنى أن لا يصرفنك ما تراه من ثغرات في الرقمي أو شموليته عن رؤية ما فيه من إيجابيات. ومن بينها ما وضحته أعلاه من أهمية امتلاك التفاعيل والتراكيب كأدوات بدل الخضوع لها كصائغات ومحددات تفكير.

على أني أفهم صعوبة تصور من عرف اتساق العروض من خلال التفاعيل لاتساقها بمنهج آخر، وهذه الصعوبة مهمة في حفز البحث عن ثغرات في الرقمي باستعمال التفاعيل لتدارك هذه الثغرات.

إني أعول كثيرا على فهمك لكل من المنهجين وأتمنى أن تنتهج الشك في الرقمي طريقا للارتقاء به وأن تستمر في محاولة الكشف عن ثغرات فيه فبذلك تؤدي دورا يليق بالفكر ويرتقي بالرقمي الذي يحتاج جدا إلى نقد موضوعي لضمان ارتقائه. وأجدك الأجدر في هذا المجال.
يرعاك الله.