قال لي من أثق في عقله وعلمه ، عندما مدحت له الكتاب ونصحته بقراءته، بعد أن قرأ شيئا منه :" الكتاب جيد لو تمت ترجمته لأسلوب الرقمي " . حفزني هذا للمضي في (ترجمة) ما أستطيع منه. وفيما يلي بعض الفقرات المترجمة.

وتمثل هذه المجموعات الوزنية التسع جميع الأنساق الوزنية الممكنة في ‏الشعر العربي ، ما هومستعمل منها وما هو مهمل . ‏
وتحتوي كل مجموعة على عدد من الأنساق يساوي عدد عناصرها من ‏الأسباب والأوتاد . وفيما يلي قائمة بجميع الأنساق الوزنية حسب ترتيبها في ‏كل مجموعة : ‏
‏ ‏
‏1-1**** 2 ‏
‏1-2**** 3 2‏
‏2-2**** 2 3 ‏
‏1-3**** 3 2 2 ‏
‏2-3**** 2 2 3 ‏
‏3-3**** 2 3 2 ‏
‏1-4**** 3 2 2 2 ‏
‏2-4**** 2 2 2 3 ‏
‏3-4**** 2 2 3 2 ‏
‏4-4**** 2 3 2 2 ‏
‏1-5**** 3 2 3 2 2 ‏
‏2-5**** 2 3 2 2 3 ‏
‏3-5**** 3 2 2 3 2 ‏
‏4-5**** 2 2 3 2 3 ‏
‏5-5**** 2 3 2 3 2 ‏
‏1-6**** 3 2 3 2 2 2 ‏
‏2-6**** 2 3 2 2 2 3 ‏
‏3-6**** 3 2 2 2 3 2 ‏
‏4-6**** 2 2 2 3 2 3 ‏
‏5-6**** 2 2 3 2 3 2 ‏
‏6-6**** 2 3 2 3 2 2 ‏
‏1-7**** 3 2 3 2 2 3 2 ‏
‏2-7**** 2 3 2 2 3 2 3 ‏
‏3-7**** 3 2 2 3 2 3 2 ‏
‏4-7**** 2 2 3 2 3 2 3 ‏
‏5-7**** 2 3 2 3 2 3 2 ‏
‏6-7**** 3 2 3 2 3 2 2 ‏
‏7-7**** 2 3 2 3 2 2 3 ‏
‏1-8**** 3 2 3 2 2 3 2 2 ‏
‏2-8**** 2 3 2 2 3 2 2 3 ‏
‏3-8**** 3 2 2 3 2 2 3 2 ‏
‏4-8**** 2 2 3 2 2 3 2 3 ‏
‏5-8**** 2 3 2 2 3 2 3 2 ‏
‏6-8**** 3 2 2 3 2 3 2 2 ‏
‏7-8**** 2 2 3 2 3 2 2 3 ‏
‏8-8**** 2 3 2 3 2 2 3 2 ‏
‏1-9**** 3 2 3 2 2 3 2 2 2 ‏
‏2-9**** 2 3 2 2 3 2 2 2 3 ‏
‏3-9**** 3 2 2 3 2 2 2 3 2 ‏
‏4-9**** 2 2 3 2 2 2 3 2 3 ‏
‏5-9**** 2 3 2 2 2 3 2 3 2 ‏
‏6-9**** 3 2 2 2 3 2 3 2 2 ‏
‏7-9**** 2 2 2 3 2 3 2 2 3 ‏
‏8-9**** 2 2 3 2 3 2 2 3 2 ‏
‏9-9**** 2 3 2 3 2 2 3 2 2‏
‏ ‏
وتعبر هذه الأنساق بشكل مباشر تقريباً عن مختلف الأشكال الوزنية في ‏الشعر العربي قديمه وحديثه ، مما أشار إليه الخليل أو استدركه عليه ‏العروضيون . ولم تتطرق هذه الدراسة لأوزان الموشحات التي لا شك أن ‏عدداً كبيراً منها يوافق هذه الأوزان سواء ما كان منها مستعملاً في الشعر أو ‏مهملاً . ‏
ولم نشر إلى السبب الثقيل في هذه الأنساق ؛ وإن كان يمكن تحديد ‏موضعه في حالتين : ‏
الأولى : حيث لا يشترك الوتد في تأليف النسق ، وبالتالي يكون السبب ‏المقصود هو الثقيل فقط . ‏
والثانية : عندما يتبادل السبب الثقيل مع الخفيف موضع أول السببين في ‏التشكيل الثنائي فقط ، وعندها لا يجب أن يكون في النسق الإيقاعي كله ‏سبب حرّ الحركة زحافاً وعدم زحاف . ‏
‏ ‏